太極研究

一個人打太極打得好不好旁觀的人一眼就能看出來，因為氣勢動作上往往能體現出一個人太極修養高低，正常來說一般看幾個部位來評論一個人太極打得好不好.1.首先是雙腳雙腳站立是否平行，外撇的角度是否過大，由於個人身體差異，腳外撇的角度沒辦法精確的統一，但一般不能大於十度，其次看雙腳是否站得穩，腳穩不穩就看站立

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    《內功四經》又名《內功真傳》，作者不詳成書年代也不詳。清代郎琊人王南溪整理注釋並傳於世。　　此書自南溪之徒宗景房公開後，數百年間影響甚微，鮮為人知。後此書流入形意門中，而促成宋氏形意之名震武林，至此才書因拳顯、名因人重，《內功四經》才真正成了「內功聖經」。　 　近年來《內功四經》頻頻見諸書刊

打太極的時候呼吸是關鍵，只有氣力結合，打起太極才不會感到疲憊，相反會感到越來越輕鬆。一個完整套路演練則必須自始至終調整好呼吸與動作的關係。配合不當會導致，體力不支，動作不到位，出現大喘氣，連貫性下降，動作雜亂無章。一般來說，練習太極拳時呼吸與動作配合的要領是：在起身、屈臂、手臂向內收合、蓄勁時，採用

練習太極拳，需要符合人體生理解剖結構特點，從人體的結構出發，切不1、與其他武術差不多的想法其實，太極拳與其他門類武術相差太多了。如果你試圖用其他武術的思維方式去指導學習太極拳，就一定是離開了太極拳了。這種情況多見於一些過去多年來愛好武術，具有相當功底而改學太極拳的人，他們總是要用以前的知識做參照來理

五字要言　拳理極精細，勿以當兒戲。　欲學拳術者，先將基礎立。　拳中基本功，有長即是師。　研究其理性，技擊是其次。　萬莫學死方，動作要有理，　不學招法手，與死方無異。　比如當大夫，盡學成方劑，　藥方開出來，等候病來治。　得病合我方，未聞有此理，　就是有點效，也是瞎碰到。　　結果背原理，傷病不為奇，

太極拳的松沉你真的做到了嗎？太極是一門內家拳，講究的是以力借力，松沉是太極拳的拳魂，練習太極拳首先要學會松沉。利用作用力與反作用力的原理，才能將太極，「無中生有」的精髓發揮出來。太極拳的松沉幾個要點：松沉太極功夫中最基本的要素和特徵,可以說是個「門坎兒」。開始學拳即要求鬆柔,到高級階段後仍是如此,它

太極拳，是結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的拳術。太極拳，每一個動作圓柔連貫，每一式都是綿綿不斷。太極拳各部位是怎樣要求的呢?讓我從身體的各個部位說起吧!一、樁功對站樁只是一個過渡，便只知往走架、推手、散手、發放手方面研究。所以

   太極拳發展至今天，在國際國內的影響越來越大，習練太極拳的人越來越多。隨著太極拳運動熱潮的興起，遇到或提出一些相應需要解決的問題。有的是歷來就有的老問題，綿軟 拳能不能打人；有的是新時代特點的新問題，以拳謀私、以拳騙錢；見利忘義，謬、歪、邪訣泛濫。一方面，對太極拳理法缺乏系統學習和硑究，難以掌握

一個人太極打得好不好，首先看的是走的步法，其次看的是拳是否出的準確。走步在太極裡面是基礎，太極強調的是力始於腳跟，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰而手，上下相隨，完整一氣。下身決定上盤，步法要準更要穩，上盤才不會晃。因此，站樁就顯得尤為重要了。站樁之所以稱為太極之基礎是因為他主要是針對下身的

經常有拳師抱怨：身邊沒有學生，學生不能在身邊長期修煉，學生在眾多師傅中跳來跳去等，這說明，學生的眼界高了，師父的素養低了，他們已不滿足於僅僅學到太極拳架子，他們更需要精神層面的東西充實自身。然而，在向師傅求學的太極拳愛好者中，怎樣向師傅學習呢?一.學拳準備一個學者當決意要學太極拳時，請做好如下準備：

   太極拳的特點及要訣之二———力學原理   孫子指出；＇兵者，存亡之道，不可不察也．＇知已知彼，百戰不貽．不知彼而知已，一勝一負，不知彼不知已，每戰必敗．＇做為徒手競技的太極拳也富於用兵之道。一是保存自己，二是戰勝敵人。從太極拳的用力方法，是攻防兼備的。太極拳以靜制動，力從人借，以揉克剛，又與三

做事都有講究目的性，那麼練習太極究竟是為了什麼？是想從太極中得到什麼？想必大家練習太極之前都已經在心裡畫好了譜。習練者的層次、素質不同，追求的目標也不同。有人為了健身，有人為了消遣，也有人為了技擊等，各有所求也各有所得。練習太極大概有這麼些類人：一是胸懷太極在動作要領上講究松、柔、圓、活。靜中有動，

太極拳的修煉過程，也是一個克服種種心魔的過程。其中最主要的心魔有十個方面。那麼該怎麼克服這些心魔呢?1.過分用意意念過重容易出偏差。有人認為，傳統太極拳論中說「用意不用力」，就反覆強調用意，從一個極端走向另一個極端，造成以偏概全。太極拳的用意是雲淡風輕的，若有若無的，意念重就滯，其危害尤甚於用力。用

 太極拳特點及要訣之三----中醫論   太極拳以陰陽學作為理論基礎，中醫理論的重要內容是陰陽學。所以說太極拳與中醫是同根同源於陰陽。翻閱太極拳的書譜，有很多內容論點和中醫學是相同相聯相統一的。中醫是認識人體生命規律的科學。作為人體運動的太極拳當然就離不開中醫。中醫與太極拳的聯繫不僅是陰陽論的同根同

太極宗師打太極的時候，旁觀的我們總感覺氣勢磅礴，充滿精氣神。圓潤又有勁，內斂而又鋒芒。那是因為宗師們掌握了太極的要領，加上長久的訓練。才有今天這樣的效果。其實，要做到這一點並不難，只需掌握對拉拔長的要領即可。 對拉拔長是太極拳練習中獨有的一大特色。這一項技巧能運用在手臂上，腿部，身軀中。怎麼理解對拉

「培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長。」「其根在腳，發於腿」等拳論都強調了練根，用根，求下盤穩固的作用。「穩固下盤內氣充實」。太極拳不論是進攻還是防守，都不能離開穩固的下盤。綜合看，練拳中下肢的功能主要有三點：①產生根力，向上送勁;②富有彈性，承受負荷;③柔軟有勁，增強穩定能力。在楊氏太極拳中，稱腰

李正講太極拳的六合

太極發力最主要的部位還是腰跨的發力，腰跨作為上肢與下肢的樞紐，起著帶動的作用，腿起著支撐作用，手臂則要松。整體發力的過程就是通過腰跨把力量傳遞出去。把腰跨比作皮筋，手臂就是就是被彈出去的物，腿就是彈弓，在這裡彈弓起到了固定以及移動瞄準目標的作用，手臂上的力主要是通過腰跨來傳遞的。那麼手臂要不要進行發

太極拳就拳論而言堪稱博大精深，就功法修煉唯求大巧無術，這是吾自師從林炳堯先生學練太極拳的一點灼知真意，林師系微明先生嫡傳弟子，善八卦精太極，深得其中之真諦，十餘年來在林師精心傳授下， 使我漸悟太極拳精微， 尤在功法修練上，悟大巧無術可謂是提綱挈領般緊要。「無欲觀妙，有欲觀竅。」這些是道家的功法理論，