楊式太極拳圖解教程第八十式轉身擺蓮

2025-07-31 15:57:09

    第八十式轉身擺蓮   
    譜訣：前後應敵括掃連，轉身又打雙擺蓮；    若要擺腿顯神奇，疾如旋風莫忘捋。
    動作過程
    1．右腿微沉，腰微右轉，再微向左轉(朝東)。同時，右掌隨勢自上微向右弧形向下經胸前推出，掌心斜朝前下，掌指斜朝上；左掌隨勢自左胯旁弧形上舉至左額前，掌心朝前，掌指斜朝上。眼關及兩手移動，即向前平視(圖269)。

    2．以右腳掌為軸，身體略下沉，右腿微屈蹲，腰胯鬆開，向右後碾步轉體。同時，兩掌隨勢向右後轉移，右掌漸上移，高與肩齊；左掌漸下移，高與胸平。眼隨轉體向前平視轉移(圖270)。
    3．隨轉體勢，左腳略蹬地而起，左腿展開向右後擺至左前(西北)斜方向，足尖裡扣落地，隨重心漸移至左腿全腳踏實，足尖朝東北偏北，身體繼續右轉至面朝東，左腿屈膝坐實，右腳隨勢以前腳掌碾轉，腳掌輕著地。同時，兩掌隨轉體勢向右平移至體前右斜方，右手與肩平，左掌移於右肘內側，略低於右肘。眼隨轉體平視轉移，眼神關顧兩掌右移(圖27 1、272)。

    4．腰微左轉，右腿向左提起，隨即自左向右轉腰並隨勢自左向上、向右弧形外擺，膝部自然微屈，腳高不過肩，腳背略側朝右面。同時，兩掌左略先、右稍後，自右向左迎擊右腳面。身體繼續右轉，兩手隨勢擺至左前斜方，朝北偏東。眼神關顧兩掌拍擊右腳面，隨即向前平視(圖27 3、274)。

    技術要領
    1．轉身擺蓮是360。大轉身後，用腳背緣擺踢敵人，其關鍵就在於轉和擺，轉得穩健，就擺踢得圓轉有勁。旋轉時要立如平準，活如車輪，上體要保持中正，不可搖晃或前俯。正如楊氏老譜《身形腰頂》訣所說：  「身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫。腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒。舍此真理終何極，十年數載亦糊塗。"所以，演練本勢首先要吊頂，即虛領
頂勁，以提挈全身之綱領；其次是松腰，使腰既鬆柔，又要像纛那樣直豎；再就是落胯、尾閭中正、斂臀吊襠、含胸拔背等身法要求。務求綱舉目張，身形順舒，像快速旋轉的陀螺那樣穩定地圓轉。轉動時以腰胯為動源，以腰作為上下肢轉動的樞紐，以右腳掌為軸，先轉腰胯，然後腰力、膝節、肩臂協力右轉，左腿隨勢向右後擺，做到楊澄甫在《太極拳術十要》
中所說的那樣「手動、腰動、足動、眼神亦隨之而動」。如此，才能轉得圓活輕靈而緊湊，亦避免了上下不相隨及散亂的毛病。
    2．旋轉時要注意身法的下沉，這樣既能降低重心，使旋轉更為穩健，又能充分發揮襠胯之勁，為兩掌的捋捌、左腿的擺踢打下牢固根基，不致使發勁飄浮無力，勁力分散。
    3．旋轉時，兩手的高低隨之變動而不可突變，以免造成斷續。要意牽勁連，兩手隨腰胯旋轉，左手由高漸變低，右手由低漸變高，兩臂圓轉，圓潤無滯。
    4．此勢的「擺蓮"雖僅指右腿自左向上、向右外擺，以腳背緣擺踢敵人，但實有雙擺，另一擺是左腿展開，隨轉體向右後擺。若無此左腿向右後擺的助勢，則右腿的擺踢絕無可能有「腳過似疾風擺蕩蓮葉，所謂柔腰百折若無骨，撒手滿身都是手」這種境界和效果。所以，要使右擺腿有旋風之勢，必須先做好轉腰左擺腿。首先左擺腿的方向要正確，為西北角。如左腿擺轉過多，落地超過西北方向，造成右腿擺踢方向越超東南，就用法上說，左腿落地已過於接近正面(東)對手，致使右腿難以擺踢，擺踢也就失去威力；如左腿擺轉不足，則左腿落點在西面，造成右腿擺踢方向為東北，就用法上說，左腿落地已過於偏離敵手，致使右擺腿無法觸及正面(東)對手，擺踢也就失去了作用。其次，左腿展開向右後擺動的路線要長，要隨腰旋轉擺動。腰一轉向西面，左腿隨勢擺轉，足尖內扣落地，右腿即變虛提起，以旋風之勢擺踢，虛實分明，這樣右腿單獨支撐的時間不長，身法也較穩定，右腿擺踢的勁力也就大了。加上左腿擺轉掃刮，右腿擺踢掃蕩，著著貫串，相連不斷，中間幾乎沒有停頓，就不致產生舊力已盡，新力未生這種情況，敵也就難有所乘。此外，左腿擺轉，右腿自左向上、向右擺踢，用的是橫勁。除須以腰的轉動來帶動右腿擺動外，右腿擺踢的弧度不宜過大，過大動作易散，所花費的時間就長，踢到正面之敵的機會就相應減少，不符合實際的用法要求。右腿擺踢的高度也不宜過肩，同時右腿不要挺直，要微屈，這樣就能充分運用腰部力量，達到橫勁的要求，而且所發出的右腳背勁力也更大。反之，右腿伸直，擺踢的高度超過肩部，則勢必強化了胯部力量的運用，而弱化了腰部的力量，也就無法達到橫勁的要求，  「擺」擊就大打折扣而不成其為橫擺，變為高踢了，從而失去了「擺蓮"的意義。
    5．右腿自左向上、向右擺踢，兩掌應該是腳擊手、手擊腳，手足互相迎擊，而又以腳為主、手為輔，顯示腿的橫勁擺擊疾如旋風的特點。同時注意手足迎擊要輕輕地拍打，要松靜自然，不必刻意噼啪作聲，拍得很響。因為拍打只是一個形式，動作的實質是雙手向左下捋捌敵臂，右腿自左向右橫向擺踢敵胸脅。刻意噼啪作聲並無實際意義，反而使動作停頓，勁力中斷。
    用  法
    接前勢，如前有敵，而又有敵自身後用右手打來，我即以右腳為軸，左腳懸起展開，隨勢向右後方旋轉，同時以手足向敵上下部掃刮。待轉至原位時，黏住敵右腕，隨繞其腕裡，往左捋捌抽回，同時急用右腳背，以橫勁擺踢敵胸脅部。
    注釋說明
    360。大轉身後，以腳背緣擺踢敵人，柔腰百折若無骨，撒去滿身都是手，腳過似疾風擺蕩蓮葉，故名「轉身擺蓮」。又名「擺蓮腳"或「擺蓮腿」，簡稱「擺蓮"。  「擺蓮」是武術中的通用名稱，有單、雙之分。第七十三式十字腿，早年楊澄甫練此勢時就是「單擺蓮」，即以左掌單掌橫側仰著拍擊右腳面，形成拗步「單擺蓮"。而本勢是左腿先行擺轉後，右腿自左向上、向右以橫勁擺踢，雙手左掌稍先、右掌略後迎著拍擊腳背，故又名「轉身雙擺蓮"，簡稱「雙擺蓮」。其轉身時兩手上刮、左腿下掃，意含掃腿，當源於外功拳的「掃蹬腿」，只
是至今僅留有演變前的某些痕跡罷了。左腿掃蹬之後，右腿即起以橫勁擺踢，使敵上下受攻而難以招架。
《太極拳體用全訣》說：  「轉身擺蓮帶刮掃，前後應敵旋風勢。"充分說明了轉身擺蓮勢依靠上下刮掃的技法，以旋風之勢應擊前後夾擊之敵。  《全體大用訣》說：  「轉身擺蓮護腿進"，說明應用擺腿時的注意點，即如前有敵，而又有敵自身後用右手打來，我擺腿之前須黏住敵右腕，隨繞其腕裡，往左捋帶挒開，方可掩護起右腿橫勁擺擊，以免被敵撈住我之擺腿。    因動作有「疾似旋風擺蓮"的要求，故練來易於剛勁外露，剛勁有餘而柔勁不足，右腿硬擺猛踢，拍腳噼啪聲響，故作威猛，終而有違於《太極下乘武事解》關於「太極之武事，外操柔軟，內含堅剛，而求柔軟。柔軟之於外，久而久之，自得內之堅剛，非有心之堅剛，實有心之柔軟也。所難者，內要含蓄堅剛而不施，外終柔軟而迎敵，以柔軟而應堅剛，
使堅剛盡化無有矣」的論說。亦有違於陳長興在《太極拳十大要論·剛柔第十》中「然剛柔既分，而發用亦自有別。四肢發動，氣行諸外而內持靜重，剛勢也；氣屯於內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環繞不速；用柔不可無剛，無剛則催逼不捷。剛柔相濟，則粘、遊、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、按，無不得其自然矣!剛柔不可偏用，用武豈可忽耶"的關於剛柔的論說。陳鑫說：  「運動之功久，則化剛為柔，練柔為剛，剛柔得中，方見陰陽，故此拳不可以剛名，亦不以柔名，直以太極之無名名之。」  「太極者，剛柔兼至，而渾於無跡之謂也。"楊澄甫老師說：  「太極拳，乃柔中寓剛，棉裡藏針之藝術。」所以，傅鍾文、沈壽、趙安洲三位老師平時演練擺腿時疾如旋風擺蓮，雖迅捷而作聲輕微。有時乾脆不作聲，行若微風拂蓮，徐徐而來，緩緩而至。全憑情性神意演繹，不慍不火，溫文爾雅，其神情韻味真正顯示了「柔腰百折若無骨，撒去滿身皆身手」的太極虛無境界，
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