85式太極拳圖解 第十五式抱虎歸山
2025-07-31 01:32:09
第十五式抱虎歸山
譜訣：抽身閃展斜摟推，抱虎引進捋擠按； 推按全憑腰腿攻，一腕輕轉敵膽寒。
動作過程
(一)抱虎
1．身體右轉90。。左腿隨之屈膝下蹲，左腳以足跟為軸，足尖裡扣90。；右腳以腳跟先離地，漸提起。同時，左掌外旋沉肘，自胸前沉抽，弧形向左後斜角上提，與左肩齊平，掌心漸翻朝上；右肘下沉，前臂內旋，右掌自然弧形下移，掌心漸翻朝下，高與左腹齊。
眼先關及左掌左舉，隨即轉向右平視(圖67、68)。
2．身體繼續右轉45 o。右腳向右前斜方(西北)邁步，腳跟輕著地，隨腰右轉右腳全掌著地，弓右腿，蹬左腿，成右弓步。同時，隨轉體勢右掌向下、向前經右膝上方，弧形摟至右腰旁，掌心朝下，指尖朝前；左掌內旋，經左耳向前推出，沉肘坐腕，掌緣在前，掌指上揚，掌心稍斜朝右前方。眼稍關及右掌摟抱即向前平視，關顧左掌前推(圖69、70)。
(二)捋式
1．以腰帶動，身體稍向右轉後即向左轉，重心漸移左腿，同時，左臂外旋翻腕，左肘下沉，掌心斜朝裡上；右掌自右腰旁微內收，外旋翻腕經左手裡側舉於左掌前，掌心斜朝外下(圖7 1)。
2．腰繼續微向左轉，重心移向左腿坐實，成右虛步。同時，兩臂稍沉肘，隨腰胯之勁向左捋回，左掌落於左胸前，右掌落於右胸前，右掌坐腕稍豎，略高於左掌，左掌略橫，相距尺骨之距離。眼神捋始關及右臂，捋終關及左手，然後漸轉向前(西北偏西)(圖72、73)。
本勢捋的動作與第三式攬雀尾捋的動作相同，惟方向不同，本勢是從西北斜方向捋向東
南稍偏南，而前勢由西朝東稍偏南捋。
(三)擠式
(圖74、75)。
(四)按式
(圖76～78)。
本勢的擠、按與前攬雀尾勢相同，惟方向不同。
技術要領
1．左腳尖裡扣、下蹲轉腰、兩臂分展、摟抱前推，一連串的動作，要上下一起協調運動，要「四肢隨腰意綿綿"，做到一動無有不動。兩足切忌雙重，右足下踏，左腳尖微微抬起、裡扣，左足踏實，右腳即提起，做到虛實分明，動作輕靈。
2．左足尖要扣好、扣足，轉腰和邁右腿要到位。這是因為足尖裡扣，轉腰及邁步的動作和方位，與肢體的整個動作，是互相關聯制約的。如左足尖裡扣不足，不是致使出手方向偏西，就是因右腳硬往西北邁出，造成開胯過大而站立不穩，諸多弊病隨之而生。
3．「抱虎歸山"的摟要寓回抱之意。因它是應身後攻擊法，我轉腰，以右手覆腕摟去，用仰掌回抱，所以摟的高度在對手腰間為宜，較「摟膝拗步"式的摟膝為高。 其他技術要領參看前「攬雀尾」式。
用 法
接前勢，敵向我右側身後迫近擊來，不及辨別其用手抑或用腳時，我急轉腰，分展兩手，右手以覆腕摟其腰間，後以仰手抱回，做抱虎勢。左手隨勢前按。如敵手腳甚快，未能抱住，僅只為我摟開或按出，其換左手擊來，我應以「攬雀尾"之捋、擠、按勢。
注釋說明
「抱虎歸山"式，應身後攻擊法，人由我右側或身後偷襲，我隨轉身應以斜摟單按的手法，近代太極拳專家沈壽老師認為「實際是使用『斜摟膝拗步'式應變，繼做兩手抱虎勢引進，又隨之以捋、擠、按勢反擊，整個動作，一氣呵成"。可見「抱虎歸山"的捋、擠、按前就有一抱，今人往往把「抱虎歸山」式所含之「抱"誤作「掤"，這樣就把手法給搞混淆了。
其技擊意義是，敵自我身後偷襲，我警覺地回身，以一摟一掌應敵，如未能擊中或擊退，則即以我雙手抱其來手，繼以捋、擠、按破敵。因此，此式捋前含一「抱"而非一「搠"，這是「抱虎歸山」式與「攬雀尾"式的主要區別。此一「抱」，盡顯太極拳家搏虎之威，英武之神。
本式在吳式太極拳中亦作「抱虎歸山"，武、孫式均名「抱虎推山"，陳式名「抱頭推山"。楊澄甫弟子李雅軒認為「抱虎歸山的抱字，是虎豹之『豹'的誤寫，應為『豹虎歸山'為妥」。並認為此式動作「分明是右掌由胸間，左手平面部，扭項回頭向右後方撲去，如虎豹歸山之形勢"。其作用如是說： 「如對方在右後向我上部來犯時，我便由左往右後轉身，以兩手向其右臂或胸部找其右側面打截勁，連撐帶撲衝去，勢如豹虎躐山之狀。」並認定「《太極拳體
用全書》雖署名為楊澄甫老師著，實執筆於弟子鄭曼青之手，鄭的文化很高，故由他根據楊老師的口述而成書。但是曼青先生那時學拳未久，對澄甫老師所講的拳理尚未十分明白，寫時加上了很多自己個人的意見，所以在很多地方發生了錯誤，此書最寶貴者，乃是楊老師的拳照……" (見李敏弟著《楊式太極拳的幾個動作名稱》一文)。筆者認為此說不公亦不確。鄭曼青執筆，楊澄甫署名的《太極拳體用全書》，1 934年上海大東書局出版問世以來，一直是廣大楊式太極拳愛好者的練拳指南，影響極大。此書雖為鄭曼青執筆，但由楊澄甫口述並經楊公再三審核，楊公文化不高，總不至於連「抱虎歸山」的式名都分辨不清，此其一。此書1 948年由楊守中再版，楊守中在重刊序中聲稱： 「全書均照原本印製，未敢有所增刪。至於拳之要理，諸先達言之已詳。亦未敢再加闡述。海內賢達，如能循此以求之，身心之益，國家之幸，竊願共勉焉。"可見守中先生亦未認為有錯，而輕易改之，此其二。楊澄甫l 936年已歸道山，永嘉五絕鄭曼青1 936年重陽出版《鄭子太極拳十三篇》，後又出版《鄭子太極拳
自修新法》。陳微明先生題詞： 「名畫家鄭君曼青精岐黃，楊師澄甫南來從學太極拳六年，師德配侯夫人抱疾垂危，得君投劑而起，師感之，悉以口訣相授，他人所未聞也。至蜀遇奇士，與究道益晉。一日與美利堅戰士十五人較，敗其六，餘震懾不敢角，一時傳為佳話。日本既降，君來海上出師授口訣，讀之義極精，條別粲然，雖不出太極拳論之原理，而指示學者俾有可循之途，與拙作《太極拳問答》互相發明，君不吝惜公之於世，誠學太極拳之寶筏
也，爰書數言以告真賞。丁亥四月陳微明。」從陳微明這一題詞可看出，鄭曼青此時已得楊公真傳，拳藝聲望均如日中天，而究其拳譜仍為「抱虎歸山"，如前有錯，焉有不改之理。退一步說，如鄭曼青不改，是因為錯出由己，然楊的弟子陳微明等，亦沿用此譜，而無「豹虎歸山"之說。須知陳微明、鄭曼青、曾昭然等均是學有所成之文人，斷無抱豹不清之理，此其三。而楊澄甫著《太極拳使用法》(1 925年上海中華書局出版)，均出在《體用全書》
之前，以及許多吳式太極拳的門人弟子，出在《體用全書》之前的著作中均沿用「抱虎歸山"式名，而無「豹虎歸山」之說，此其四。更早期相傳楊班侯的《全體大用訣》亦有「抱虎歸山採捌成&rd