格列佛遊記讀後感(精選30篇)
2023-10-22 23:35:12
格列佛遊記讀後感（一）：
《格列佛遊記》是英國傑出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫一個外科醫生格列佛在航海時遇難，漂流到幾個奇異的國家經歷了各種匪夷所思的事情。比如說在「小人國」，格列佛儼然是個巨人，顯得頂天立地，他一隻手就能拖起幾十個小人，撒泡尿就能夠將皇后寢宮的大火撲滅；而在「大人國」，格列佛卻是個小人，別人只是把他當成寵物一樣飼養，讓他到處賣藝；在生活中他遇到種種苦難，與老鼠搏鬥、從猴子手中逃生等等。《金銀島》是英國小說家斯蒂文森的代表作，他主要寫少年吉姆·霍金躺在床上，夢見寶藏和海上歷險，過幾天這一切都將變為現實。他和朋友屈利勞尼鄉紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬於大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這夥人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個叫黑狗的人，還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險的惡魔同船，開始了驚險刺激卻危險重重的旅行，開往傳說中的金銀島，展開了一場尋寶大冒險……
經過這兩本書我懂得一個人要勇於冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關，勇往直前。成功的背後總有一段艱辛的歷程，僅有不斷進取，不斷開拓，才能實現完美的夢想。
以後我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
格列佛遊記讀後感（二）：
《格列佛遊記》讀後感
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。可是看過之後，大呼「上當」也於事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是「文學青年」，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉「目」維艱，冷不防冒上一句「往事不堪回首」，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應當屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，可是「不破樓蘭終不還」的我還是取得了「格列佛大捷」，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
所以，此後，看到魯迅拿著菸斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：「都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮」……
可是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上「文革」就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何幹。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及「可能吧--那簡直就是必須的」那種魯迅特色的矛盾句式。
格列佛遊記讀後感（三）：
為了充實自我的假期生活，在閒暇之餘我還讀了幾本經典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，於是我產生了閱讀的興趣。拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀著其中趣味、驚險的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。我異常喜歡看遊記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的遊記故事中跟他一齊去探險，遊歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢遊，但此刻我漸漸的學會在故事中尋找些什麼。
格列佛先後遊了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災難，而後又經過當地人民的相助脫困。相同的他，在小人國裡，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裡，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那麼的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就能夠被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；之後，他來到神秘的飛島國，那裡的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一齊走進了那個奇幻的世界。
當然「書」不僅僅帶給人們更多的想像空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之後我們總會想一想在書中得到了什麼：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當時社會的風氣，讓人透可是氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情願被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不一樣的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也僅有自我才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己。或許在不一樣的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢；有些則變得坦然、堅強。
格列佛在慧因國裡度過了一段完美的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會後，與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和嚮往的夢想社會，在那裡你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防範的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了「天下無賊」，一種人們的嚮往的社會。但這樣的社會真的有嗎？而今社會，在我們現實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產生了許多避而遠之的想法。此刻的新聞大多報憂不報喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什麼事啊：昨日有多少女子失蹤，被拐賣到外地。黑心老闆如何虐待童工；今日有人被騙去財物弄得想不開要跳樓；近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，此刻到底是怎樣了？越來越多的「謊言」讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的？我幫了他之後他會怎樣樣？許多問題一下子從腦海裡跳出來；當有人給我幫忙時，我遲疑了：這個人會不會有什麼企圖，為什麼他要幫我？我越來越厭惡自我的這些多疑，但從小到大我們理解的就是這樣的「防範」教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自我缺條筋少塊骨。
說實話在看《格列佛遊記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產生了共鳴，我們不得不好好審視自我，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了「疑心病」。這是一種社會病，也是一種必然病。
格列佛遊記讀後感（四）：
寒假我讀了一本叫《格列佛遊記》的書，產生了許多感想。
這本書是英國的作家斯威夫特的作品，它講述了主人公格列佛船長分別在小人國、大人國、飛島國和馬國的離奇經歷。反映了當時英國的社會黑暗。
從這之中我明白了我們在遇到困難的時候，要善於思考，敢於向困難做鬥爭，不被困難嚇倒，僅有這樣我們才能戰勝困難，才能走向勝利。
格列佛遊記讀後感（五）：
《格列佛遊記》是一部傑出的諷刺小說，它的主題思想是：經過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧駰國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因為早在18世紀早期，秩序更迭、工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭，寫下了這部遊記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧駰國的經歷。這個國家的統治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅使的耶胡（指人）卻是一群醜陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好鬥的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，異常喜歡在田間尋找一種發亮的石頭。
為了爭奪石頭，它們就會搏鬥起來，甚至發動大規模的戰爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以後就相互摟抱、廝打，醜態百出。它們也有自我的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以後會受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看，當時的社會罪惡者諸如貪財好鬥、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時英國的社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。
《格列佛遊記》不但具有深刻的思想資料，並且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑑的，首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實，同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現實是和諧統一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不一樣的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說，第一卷中談到利立浦特的學校男女有別，貴族和平民的制度不一樣；第四卷中談到慧駰國有的馬毛色不一樣，智能也遠遜於馬主人，所以永遠居於僕人的地位，不能也不會發生僭越的事。這兩點都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此遊記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想像力以及筆下的精彩描述所折服！
格列佛遊記讀後感（六）：
在世界書林中，我由衷喜歡看名著，而在名著中，我有偏愛《格列佛遊記》，書的作者是來自英國的作家：喬納森·斯威夫特。
我想，他能寫出這樣的文章，和他的身世是脫不了干係的，他在7年出生於愛爾蘭首都都柏林一個窮苦家庭，自幼生活貧苦，由叔父撫養成人。723年英國F委派政治流氓伍德為愛爾蘭鑄銅幣，弄得民不聊生。斯威夫特連續發表幾封公開信，鼓勵愛爾蘭人民起來反對鑄幣陰謀。他成了愛爾蘭民族獨立自由運動的領導者。他是8世紀前期最優秀的諷刺作家和政治家。
從他的經歷看來，他經歷過十分多的風風雨雨，嘗遍了人生疾苦，是下層人民的傑出代表。
這一本書的主角格列佛就像作者一樣是一個正面有夢想的人物。他總是坦率的敘述自我的弱點和錯誤，對自我的優點和功績隻字不提。當他被別人當作玩物，在全國展演的時候，他不動顏色，泰然處之。
我想，我們也因向他學習，就拿我們的一個小小的事例來說吧。每次，我如果考試成績很好，回家後就迫不及待地想要跟母親分享這個好消息，而考得不好的時候，我總不會主動告訴媽媽，總是等到了教師發來信息，我再和媽媽一五一十地將我考了多少分，哪裡扣分比較嚴重等等。
還有格列佛在慧駰國那樣，彼此之間沒有猜忌，謊言，戰爭那該多好呢？這樣人類就沒有災難了，不會再有那麼多人流離失所，像利比亞那樣的國家的杯具就不會重蹈覆轍，我想，以美國為首的國家已經是這個地球的一大霸主了，為什麼要插手別的國家的內政呢？所有人住在和平的地球上多好啊，難道他們的野心就這麼大嗎？我期望整個世界都是和平的，所有人和睦的住在同一個地球上。
這本書也是一本經典的文學著作，語言活潑，生動，富有想像力。
我第一次看到這本書是就被這本書的資料所感染了，被作者的想像本事感染了。如果說別人對我說，這個世界上有小人國，大人國，我怎樣會相信呢？而看完了這本書之後，我卻有一些些相信了，真是不可思議，這都要歸功於斯威夫特的強大的想像力和寫作手法。要明白這是8世紀左右的書籍啊！
我很喜歡看《格列佛遊記》！
格列佛遊記讀後感（七）：
讀了《格列佛遊記》後，起初並沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的遊記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然明白它用了諷刺的手法，可卻不明白它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫忙的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。
說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由於我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書後，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看後我發現很多原先弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好能夠為我們供給一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環境，還可讓我們了解小說的大體資料。
在這部小說裡，作者的心態前後差別十分大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的「教誨」，儘可能粉飾自我的「政治媽媽」的缺陷和醜陋，「而極力宣揚她的美德和美麗」；可到最終，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家後不但沒有遊子重歸故裡的激動，乃至覺得自我的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了厭惡感。
剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不能夠這樣對待人類，由於若沒有人類，哪有此刻的他。可之後細細想想，跟「慧駰」相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由于慧駰是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯髒，貪婪好鬥，骯髒放蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自我醜陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是「野胡」？我們生活的世界為甚麼不能像慧駰的國度那樣，到處布滿著溫馨？
格列佛遊記讀後感（八）：
翻開《格列佛遊記》這本文學名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼帘。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書必須很趣味。於是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛遊記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特
寫的，經過趣味的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病和矛盾，並對英國的政治制度進行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學習了四年醫學，還學了航海和數學知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當外科醫生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多趣味而又神奇的故事。
由於各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。之後他遇上了會飛的島並上去了。飛島國中的人們各個都十分奇怪，他們的頭要麼向左歪，要麼向右歪，眼睛一隻向裡翻，另一隻卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務正業，還有一批專門研究不著邊的假科學，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我十分羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在那裡，馬是這個島上的主人，他們十分的聰慧、善良，具有各種優秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類十分的相似，在那裡，格列佛看到了自身的醜陋，打算在那裡永遠生活下去，可是那些優秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現象太多太多了。
前不久我在網上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而此刻這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權權已經解救回家了。這讓他們家人最終能夠見到自我家的孩子了。
孩子被拐騙了，家裡人是會有多麼的擔心啊！而那些犯罪分子，卻不想想後果，心裡只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，醜陋。
《格列佛遊記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，此刻就跟隨格列佛遊歷這個奇異的國度吧。
格列佛遊記讀後感（九）：
這個學期我讀了江誇生·斯威夫特撰寫的《格列佛遊記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特（小人國）遊記。敘述格列佛在小人國的遊歷見聞。那裡的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷裡充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）遊記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裡，帶到各城鎮表演展覽。之後，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自我的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：「飛島」、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記。主要描述格列佛在「飛島」和「巫人島」的遊歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院裡，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧駰國遊記。敘述格列佛在慧駰國的遊歷。在這個國度裡，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類--耶胡，後者生性淫蕩、貪婪、好鬥。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中「大人國」和「慧駰國」。社會夢想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象誇張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的「黑色幽默」素有相通之處。
《格列佛遊記》這本書每一章從中透露著不一樣的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從資料還是寫法上，都很棒！
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿襯託著粉色的霞暈在雲層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭！
格列佛遊記讀後感（十）：
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛遊記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之後，所帶來的精神上的愉悅，如同餘音繞梁，三日不絕。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
以往來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利裡浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫忙利裡浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之後主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法理解，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說「偉大的功績在君王眼裡能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕」。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇遊記寫出來的，在我腦海呈現出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而遊記反映出來的當時英國的社會風貌，也讓我明白到在時代提高的背後往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛遊記讀後感（十一）：
格列佛這3格字，一看就沒什麼大不了的，可當我看完這《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架。
可是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了到達這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的禮貌古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一齊的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅僅構成對英國的批評，也展示了兩種不一樣的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自我也變成了「小人」：他用自我少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自我的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於「錢」的一段深入肯綮的評論就實例證。
總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。
格列佛遊記讀後感（十二）：
今日，我看了趣味的《格列佛遊記》。
它這本書是英國的斯威夫特寫的，並且它的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺作家。
它裡面寫了格列佛這個人遠渡重洋，去了小人國、大人國、幽靈國、日本、慧駰國，等國家的故事。
另外，他去過的國家都有自我獨特的語言：比如慧駰國像馬嘶等。
我喜歡這一本書。
格列佛遊記讀後感（十三）：
暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀著其中趣味、驚險的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著週遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都可是是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最終卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。並且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原先的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在那裡，你不需要研究別人說話的真假，因為他們不明白說謊是什麼。
可是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛遊記讀後感（十四）：
這個寒假，我跟著英國著名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛遊歷了小人國，大人國和慧馬國。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然僅有我們的一隻手掌大小，可是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當時大英帝國的縮影，英國國內託利黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。在大人國時，又經過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平表現了作者對夢想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發達的國家，飛島國的`設計家們發明了許多出色的創造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國裡，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。後者生性貪婪、好鬥，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國裡，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那裡，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有鬥爭，不需要研究別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國裡從來沒有出現過的，是社會上的不良現象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會裡，就必須打擊，牴觸這些不良現象。
讓我們從此刻做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫後代生活在一個真正充滿幸福和歡樂的社會裡。
格列佛遊記讀後感（十五）：
《格列佛遊記》是一部接觸的諷刺小說。經過格列佛去的「小人國」、「大人國」和「飛島國」，反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和醜陋，和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫「羚羊號」的遠方太平洋的船上，之後穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥倖逃生，走到了一個叫小人國的國家。
那裡的人們僅有六英寸，只相當於我們人類的二分之一。那裡的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，並且野心很大，與鄰國之間戰火很多，個個明爭暗鬥。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫「冒險號」的船再次出海，有驚喜的來到了另一個國家，那裡的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是「大人國」，那裡雖然沒有一種完全的禮貌體系，但民族誠實，處於一種自然狀態。第三部：寫了個列佛航行坐的是「好望角號」，這次航行他先後到過「飛島國」、「巫人島」等等地，見識了許多趣味的事，後經日本、荷蘭回到英國。
第四部：格列佛第四次航海被舉為「冒險號」的船長，這次他來到的國家是「慧馬國」，在那裡馬是一種高貴而又理性的動物，也是這個國家的統治者，而另一種長相像人，名叫「耶胡」的動物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛遊記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說和批判的文學作品，在這些虛構的國家裡，足夠找到英國人的痕跡，看似很荒延不經，實則寓莊於諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說，《格列佛遊記》也是現實一種。
當我看到慧馬國這一部時，我深深的被慧馬的誠實，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我期望我們這個世界能相慧馬國這樣完美。與此同時，我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良。總之，《格列佛遊記》使我學到了課文沒有學過的，他讓我們學會了做人要誠實，不要總想著超過別人，要取長補短，這才是《格列佛遊記》告訴我們的道理。
格列佛遊記讀後感（十六）：
今日，我讀了《格列佛遊記》這本書，我明白了格列佛是一個熱愛航海的冒險家，在他的航海旅行中，他到過很多奇怪的地方，才有了一系列的離奇事情：在小人國，他是威力無比的巨人；在大人國，他成了矮小的寵物；在馬國，他是卑微的野胡。
在小人國，一個高大的樓著火了。小人國的市民紛紛趕到這用水澆滅火，火勢越來越大，市民無可救藥，格列佛喝了一口水吐在了火的上頭，火立刻就滅了。從此，這的人們都很敬仰他。
格列佛遊記讀後感（十七）：
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛遊記》——愛屋及烏。可是看過之後，大呼「上當」也於事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是「文學青年」，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉「目」維艱，冷不防冒上一句「往事不堪回首」，發自於肺腑啊！
打個比方，讀了《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀了《駱駝祥子》也挺爽，應當屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀了《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，可是「不破樓蘭終不還」的我還是取得了「格列佛大捷」，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
所以，此後，看到魯迅拿著菸斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：「都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮」……
可是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上「文革」就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何幹。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及「可能吧--那簡直就是必須的」那種魯迅特色的矛盾句式。
格列佛遊記讀後感（十八）：
放下《格列佛遊記》，我的心久久不能平靜。
《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，是一部優秀的冒險諷刺小說。講了主人公萊繆爾·格列佛在四個國家的所見所聞：他幫忙滿傾扎紛爭的小人國解決戰亂；在與世無爭的巨國淪為皇后的寵物；參觀整天忙著荒誕不經的假科學的飛島國；而慧駰國則是一個馬的國家，那兒的馬是智慧與真誠的化身，他在哪兒受到了心靈的淨化。作者藉助這個故事對他自我的國家與人性的醜陋進行了辛辣的諷刺。
讀完《格列佛遊記》，我還在沉思中：慧駰國真是夢想王國，那兒的馬善通人性，它們樸實、善良、重視友誼、樂善好施，具有各種優良品德。而那裡有種與人類十分相似的動物野胡，貪婪、殘暴、狡詐。是啊，我們人類不正是這樣嗎？為了一點錢財和利益，動不動就產生矛盾。如果我們像慧駰一樣，那世界會多麼完美。讓我們從此刻做起，改掉自我的缺點，讓人與人之間變的更加和諧，讓地球更加完美。
就拿生活中的例子來說吧。有一次，我和爸爸去體育館玩，發現門口新掛了一個牌子，上寫：「任何車輛不得入內！」可是，一走進去，我發現，裡面全是車。我很不解，便問爸爸：「為什麼那裡全是車呢？」爸爸說：「我想這些車的主人都是跟體育館內部人員有關係的，所以才能停進來。」你看，這樣濫用權力，人是完美的嗎？
人，可不是十全十美的。
格列佛遊記讀後感（十九）：
這部遊記體小說，是以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當中有「宮廷遊戲」和「語言的妙用」兩小節，我最為喜歡。
在「宮廷遊戲」那些正在候補朝廷中的重要官職和期望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。「我」親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在異常重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上頭或下頭挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以到達爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。
在「語言的妙用」中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，可是，他卻一憤慨的心境談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不一樣的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡的社會，種種形式的政治生活。
《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行比較，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。
格列佛遊記讀後感（二十）：
我在我的書架裡無意發現了一本書，是《格列佛遊記》這是一兩年前教師獎給我的，也是一本讓我百看不厭的一本書。
書中有一段譯前序，介紹了一些當時英國的社會背景，對理解書中資料是有所裨益的。而書中應用的反語修辭，更是處處可見。熟練又適當的諷刺，充分表達了作者對英國的議會和宗教政治的不滿。所以，書中的四個部分，都緊密聯繫，支持著作者的主要思想。格列佛遊記讀後感。格列佛是好奇心、自理本事、勇氣和智慧才活了下來。
翻完書後，我想了想，我的生活也和格列佛一樣，有好奇心和勇氣。爬山時，為了爬更高的山也吃了不少苦，在山上，一個個彎彎曲曲的小路，十分難走，我想放棄，但我還是走上去，山上的臺階有的是空的也是十分高的，大概也有八十多米了，也是我還是到了山頂了，山上的風景十分美麗。
我在《格列佛遊記》這本書明白了人生中有很多的困難，但我們還是堅持著，這不可是勇氣，重要的還有好奇心。
格列佛遊記讀後感（二十一）：
《格列佛遊記》成書於1726年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他經過豐富的想像，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國遊記、大人國遊記、飛島國遊記、慧馬國遊記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在那裡，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至於一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數百小人做。他能夠讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。
在大人國，他卻顯得十分渺小，以至於成了大人國兒童的玩具，那裡的東西對他來說都顯得十分龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，並且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當食物吃了。在那裡，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……
而飛島國的統治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。可是，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建築和燃燒液體後，飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那裡的人就成了沒思想，沒感情的畜生！
其實，《格列佛遊記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，並抨擊侵略戰爭和殖民擴張。
格列佛遊記讀後感（二十二）：
你聽說過「小人國」嗎？你又聽說過「巨人國」嗎？喬納森·斯威夫特的作品就帶領我們走進了一個個奇幻趣味的王國，它的名字是——《格列佛遊記》。
主人公格列佛是一個熱愛遠航的人，在一次遠航中，他所乘坐的船不幸出了意外，於是，他流落到了一個小島上。他驚奇地發現，這個小島的居民都是一些小人，都沒有他手掌那麼大，小人們都如洋娃娃一般精緻可愛。在小人國裡，格列佛這種「巨人」受到了所有人的圍觀，也得到了皇帝的賞識。可是，有人卻嫉妒了，設法要謀害格列佛，格列佛及時逃脫，回到了家中。第二次，他又不顧妻子反對，繼續遠航。這一次，他漂流到了「大人國」。大人國中清一色的全是巨人，與小人國構成鮮明的比較。在大人國中，格列佛遇到了溫柔體貼的「小保姆」，小保姆帶他進了皇宮，受到了皇后、貴族的喜愛。之後，在一次旅行中，格列佛被老鷹抓到，扔到了正常人的船中，這才回到了故鄉。
這本書告訴了我很多的道理：不要妄自菲薄，也不要驕傲自大。「走自我的路，讓別人說去吧！」一個人的價值是要他自我來挖掘的，自我的命運要自我把握，在特定的環境下，每個人的價值都會不一樣的。沒有人是完美的，也沒有人是一無是處的。只要有一雙會發現的眼睛，世界的一切都是美的。還有一點，這本書教會了我勇敢，格列佛在遇到危險後並不放棄自我的興趣。我們也要學習他的這種精神，不要遇到困難就退縮，堅持到底才是最棒的！
格列佛遊記讀後感（二十三）：
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點：「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。」他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國裡與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和歡樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點汙染。
格列佛遊記讀後感（二十四）：
書能夠使愚蠢的人變得聰明，使貧窮的人變得富有，使虛偽的人變得誠實……
我並不怎樣喜歡看書，媽媽催我多看些書，當我讀完了《格列佛遊記》這本書後，所以有感而發。
當我讀到格列佛來到了小人國簡直是一個大力士時，我覺得世界真是太奇妙了，竟然還有許多國家的出現，又覺得小人國的居民眼光太短淺了。我又讀到了格列佛在大人國受到了許多人的敬佩，而那裡的老鼠才跟他差不多大小，老鼠還想把格列佛殺了，格列佛經過了一場惡戰，才把老鼠殺死，我覺得大人國連老鼠都這麼厲害，那人就不用說了。我又讀到了……
在這本書裡，我最喜歡的人自然是主人公格列佛，因為他自我也十分的聰明、善良、勇敢。格列佛他有許多朋友，並且幾乎全部都是在其它的國家認識的。我覺得格列佛有很不錯的運氣，因為每次他都被某些人送到小島上，每次都有驚無險，成功地逃離了各種險境，我看見了格列佛好幾次從其它國家逃回來，卻還是三番五次繼續去航海、旅行，格列佛那種愛冒險，勇敢的精神並沒有被困難所嚇退。我十分地敬佩格列佛愛冒險、勇敢的精神，我也期望自我具備這些精神，因為在生活中，我十分膽小如鼠，每遇到了一個怎樣也闖可是、不敢嘗試的高雙杆，我腳就不停地發抖，不敢前進，不敢「高攀」。可此刻我的回答是：不！我不會乖乖地向高雙杆低頭。
我喜歡上了看書，也喜歡讀完每本書寫一篇讀後感了。因為僅有這樣，我才能把心裡的所有情感釋放出來。
格列佛遊記讀後感（二十五）：
讀《格列佛遊記》有感600字
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛遊記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之後，所帶來的精神上的愉悅，如同餘音繞梁，三日不絕。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
以往來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利裡浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫忙利裡浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之後主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法理解，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說「偉大的功績在君王眼裡能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕」。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇遊記寫出來的，在我腦海呈現出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而遊記反映出來的當時英國的社會風貌，也讓我明白到在時代提高的背後往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛遊記讀後感（二十六）：
我輕輕的拿出期待已久的故事書《格列佛遊記》，在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，我越看越入迷。
在小人國裡，他成了龐然大物；在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間；會飛的國家，一切的一切被編的淋漓盡致，深深的吸引著我這個故事迷。我一臉認真的態度仔仔細細的領略這本書的奇妙之處，我輕輕敲打自我的腦門，一頁一頁的翻著。當我讀到這段：遊記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是「懷疑」，什麼是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
「這應當就是作者所期望的社會吧。」我輕聲的說道。不禁回想起大人國、小人國的故事。都是些墮落腐敗的國家，以此能夠看出作者對這些國家的諷刺。漸漸的，我已不再是在讀這本書了，而是領略這本書的意義，在腦海裡浮現出一幅幅畫面。
我猛地把書本合上叫到：「最終看完了。」我伸了個大大的懶腰。沒想到作者的想像力如此豐富，也讓我明白了，世界應當是和平的，不需要虛偽、欺騙，就如慧因國一樣。
格列佛遊記讀後感（二十七）：
長假裡，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
遊記中小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裡度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的夢想境地，在那裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去「愛」別人，同時也錯過了別人的「愛」，在難道不是一種悲哀嗎？
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛遊記讀後感（二十八）：
自上學以來，讀了不少抨擊黑暗社會的名篇佳作，例如：中國魯迅的《駱駝祥子》，俄國託爾斯泰的《復活》……都是黑暗社會的真實寫照，使人看了對封建統治者痛恨的咬牙切齒。但《格列佛遊記》是在諷刺封建黑暗社會的同時還加進了不少元素，使人更感興趣。
在這篇世界級的名著中，能使人從各個離奇的故事中感受到作者對當時社會的不滿。使作者的不滿在讀者面前展現的淋漓盡致。格列佛曆險的第一站是小人國利立浦特。在這玩具一般的王國，黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，「高跟黨」和「低跟黨」你爭我鬥，勢不兩立；相鄰的國家都想戰勝並奴役對方，他們互相指責乃至相互開戰，只為爭吃雞蛋應先敲破哪頭。國王經過比賽繩技選拔官員，於是候選人為了升遷滿朝文武紛紛學習耍雜技；為了獲得國王賞賜的幾根纏在腰間的彩色絲線，官員們爭著做各種可笑的表演。這些都影射了當時英國社會那些無聊的政治鬥爭。
如果說小人國是對當時英國的影射，在大人國裡格列佛本人和英國則就成了公開的批評對象，對飛島國的描述顯然是對欺壓、壓榨愛爾蘭的另一個島嶼（英格蘭）上的統治者的鞭撻。這部小說雖然以童話的形式寫成，並以此吸引了不少的讀者，但事實上尖銳深邃的諷刺才是主要靈魂。
格列佛遊記讀後感（二十九）：
這部小說以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海昌險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
遊記中，小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上慧駰國，結識了具有仁慈、誠實和友誼、等美德的惠駰。在惠駰國的語言中，沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，哪裡的人們，更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」，什麼是「不信任」，在他們的國度裡一切都是真實的，透明的。格列佛在惠駰國裡度過了完美的時光，他完全融入這個社會，以至於與暗喻人類的野胡交往時，引成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的目光看待一切，使他感到失落，對人類的行為產生了極度的厭惡。
我很羨慕格列佛能有幸到惠駰國是我們追求和嚮往的夢想境地，在那裡，你不需要顧慮別人說的話的真假。而現實世界中有著很多與惠駰國中截然相反的事情在發生。有些事情我們甚至不願看到：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人為謀取暴利而不擇手段，有人甚至為了金錢，拋棄自我的親人。難怪我們的長輩，從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。所以當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時我不敢理解。這些都讓我感到矛盾，痛苦，無所適從。我期盼著有一天我們的社會也像惠駰國一樣沒有欺騙，沒有懷疑。讓我們的社會多一點真誠少一點虛偽。
格列佛遊記讀後感（三十）：
這幾天，我讀了小說《格列佛遊記》，它以清新的文字把我帶入一個奇妙的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個雜亂的社會。讀完之後，我感受到了格列佛的驚險。
當然，其中肯定有一波三折的情節，是我感覺心驚肉跳，然而，讓我印象最深的是主人公在巨人國所經歷的故事。
曾在生機勃勃的巨人島上，那裡生活著比我們人高几倍的巨人。主人公留在了島上，被一個農夫發現了，就把他帶回家。巨人們從沒有見過這種生物，所以很好奇。巨人想：「如果讓這個小東西去街上表演，那肯定能掙不少錢。」而經過幾天的折磨，主人公瘦的就像一個骨頭，巨人以為他要死了，就把他送進王宮。
讀到那裡，我不禁聯想起我進了王宮會怎樣樣。因為進了王宮，別人肯定會給你貴賓式的服務。
這部遊記所表現出的，是一種與我腦海裡完全不一樣的世界，雖然主人公在大人國過得很好，但這並不是自我的家園。而這部遊記就是寫那渾濁，無情的生活，所以，我們的社會在千變萬化，科技的技術在一步步地提升，從古老的馬車到此刻的汽車，從古老的漁船到此刻的軍艦，我們要共同努力，為世界創造完美的未來，讓科技更很多地在我們眼裡。