戲劇文化

　　「上有天堂下有蘇杭」用來形容蘇杭的美麗繁榮，典故出自宋·范成大《吳郡志》：「諺曰：『天上天堂，地下蘇杭。』在蘇州評彈歌曲中，《蘇州好風光》也展現了蘇杭的魅力，那麼，下面就讓我們一起去看看這首評彈歌曲的歌詞吧。　　上有呀天堂下呀有蘇杭　　城裡有園林城外有水鄉　　哎呀蘇州好風光好呀好風光哎呀哎呀　　

　　廬劇，安徽省傳統地方戲主要劇種之一，2006年經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。今天，要通過廬劇文化介紹的是關於廬劇的代表人物及其代表劇目。那麼，接下來就讓我們一起去看看吧。　　廬劇代表人物：　　王本銀，（1906—1990）小名小鎖子，藝名小莊鎖、王三俏、王老本，著名廬劇演員。原

　　每一種戲曲劇種都有其特點，也自然會有代表其戲劇本身文化的一些劇目。這劇目廣受喜愛，被人們所熟知。那麼，接下來，就讓我們一起通過廬劇文化去了解關於廬劇的分類及其代表劇目，看看有沒有你了解的吧。　　廬劇的傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。統計共有292個。　　花腔小戲：　　花腔小戲多為二小戲、三小

　　《狸貓換太子》是一個傳說故事，是傳說中的包公最輝煌的功績，審出了發生在宮中的一件大案——狸貓換太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親。接下來，就讓我們一起到廬劇文化中看看廬劇狸貓換太子的唱詞吧。　　第一場：　　宋王唱：中秋夜月正圓秋風送爽，御花園一陣陣丹桂飄香。　　內侍臣擺酒宴百花亭上，與愛姬

　　永年西調是流行於我國河北地區的一種漢族戲曲劇種，名列第二批國家級非物質文化遺產名錄之中，是我國民間戲曲寶庫中的珍寶。那麼今天就讓我們一起來回顧永年西調的歷史，了解它的由來與發展。　　永年西調原系流入河北的山西上黨梆子。舊稱澤州府（今山西晉城）調，在永年還稱「三搭板」（因該劇種多演出袍帶戲，舞臺多

　　廬劇在發展的過程中，注入了很多新生命，令其蓬勃發展。戲劇演員是戲曲中最重要的生命之一。那麼，下面要通過廬劇文化介紹的是廬劇演員朱德順，他有什麼樣的故事呢？他的戲曲之路又是怎麼樣的內容？接下來就讓我們一起去了解吧。　　朱德順，安徽省民間廬劇界著名的頭牌小生，他出生自廬劇世家，高考落榜後便傳承父業，

　　河北梆子被列為國家非物質文化遺產，跟老一輩的藝術家們的努力有著密不可分的關係。經歷了多次的興衰，孕育出了許多表演藝術家。希望接下來的年輕人能繼承優良傳統。讓我們來看看幾位梆子戲的藝術家。　　1、童子紅　　是清代同治年間享有盛名的河北梆子演員。工老生。同治三年（1864年）曾與蓋天紅、靳老虎、水上

　　每一種戲曲文化在發展的歷史過程中，都有可能會遇到一些問題和挑戰，只要戰勝了，其戲曲生命仍然生機勃勃。現今，很多戲曲在新文化的衝擊下都面臨著一些新挑戰。下面，就讓我們一起通過廬劇文化了解關於廬劇的保護現狀吧。　　廬劇劇團：　　1、安徽省廬劇團　　合肥市廬劇團是一九六九年八月由原安徽省廬劇團與原合肥

　　河北梆子在2006年經國務院批准列入第一批國家非物質文化遺產名錄。梆子戲在劇種方面不但善於表現歷史題材，而且還能很好的反應出現實生活。有著明朗、剛勁、華麗、委婉的特點。這期戲劇文化就讓我們來看看。　　河北梆子劇目，約有五百餘出，多數來自山陝梆子，也有一部分是移植京劇、高腔、絲弦腔、喝喝腔的劇目；

　　湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種，作為湖南各地花鼓戲流派的總稱。它的曲調活潑輕快，旋律流暢明快，是我國非物質文化遺產之一。接下來，就讓我們一起到花鼓戲文化總了解湖南花鼓戲的角色行當都有哪些吧。　　湖南花鼓戲雖說後來發展有了生、旦、淨、醜諸行當，但小旦、小生、小丑仍佔主要地位，表演富有濃鬱的生

　　上黨落子，山西地方戲曲劇種之一，在清道光年間吸收民歌小曲及上黨梆子的藝術營養而形成。上黨落子自形成到發展至今，不斷在吸收精華，有了更多了傳統劇目，非常受大眾的喜愛。那麼，今天，要介紹的是其名篇之一的下邊庭。　　上黨梆子《下邊庭》，也叫《潘楊訟》，過去連唱老三本，分別是《兩狼山》（李陵碑）、《下邊

　　湖南花鼓戲多以反映民間生活為主，與人們生活中的一切息息相關，從題材豐富，具有濃厚的鄉土氣息，其傳統劇目總計約400多個。接下來，要通過花鼓戲文化介紹的是關於湖南花鼓戲是劇目及音樂特點。　　湖南花鼓戲傳統劇目：　　各地湖南花鼓戲傳統劇目，總計約400多個，以反映民間生活為主，多以生產勞動、男女愛情

　　上黨落子山西地方戲曲劇種之一，其傳統劇目到2003年計有200餘個，並有經典劇目經常上演並在群眾中有較大影響。《忠保國》是上黨落子中較為景點的劇目，接下來，有興趣的朋友們就和小編一起去了解這個劇目的劇情吧。　　上黨落子《忠保國》，也叫《龍鳳閣》。主要包括《一進宮》、《趙飛搬兵》、《探皇陵》、《二

　　湖南花鼓戲由於地域聲腔以及民俗鄉音等各方面的差異有不同的花鼓戲分支，其中，這些花鼓戲均以長沙官話為統一的舞臺語言，各有代表性劇目和音樂聲腔。下面，要介紹的關於長沙花鼓戲的內容，一起到花鼓戲文化中看看吧。　　長沙花鼓戲簡介：　　長沙花鼓戲流行於長沙、湘潭、株洲、寧鄉、瀏陽、平江等地，是湖南花鼓戲流

　　河北梆子是中國梆子聲腔的一個重要支脈，是我國北方影響較大的漢族戲曲劇種之一。在舞臺藝術上，它有明朗、剛勁、華麗、委婉的特點。今天，就讓我們一起走進梆子戲，了解河北梆子的獨特的音樂伴奏。　　河北梆子音樂，自這個劇種誕生以後，幾經沿革變化，直到清光緒末葉，直隸新派梆子崛起，一躍而為河北梆子的主流，才

　　嶽陽花鼓戲源於臨湘花鼓戲，流行於嶽陽、汨羅、臨湘及湖北通城、崇陽等地。其和湖南花鼓戲的其它流派在劇目和音樂唱腔上都有較為明顯的不同。那麼，現在我們就到花鼓戲文化中具體了解嶽陽花鼓戲吧。　　嶽陽花鼓戲源於臨湘花鼓戲，流行於嶽陽、汨羅、臨湘及湖北通城、崇陽等地。清代嘉慶《巴陵縣誌》就有在巴陵一帶農村

　　河北梆子，我國第一批國家級非物質文化遺產之一，中國梆子聲腔的一個重要支脈。在這其中，要把戲曲表演得深入人心，你的演唱技巧就要到位，這樣的情感流露才更加真實，觀眾更願意接受。那麼，接下來就讓我們一起到梆子戲中了解一下吧。　　演唱技巧　　1、吐字　　寬落音：以丹田為氣息支點，靠收縮小腹、胸腔擴充、控

　　常德花鼓戲，源於民間的「採茶燈」、「車兒燈」。是湖南花鼓戲由於地域聲腔以及民俗鄉音等各方面的差異產生的主要流派之一。接下來，就讓我們通過花鼓戲文化來具體了解關於常德花鼓戲的主要內容吧。　　常德花鼓戲主要流行於常德、桃源、漢壽、臨澧、大庸、慈利一些地方。它源於民間的「採茶燈」、「車兒燈」，清末流入

　　河北梆子是我國梆子聲腔的一個重要支脈，也是我國北方影響較大的漢族戲曲劇種之一，有著明朗、剛勁、華麗、委婉的特點。今天，要介紹的是河北梆子的行當角色，你知道這些行當共有幾行嗎？接下來，就和小編一起去梆子戲中了解一下吧。　　河北梆子的行當角色：　　河北梆子分為生、旦、淨、醜四行，在不同行當中，其表演

　　劉海砍樵是湖南花鼓戲的經典名劇之一，講述了孝子劉海與狐狸精胡秀英之間的愛情故事。這部名劇中展現了勤勞、孝順等美德和追求忠貞愛情、幸福生活的美好願望。那麼，接下來就讓我們一起到花鼓戲文化中了解其故事吧。　　「家住常德武陵境，絲瓜井畔劉家門」。這是湖南花鼓戲《劉海砍樵》中劉海的兩句唱詞。　　在常德武