戲劇文化

　　上黨落子，我國第二批國家級非物質文化遺產之一，是山西的地方戲曲劇種之一。自清道光年間形成至今，有了很多傳統劇目，並一直展現在觀眾面前。那麼，今天，就讓我們介紹其傳統劇目之一《訪崑山》。和小編一起去了解一下吧。　　《訪崑山》　　張秀英——青　　張九成——鬚生　　英：（念）賊子訪響馬，撇奴在家中。人

　　賈德義，被稱為「河曲民歌王」，代表作有《二人臺初探》等。在二人臺民歌的創作中，賈德義也經過了一個曲折的歷程，但最終因為自己對民歌的熱愛，有了更大的成就。接下來，就通過二人臺文化了解這位二人臺民歌老藝人賈德義。　　賈德義（1943－），男，山西省河曲縣民歌創作家，小時候跟父親當「吹鼓手」，文革期間

　　自元明以來，汶上梆子不斷發展創新，並與曹州梆子相互影響，形成了頗受大眾歡迎的山東梆子，並成為著名的漢族戲曲劇種之一。戲曲的不斷發展，和職業班社有很大的管子，只有這樣的班社才能培養出更多優秀演員，讓梆子戲得到更好的發展。那麼，今天就一起去了解汶上梆子的班社文化故事。　　汶上梆子由傳入到形成與發展為

　　二人臺戲曲的主要表演內容都是勞動生活、婚姻愛情等與人們日常生活有緊密關聯的題材，也因此廣受觀眾的喜愛。其中，《五哥放羊》這首民歌小調展現的舊時貧苦農民的愛情也深受歡迎。那麼，下面就到二人臺文化中看看其唱詞吧。　　《五哥放羊》是一首民歌小調，其流傳地域主要在晉西北、陝北、寧夏東北、隴東及內蒙古西部

　　汶上梆子，一種古老的漢族戲曲劇種，是進行語音本地化改造之後誕生的一種梆子的新唱腔。從每種戲劇的藝術特徵中，可以看出唱腔的不同之處，也正是因為這種不同，才使得梆子戲得到了更好的多方面發展。那麼，接下來，我們要了解的是文化是汶上梆子的唱腔特點。　　唱腔音樂：　　1、唱腔　　汶上梆子唱腔慷慨激昂、高亢

　　蘇州評彈，是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，是採用以蘇州話為代表的吳語徒口講說表演的傳統曲藝說書形式。那麼，蘇州評彈的演出形式是什麼樣的呢？和說書形式有什麼關聯呢？接下來就跟小編一起去了解一下吧。　　蘇州評彈的演出形式：　　評話通常一人登臺開講，內容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱吒風雲的俠義豪傑。　　彈詞

　　潞城市紅旗劇團，是山西省一流的紅旗劇團，主要表演曲種是上黨落子。建團五十多年來，培養和造就了一大批國家級表演藝術家和優秀演員。這個被稱為上黨落子的傳播載體的劇團到底是怎麼樣的呢？有什麼樣的優勢？　　潞城市紅旗劇團簡介：　　山西省潞城市紅旗劇團，是潞城市的一個知名品牌，是長治市藝壇的一面旗幟，是全

　　每一種戲曲中所特有的藝術特色是它的生命力之一，只有它擁有了自己與其它戲曲的不同之處，才能在這戲曲大文化中獨樹一幟。今天，要介紹的是關於蘇州評彈的藝術特色，下面，就讓我們一起去了解一下吧。　　一、蘇州評話的特色：　1、蘇州評話的特點　　慢、委婉　　蘇州評話是用蘇州方言講故事的口頭語言藝術。其語言由

　　上黨落子，是山西地方戲曲劇種之一，流行在山西東南部。於2008年6月7日經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。一種戲劇的發展，離不開戲劇演員的付出，正是因為他們這些表演藝術家，才讓上黨落子得到了更好的發展。今天，要介紹的是上黨落子劉志芳，和小編一起去了解吧。　　戲劇演員劉志芳，1975

　　汶上梆子是一種古老的漢族戲曲劇種，和以菏澤為中心的「曹州梆子」合稱「高調」，1952年正式定名統稱為「山東梆子」。在汶上梆子的藝術特徵中，行當是最重要的，這些人物表演是戲劇的精神，是向觀眾傳達戲曲的重要載體。那麼，接下來就讓我們一起到梆子戲中了解吧。　　汶上梆子的行當：　　汶上梆子的行當大致分為

　　山東梆子，又叫做「高調梆子」，梆子戲的一種，是流行於山東省魯西南及魯中地區的漢族地方戲曲劇種。在發展的過程中，山東梆子形成了系統的有組織的表演。今天，要介紹的是山東梆子劇團的副團場宋其美，和小編一起了解一下吧。　　宋其美個人簡介：　　宋其美，1961年生，山東省泰安市夏張人。國家一級演員。現任泰

　　上黨落子，是流行在山西東南部的戲曲劇種，在2008年6月7日，經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。據統計，到2003年，上黨落子的傳統劇目計有200餘個。《楊七娘送君》作為名篇之一，現在仍有很大影響。那麼，接下來我們就一起去了解它的唱戲吧。　　《楊七娘送君》對唱：　　七郎：且喜春風助

　　上黨落子，山西地方戲曲劇種之一，是流行在山西東南部的戲曲劇種。《斬子》傳統戲是上黨落子的傳統劇目之一，經常上演並在群眾中有較大的影響。今天，要介紹的是斬子的選段千歲講情的唱詞。接下來，就和小編一起去了解一下吧。　　上黨落子《斬子》選段：千歲講情唱詞　　八賢王：楊郡馬你休提周郎年少　　王為你楊家事

　　梆子腔，漢族傳統戲曲四大聲腔之一，因以硬木梆子擊節而得名。其中，山東梆子是其在山東地區的流行戲曲。今天，要介紹的是關於山東梆子戲的表演藝術家姚月芝。她作為山東梆子八大名旦之一，有怎麼樣的經歷呢？接下來，就讓我們一起到梆子戲中了解一下吧。　　姚月芝，女，著名山東梆子表演藝術家，山東梆子八大名旦之一

　　梆子腔，是我國漢族傳統戲曲四大聲腔之一，因以硬木梆子擊節而得名。它以是陝西、甘肅一帶的漢族民歌和民間小戲經過長期發展而形成。今天，要介紹的是關於梆子腔的劇種及其代表人物。下面，就讓我們一起到梆子戲中了解一下吧。　　梆子腔簡介：　　梆子腔，是對一種戲曲聲腔系統的總稱，以硬木梆子擊節為特色而得名。源

　　這期儺戲文化給我們帶來儺戲的傳統劇目大盤點，儺戲的演出劇目不多，內容也較為簡單，大都與宗教和驅疫納福有關。一般來源於兩方面，一是從請神的需要出發；二是從娛神娛人的需要出發。　　傳統劇目　　儺戲的演出劇目不多，內容也較為簡單，大都與宗教和驅疫納福有關。一般來源於兩方面，一是從請神的需要出發；二是從

　　儺戲，實際上是「還儺願」和「儺戲」的總稱，是從古代儺祭活動演化而來的一種原始宗教劇種，以戴面具表演為特徵。每年農曆八月十五至臘月……那麼，跟隨小編一起來儺戲文化了解了解儺戲的具體別稱有哪些吧！　　儺戲也有儺願戲、儺壇戲、端公戲、鬼臉殼戲等別稱，是一種古老的文化事象，被稱之為人文學科的稀世「活化石

　　中國戲曲，從藝術形式、表現手法講，它有三個特點：第一，程式化；第二，虛擬化；第三，節奏化。——（中國導演）焦菊隱　　接下來，我們來儺戲文化看看流傳半個中國的戲曲，儺戲的分類有哪些？　　儺戲劇目可分三類：　　一類是正本戲，多屬巫師作法事必須唱的，如《仙姑送子》、《梁山土地》、《發五猖》等，這類劇目

　　儺儀由天子所命的莊嚴祭祀，漸變發展到民間，經歷了逐疫、酬神、世俗化三個階段。漢魏時期，儺事活動的規模變得更加盛大。那麼，接下來我們一起來儺戲文化看看儺戲在哪一帶流行比較完整？　　儺儀由天子所命的莊嚴祭祀，漸變發展到民間，經歷了逐疫、酬神、世俗化三個階段。漢魏時期，儺事活動的規模變得更加盛大，儀式

　　這期儺戲文化為我們帶來儺戲起源地。儺戲又稱儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。繼續來了解了解吧！　　儺戲又稱儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行於安徽、江