成語典故_諸葛亮舌戰群儒的故事舌戰群儒誰沒被說服？
2023-04-02 02:52:36 1
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成語典故_諸葛亮舌戰群儒的故事舌戰群儒誰沒被說服？
舌戰群儒的是誰？
曹操擁兵百萬南下，意在一舉消滅劉表、劉備、孫權等割據勢力，統一全國。荊州劉表新亡，其繼承人幼子劉琮望風而降，暫依劉表的劉備在諸葛亮的輔佐下，雖然用計火燒博望、火燒新野，小勝了兩陣，但最終還是因兵微將寡難以抵敵，不得已棄新野，走樊城，後來到江夏與劉琦（劉表長子）會合。
曹操大兵壓境、虎視眈眈，在這危急關頭，諸葛亮自請出使東吳，意在促成孫劉聯盟，共同抵抗曹操。這樣舌戰群儒是誰，就發生了《三國演義》中著名的「諸葛亮舌戰群儒」的精彩的外交場面。一次成功的外交活動，使聯吳抗曹的統一戰線得以形成。
「諸葛亮舌戰群儒」是口才、學識的較量，也更是敏捷的思維和膽識的較量，這一段對話非常精彩，經常被後人津津樂道。可以說是「三寸不爛之舌，強於百萬之師」的有力佐證！
「諸葛亮舌戰群儒」，其實是諸葛亮說服孫權抗擊曹操的一個序曲。當時在東吳的陣營中，對於曹操的百萬雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說服吳侯孫權，不說服這些整天在孫權耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰勝論，並吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經綸的人物舌戰群儒是誰，也決非是一件易事！且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的！
第一個上來發難的是東吳謀士中的一號人物張昭，這個人是孫策手下的老臣，當是孫策臨死時，囑咐孫權「內事不決問張昭，外事不決問周瑜。」可見這個人物在東吳的地位！
張昭的發難尖刻而鋒芒畢露，簡直就是一個下馬威！雖然他的言辭帶有羞辱和人身攻擊的特點，但仍不失儒生的禮儀和客套，他採取誘敵深入的策略，一步步逼迫孔明承認自己無能，最終達到羞辱孔明、殺一殺孔明傲氣的目的。他和孔明鬥了三個回合，但最後不得不甘拜下風，弄了個聰明反被聰明誤，最終被孔明含沙射影地諷刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。
第一個回合：張昭先以言挑之曰：「昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管；樂。此語果有之乎？」孔明曰：「此亮平生小可之比也。」
張昭先投石問路，聽說閣下經常自比管仲樂毅，是這樣嗎？張昭的試探之語，如果換了別人來回答，大概會說，不敢當！哪裡哪裡！那都是別人瞎說的，我怎敢自比管仲樂毅啊？但諸葛亮毫不客套、毫不退避，沉著應答，將話鋒接了個正著，是啊，這只是我的小可之比。看來諸葛亮的口氣很大，底氣也十足！
張昭暗自高興，這正是他需要的回答。心想，果然不出所料，孔明這小子還是年輕啊，看來這個小子一下子就進套了、中計了，於是他步步緊逼，開始了第二個回合的發難。
昭曰：「近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以為如魚得水，思欲席捲荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？」
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帶有啃字的成語大全時間:2018/09/06 08:51 | 分類:成語故事
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沒有信願，念到一心不亂也不一定往生以下文字資料是由(歷史新知網)小編為大家搜集整理後發布的內容，讓我們趕快一起來看一下吧！
沒有信願，念到一心不亂也不一定往生 又無信願，念至一心，無量無邊之中，或可有一二往生。決不可以此為訓，以斷天下後世一切人往生淨土之善根。何以故。以能仗自力，念至業盡情空，證無生忍者，舉世少有一二。倘人各依此行持，置信願而不從事。則芸芸眾生，永居苦海，無由出離，皆此一言為之作俑也。而其人猶洋洋得意，以為吾言甚高。而不知其為斷佛慧命，疑誤眾生之狂言也。哀哉。（世間善業，不出輪迴，若對信願具足之往生淨業，則彼善業，仍屬惡業）。（增廣文鈔卷一〈復濮大凡居士書〉）
