楚巫文化分為幾個部分？落花洞女、仙娘、放蠱屬於楚巫文化嗎？

2023-12-07 23:59:51

　　楚巫文化原本是兩種不同的文化，一種是楚文化，另外一種是巫文化。巫文化起源於古國巫鹹國，巫鹹國的人擅長巫術，能預知生死，批人禍福。後來，巫鹹國被巴國兼併了，而巴國後來又屬於楚國，巫鹹國的人遷移了一部分出去，融入了楚國民眾中，讓楚文化和巫文化激烈碰撞，後形成了楚巫文化。那麼，在各種恐怖小說或者是傳說中，落花洞女、仙娘以及放蠱，這些是否屬於楚巫文化呢？

　　說到巫術，人們總是會聯想到各種神奇的術法，一般都是害人的巫術。想要知道上面落花洞女、仙娘以及放蠱是不是楚巫文化，我們首先要知道這些東西到底是什麼吧！首先來談一談落花洞女。「落花洞女」是從湘西流傳出來的，湘西的很多的村落都是由一個個的部落組成的，在這些部落中，有女子擁有一種神奇的力量，她們一哭就會使樹葉和花全部凋落。這些女子往往都十分年輕，而且都是未婚的，他們非常漂亮，身體裡會散發出一種非常迷人的香味。據說落花洞女會在成年那一天被送到一個山洞裡，然後一個人在山洞裡待上幾天幾夜。幾天過後，這個女子並不會死，而是懷孕回來了。人們認為這是被神選中的新娘，他們將其送入洞中，就是為神和落花洞女舉行結婚儀式。落花洞女一次只會產生一個，而且落花洞女生下孩子的那一天，就是她生命結束的那一天。落花洞女產子死後，人們不會為其舉辦喪禮，反而要辦喜事，她的屍體也不會腐爛。

　　其實落花洞女是由於當時的歷史環境所造成的，當男子們都出去打仗以後，女子獨自待在家中，軍人們害怕妻子對其不忠，就想出了這個辦法，讓人們相信不守貞潔的人會受到神的懲罰。

　　仙娘是巧舌如簧的婦人，她先發瘋發狂，然後就會成為巫術高明的女巫。仙娘是楚巫文化中的一部分。人們對於仙娘的認知，一般都是她們不用學習如何進行巫術的施展，只需要在家中設置一個神壇，放上一個平鬥，並在鬥內裝滿穀子，最後在鬥中插入一把剪刀。天分很高的女巫，甚至連神壇都可以省去。仙娘施展巫術，能召喚亡人的魂魄上身，替亡人說話。對於仙娘的信奉者來說，大多都是老人，而且都是以老婦人居多。仙娘的巫術不說很高明，好像只會使用小的法術，她能把詛咒人的東西埋入地下，放在枕頭邊，讓仇人運氣差；小孩子若是多災多病的，就當仙娘的乾兒子，保管以後什麼事情也不會有；小孩子晚上被不乾淨的東西嚇到了，仙娘就會對著一個雞蛋念咒語，黃昏的時候，仙娘拿著蛋四處呼喚小孩子的名字，意為招魂；到了小孩子的家裡，仙娘將唾沫抹在孩子頭上，就算是定魂，小孩子就不會發生什麼大事，頂多小病一場。仙娘被稱為人和鬼之間的媒介，而不是神的媒介，但是她能做的也有很多，一般都是為民眾們解決煩心事。像是夏天時候，人們中暑了，家裡的老人不會第一時間想起去醫院，而是去找「神婆」求小偏方。

　　放蠱和仙娘有所不同，但它也是屬於楚巫文化的一部分。養蠱、放蠱、蠱毒等等，都會讓人聯想到一個地方，那就是苗疆，或者說南疆。蠱是一種非常古老的「黑巫術」，在春秋時期的《左傳》中就有關於蠱的記載。在《通志六書》中還記載了如何養蠱，如何練出蠱毒？這個方法相信很多人都聽說過，就是將毒蟲放進一個密封的容器中，關閉容器，讓毒蟲相互廝殺，最後活下來的那一隻毒蟲就是用來養蠱的蠱蟲，或者說這隻蟲本身就是蠱。這種養蠱的秘術傳授非常嚴密，在古代官方和民間的記錄中都很少見到，就算有也只是寥寥數語，不是特別清楚。《乾州廳志》中記載有蠱的厲害之處：「苗婦能巫蠱殺人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放於外則蠱蛇食五體，放於內則食五臟。被放之人，或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴於皮皋，或氣脹於胸膛，皆致人於死之術也。」