有啥好書希望再推薦一下（好書至少讀一點）
2023-07-06 04:04:18
一、原理、原則1.只有找對了雪地才可以滾雪球，我就是這樣做的。我所指的不僅僅是賺錢方面，在認識世界、結交朋友的時候同樣如此。我們一生中要面臨諸多選擇，要爭取做一個受歡迎的人，其實就是讓自己的雪球在雪地上越滾越大，最好是一邊前進一邊選擇積雪皚皚的地方，因為我們不會回到山頂重新開始滾雪球，生活正是如此。——艾麗斯•施洛德的《滾雪球》2.周期是必然的，人根本無法避開周期。每隔一段時間，一波上漲持續很長一段時間，衝向一個極端的高點（或者一波下跌持續很長一段時間，跌向一個極端的低點），人們就開始說「這次不一樣」。他們引用那些導致「老規則」過時的變化，包括地理政治變化、機構變化、科技變化、人的行為變化。但是後來的結果往往是，老規則仍然有效，周期重新開始。——霍華德•馬克思的《周期》3.當一輛昂貴的小車撞向一面牆時，所有的信息和價值會在瞬間消散，儘管它的所有原子和分子依然存在。價值即信息，小車即知識。——塞薩爾•伊達爾戈的《增長的本質》4.人們很難看到月亮的陰面，照亮它是花費能量的。同樣，照亮沒有被看到的事物既費力又勞神。——納西姆•尼古拉斯•塔勒布的《黑天鵝》5.正態分布的形狀是我們熟悉的鐘形曲線形狀。大多數物種的高度和重量都滿足正態分布，它們圍繞著均值對稱分布，而且不會包含特別大或特別小的事件，例如，我們從來沒有遇到過1米長的螞蟻，也沒有看到過1千克重的麋鹿。——斯科特•佩奇分享《模型思維》6.人工智慧特別重要的兩種非人類能力是「連接性」和「可更新性」。——尤瓦爾•赫拉利的《今日簡史》7.有限的遊戲，其目的在於贏得勝利；無限的遊戲，卻旨在讓遊戲永遠進行下去。有限的遊戲在邊界內玩，無限的遊戲玩的就是邊界。有限的遊戲具有一個確定的開始和結束，擁有特定的贏家，規則的存在就是為了保證遊戲會結束。無限的遊戲主張「為了遊戲而遊戲」，在這裡，規則要保證遊戲的無限性，所以規則是可變的。——詹姆斯•卡斯的《有限與無限的遊戲》8.一旦人們作出一個錯誤的直覺判斷，系統1和系統2都脫不了干係。系統1引起了錯誤的直覺，系統2採納了這個直覺，並將其運用在判斷當中。然而，造成系統2犯下此類錯誤的原因有兩個——忽視與懶惰。——丹尼爾•卡尼曼的《思考，快與慢》9.系統並不僅僅是一些事物的簡單集合，而是一個由一組相互連接的要素構成的、能夠實現某個目標的整體。從這一定義可見，任何一個系統都包括三種構成要件：要素、連接、功能或目標。——德內拉•梅多斯的《系統之美》10.不論我們觀察哪種人類活動，都會發現相同的「爆發」理論：長時間休息之後就會出現短時間的密集活動，就像貝多芬音樂中悅耳的小提琴聲被雷鳴般的鼓聲打斷一樣。——艾伯特—拉斯洛•巴拉巴西的《爆發》11.根據數量錨，人們判斷股票（或其他資產）定價是否正確。根據道德錨，投資者將投資於股市的情感或直覺力量與他們的財富和當前的消費需求相權衡。——羅伯特•席勒的《非理性繁榮》12.人類生活是複雜多變的，如果不是自相矛盾，反而是奇怪的，因此，每種道理本身必須是無矛盾的，各種道理之間又必須是互相矛盾的，這正是我要達到的思想效果。——趙汀陽的《壞世界研究：作為第一哲學的政治秩序》。13.你永遠無法說服一個人他錯了，只有現實才能教育他。或者說得再準確一點，現實並不在乎對錯和輸贏，生存才是最重要的。——納西姆•尼古拉斯•塔勒布的《非對稱風險》14.經濟學的藝術在於，不僅要觀察任何行為或政策的即時影響，更要考察其比較長遠的影響；不僅要關注政策對某個群體產生的影響，更要追蹤其對所有群體造成的影響。——亨利•黑茲利特的《一課經濟學》15.納博科夫指出，只有拒絕老生常談和一切現成的東西，只有超越簡單的一般性觀念，認識到特殊的複雜與驚奇，只有通過個人想像激活自身的世界，我們才會獲得生氣，並分享生命核心的創造力。——布賴恩•博伊德的《納博科夫傳》16.熵、進化和信息，這三個概念描繪出人類進步的故事梗概：我們誕生於一個悲慘的世界，但卻可以通過各種手段來改善我們的處境。——史蒂芬•平克的《當下的啟蒙》17.為了在資源有限的情況下支撐開放式增長，需要循環重複範式轉移的創新。——傑弗裡•韋斯特的《規模》。18.書中講在商業領域，最好將創新定義為每個人都可以做到的「漸進式改進」，只有這樣，才最有可能實現創新。創新可以是，也應該是一個循序漸進的、持續不斷的、正常的事情。創新可以是，而且應該是一種心態，每個員工，無論位於哪個級別，在每天早上踏進公司大門的那一刻都應思考如何創新，心想「我今天要找到一個更好的工作方法。」——傑克•韋爾奇《商業的本質》19.書中講到優化（Optimization）是機器學習中一個關鍵的數學概念：對於許多問題，可以找到一個代價函數（cost function），而問題的解決方案就是代價最低時的系統狀態——特倫斯•謝諾夫斯基的《深度學習》20.書中講「耦合效應」提到，面對陌生人時，我們常犯的第一種錯誤——「默認真實」和「透明」假設——使我們無法理解作為個體的陌生人。除此之外，我們還會犯的另一種錯誤——不重視陌生人所處的環境，這使我們理解陌生人變得更加艱難。——馬爾科姆•格拉德威爾的《陌生人效應》二、方法論、流程1.精心設計的解決方法，但進化卻毫無規劃可言。複雜得驚人的事物是在簡單的過程中逐步出現的：嘗試已有事物的不同版本，剔除失敗因素，複製成功經驗，就這樣周而復始。變異、選擇，永無止境。——蒂姆•哈福德的《試錯力：創新如何從無到有》2.最適交易循環算法（Toptrading Cycles Algorithm，以下稱為TTC算法）。在TTC算法中，無論偏好如何，每一輪必定會形成一個循環，所以每次最少會有一個人離開。也就是說，如果有n個學生，無論花費多少時間，最多經過n輪，所有人就一定會離開，TTC算法結束。——坂井豐貴的《合適》3.金字塔原理的基本結構是：結論先行，以上統下，歸類分組，邏輯遞進。先重要後次要，先總結後具體，先框架後細節，先結論後原因，先結果後過程，先論點後論據。——芭芭拉•明託的《金字塔原理》4.蒙洛迪諾說，人做判斷的時候有兩種機制：一種是「科學家機制」，先有證據再下結論；一種是「律師機制」，先有結論再去找證據。——萬維鋼的《萬萬沒想到》5.大處著眼，小處著手，高明是大處著眼，精明是小處著手。做事沒有真正的捷徑，於高明和精明兩個角度反覆做實事，反覆磨鍊心性，就是捷徑。——馮唐的《成事》6.這並不是說，遇到問題，簡單地把更多電腦組成超級電腦，或者把更多小夥子扔給海豹突擊隊就能解決，問題的關鍵不在於資源的多少，而是整合資源的方式——用互信和目標將所有人團結在一起。並行計算、「聯合認知」以及團隊的一致性都是在朝同一個目標行進：建立一張網絡，使你能夠解決規模更為龐大、更加錯綜複雜的問題。——斯坦利麥克裡斯特爾的《賦能》7.科學家在實驗之前需要為實驗結果建立數學模型。所謂數學模型，指的是一組等式，其中一些符號代表實驗中收集的數據，另一些符號代表實驗的總體結果。——戴維•薩爾斯伯格的《女士品茶》8.我一直覺得理論有不同的表達方式，有結構嚴密的推理型的理論，還有一種是展示性、圖景式的，民族志就是圖景式理論，通過無數細節一筆一筆疊出來，就像一幅巨大的壁畫，不能把它濃縮為一個結論，如果濃縮為一個結論，就會覺得這個結論本身毫無意思。講的就是常識，要看它後面的細節是怎麼疊出來。——項飆的《把自己作為方法》9.法國人類學家克洛德•列維-史特勞斯（Claude Lévi-Strauss）觀察到，微縮物品也許能夠徹底顛覆我們認識事物的方式：我們無須再通過循序漸進的觀察一點一點地了解全貌，而是一眼就能看遍事物的全局，當即明白其中的道理。他把這一替代方式稱為用「可理解的方面」取代了「可感覺的方面」。——西蒙•加菲爾德的《把世界裝進火柴盒》10.我們期待的未來是進步的。進步可以呈兩種形式。第一，水平進步，也稱廣泛進步，意思是照搬已取得成就的經驗——直接從1跨越到n。水平進步很容易想像，因為我們已經知道了它是什麼樣。第二，垂直進步，也稱深入進步，意思是要探索新的道路——從0到1的進步。垂直進步較難想像，人們需要嘗試從未做過的事。——彼得•蒂爾的《從0到1》11.「虛構」這件事的重點不只在於讓人類能夠擁有想像，更重要的是可以「一起」想像，編織出種種共同的虛構故事，不管是《聖經》的《創世記》、澳大利亞原住民的「夢記」（Dreamtime），甚至連現代所謂的國家其實也是種想像。這樣的虛構故事賦予智人前所未有的能力，讓我們得以集結大批人力、靈活合作。——尤瓦爾•赫拉利的《人類簡史》12.我們重點關注的是以下三者的權衡取捨：非個性化的默認規則、主動選擇以及個性化的默認規則。要決定哪一種選擇最好，我們需要考慮決策成本與錯誤成本。——卡斯•桑斯坦的《選擇的價值》13.在爺爺膝頭學到的東西是查理為人處世的準則：首先，最可靠的創建業務的方法就是專心做好手頭的工作；其次，壓縮開支，存下一筆錢用於投資以保證未來的財富。——珍妮特•洛爾的《查理•芒格傳》14.跨學科知識的合理組織模式應該是這樣的：（1）必須完全弄清楚所有知識的原始出處；（2）必須把更基本的解釋放在第一位。——查理.芒格的《窮查理寶典》15.在思想結構上，西方哲學是對世界的「字典式」解釋，試圖建立界定萬物的確定理解，簡單地說，就是斷定「什麼是什麼」，一切觀念皆為「在/是」（being/is）的註腳。中國思想則是對世界的「語法式」解釋，力求對萬事所生成的關係（天與人、人與物、人與人）的協調理解，尤其重視關係的相互性或萬事的合宜性，即古人所謂「變通」「和」或「中庸」，李澤厚精練地概括為對「度」的把握。——趙汀陽的《惠此中國》16.中心度能帶來更多中心度。如果人們新交到的朋友與他們已經有的朋友數量成比例，則朋友的數量就會像複利那樣增長。已經處於更中心位置、朋友數更多的人，其中心度分值的增長將快於位置不夠中心的人。——馬修•傑克遜的《人類網絡》17.在物理學裡，你是在同「上帝」下棋，它並不經常改變規則。當你將住它之後，它就會認輸。在金融學裡，你是在同「上帝」創造出來的人類下棋，這些人憑藉他們短暫的判斷來對資產進行估值。他們並不知道他們什麼時候已經輸掉了，因此他們不斷嘗試。——伊曼紐爾•德曼的《寬客人生》18.有限理性也包含兩種形式，按序列搜索可用選項的「滿意性啟發式」和利用很少信息和運算做出多種決策的「快速節儉啟發式」。——格爾德·吉仁澤的《簡捷啟發式》19.好設計是能夠複製的設計。我們對待覆制的態度經常是一個否定之否定的過程。剛入門的新手不知不覺地模仿他人，逐漸熟練之後才開始創作原創性作品。最後他會意識到，把事情做對比原創更重要。——保羅•格雷厄姆的《黑客與畫家》20.非暴力溝通過程：什麼是我的觀察，我的感受如何，哪些需要（或價值、願望等）導致那樣的感受，為了改善生活，我的請求是什麼。——馬歇爾•盧森堡的《非暴力溝通》21.以下分八層來說明我走的一條路：（一）因為肯用心思所以有主見；（二）有主見乃感覺出旁人意見與我兩樣；（三）此後看書聽話乃能得益；（四）學然後知不足；（五）由淺入深便能以簡御繁；（六）是真學問便有受用；（七）旁人得失長短一望而知；（八）自己說出話來精巧透闢。——梁漱溟的《我生有涯願無盡—漱溟自述文錄》22.李希貴說：「在管理工作中，能用結構解決的問題，就不用制度。能用制度解決的問題，就不靠開會。」——李希貴的《學校如何運轉》。23.通過觀察環境細小差異，並總結歸納的方法稱為，比利時方法。這種方法最重要的特點是，將一些看似無關緊要的細節連接在一起，在不同的領域尋找一致性，從而形成一條清晰的線索去了解某一個人。——山姆•高斯林的《看人的藝術》24.一旦你決定了什麼是對你有價值的，你所有的教育體系TM就可以被分成以下四個方面：無意義的、感興趣的、重要的以及至關重要的。不要在「無意義的」那一類上浪費你的時間；注意不要在僅僅只是「感興趣的」那一類上浪費太多的時間；選擇關注「重要的」以及「至關重要的」那一類，這才是最需要花費你的時間、你的努力以及你的金錢的地方。——安迪•塔納的《富爸爸股票投資從入門到精通》25.當你聽到消極想法時，反駁它，把它踩扁，不讓它再露頭。然後記錄下ABCDE。A不好的事、B想法、C後果、D反駁，E激發。——馬丁•塞利格曼的《活出最樂觀的自己》26.卡耐基認為這句話精闢至極，「如果成功有訣竅的話，這個訣竅就在於洞悉他人的立場，並能夠同時兼顧自己和他人的立場」。——卡耐基的《人性的弱點》27.書中提到迪士尼前CEO艾格的領導風格是「聚焦於未來，而我們的未來，則以三個優先事項作為基礎：創造高品質的品牌內容、擁抱科技以及實現全球性增長」。——羅伯特•艾格、喬爾•洛弗爾的《一生的旅程》28.書中引用蘇東坡關於讀書的回信，「每次作一意求之」，翻譯過來是每讀一遍只盯著某一方面的主題，與該主題無關的都不用管，屏蔽掉。「每次作一意求之」是普適的思考和學習方法。先分開，逐一處理，再想辦法整合，放到一個整體中去思考，思維的條理性就體現於此。——採銅的《精進2》29.書中開篇講到25條工作和生活原則，其中第10條處於困境中的人往往只關注自己的問題，而解決問題的途徑通常在於你如何解決別人的問題。——蘇世民的《蘇世民：我的經驗與教訓》30.書中講「精益創業」中有個關鍵概念叫 「最小化可行產品」（minimum viable product，MVP），它指的是可以使用最少資源、被最快製作出來的、可執行基本功能的、能被用戶使用的試驗性產品，創業者應該儘快把最小化可行產品發布出去，然後根據用戶使用它的反饋來進行優化，這一過程稱為「構建—測量—學習」（Build-Measure-Learn）的循環。——採銅的《精進》31.書中講到「祖宗之法」原本是皇帝為了強調自己統治合法性創造出來的，但完善的過程是士大夫群體參與的。他們會在篩選皇帝良好行為規範的同時，融入儒家的治理理想。——吳鉤的《宋仁宗：共治時代》32.作者在書中倡導和實踐紀錄片方法論與表現形式，即「觀察電影」。觀察電影，簡單來說就是在攝影前不準備腳本，通過拍攝和剪輯來仔細觀察眼前的現實，根據在此過程中得到的發現來製作電影的紀錄片創作方法。最後完成的影片裡幾乎不使用旁白、說明字幕、背景音樂這類東西，因此這既是一種方法，又可以說是表現形式，即為風格。——想田和弘《這世上的偶然：我為什麼拍紀錄片》33.創造假說：有效的結構設計有時需要創造一個新穎的、能協調搭配各種設計參數和情景因素的配置方式。——亨利•明茨伯格的《卓有成效的組織》34.書中提到我們不僅僅從不同的角度看待事物，而且是用不同的眼光來看；我們從未期望能發現它們的相似之處。——帕斯卡爾《思想錄》三、模式、經驗1.無論如何，我們有信心把握住的概念有兩個：法則一：多數事物都是周期性的。法則二：當別人忘記法則一時，某些最大的盈虧機會就會到來。——霍華德•馬克斯的《投資最重要的事》2.在市場的不同階段，這四種周期的演變速度和先後次序是不同的。熊末牛初，股市見底時這四種周期見底的先後次序是：政策周期領先於市場周期。市場周期領先於經濟周期。經濟周期領先於盈利周期，換句話說，宏觀基本面領先於微觀基本面。——邱國鷺的《投資中最簡單的事》3.只有當你積累了足夠的資本，能夠靠利息生活時，你才算是達到了真正的安全。公式：每月所需費用×150=財務安全所需資金。——博多•舍費爾的《財務自由之路》4.將產品置於更昂貴的競爭對手之流，如此你便可以提高該產品的價值，並讓人們心甘情願地支付更多的錢來購買該產品。——利•考德威爾的《價格遊戲》5.在有思維能力的參與者的下情況下，參與者對世界的看法永遠是局部和曲解的，這是繆誤難免論即「易誤論」。——喬治•索羅斯的《超越金融》6.要實現財務安全，請記住高於一切的規矩是：保持簡單。避免購買任何綜合性的金融產品，也要避開那些極力想把這類產品推銷給你的如饑似渴的代理人。——伯頓•G•馬爾基爾的《漫步華爾街》7.保持簡單。經過時間檢驗的簡單方法簡便易行，往往能打敗那些花裡胡哨的複雜方法。——柯蒂斯•費斯的《海龜交易法則》8.由於信貸同時創造了購買力和債務，因此增加信貸是好是壞，取決於能否把借款用於生產性目的，從而創造出足夠多的收入來還本付息。——瑞•達利歐的《債務危機》9.任何價格體系都包含一個基本原則，這個原則就是：商家和消費者不用必須按照某種特定價格購買或銷售商品——他們總可以選擇退出。如果你只願花50美分買這杯咖啡，沒人強迫你抬高自己的出價，或者強迫咖啡師降低咖啡的價格。交易不會發生，就這麼簡單。——蒂姆•哈福德的《臥底經濟學1》10.同樣的數據既可以用來預測明天陽光普照，也可以預測瓢潑大雨。最終，所有這些意味著需要極其慎重地對待一切股市『智慧』。——雷納•齊特爾曼的《富人的邏輯》11.詹森博士的一句格言做出了總結：所謂「最快樂的談話」，「沒有競爭，沒有毫無價值的空話，而是一次平靜的、平和的情緒交換。」談話是邀請別人和自己互動，也是一次和別人互動的機會。——卡洛琳•塔格特的《所謂會說話，就是會換位思考》12.幽默使我們得以在複雜的世界中做決定並保持喜悅。而它的好處還不只這些；幽默也是運動的一種形式，維繫我們心靈健康，就如同體能鍛鍊對我們身體有益一樣。——斯科特•威姆斯的《笑的科學》13.凡是不以心智成熟為目的的愛都是耍流氓。愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。——斯科特•派克的《少有人走的路》14.書中提到什麼樣的媒介是最抽象的？我首先對最後的這個問題作出回答：那是最遠離語言的媒介。——克爾凱郭爾的《非此即彼：一個生命的殘片》15.從我自己的人生經驗出發，我把「心不喚物，物不至」作為自己堅定的信念。就是說，只有自己內心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實現的射程之內。首先要明白「心不想，事不成」。——稻盛和夫的《活法》16.如果不果敢地調整深度工作與浮淺工作的關係，不在行動前暫停一下問問自己「現在去做什麼是最有意義的」，你將很難避免被煩瑣雜事佔滿日程。——卡爾•紐波特《深度工作》17.如果我們真的想要改變，就必須接受這種現實：不能每次當日曆給我們提供一個更有誘惑的替代選擇時，我們就赦免自己，放棄正確的選擇。把時間的流逝歸咎於外部事件的打擾，會誘發我們愈加放縱自己的反覆無常——這對改變行為習慣來說是致命打擊。——馬歇爾•古德史密斯的《自律力》18.主觀的社會孤獨感是來自社會依戀的實際和期望的落差。客觀的社會孤立感是自己沒有結交朋友，沒有認識他人，自己孤零零。以後我們和別人交流，為什麼有些人逃離北上廣深就可以聊聊這些擁擠，這些不同的孤獨產生的壓力。——馬茲達阿德裡的《城市與壓力》19.這就到了檢驗我們的家訓——「冒險而審慎地生活」的時刻。每件事當然都有可能出錯，因此我們必須預見突發情況，並為此做好計劃。——梅耶•馬斯克的《人生由我》20.如果你願意，你總是可以掌控些什麼。你沒有必要得到允許才開始學習，你也沒有必要得到機會才開始努力。如果你願意，你現在就能夠為這件事情做些什麼，除非你的受害者模式讓你深深陷入抱怨與自憐中。——古典的《拆掉思維裡的牆》21.用經濟學家的術語來講，客人的行為處於一種「動態矛盾」的過程中。一開始，人們喜歡A而不喜歡B，但是過了一會兒，他們又會認為B比A更好。「動態矛盾」隨處可見。——理察•塞勒的《助推》22.概率論原本是基於「神之視角」的學問。在理論上計算從無數的樣本中可以選擇哪一個樣本。但是，如果自己是樣本中的一個，思考問題時就會失去「神之視角」，變得以自我為中心。——野口真人的《學會花錢》23.三位密西根大學的經濟學家寫了一篇有趣的文章，他們認為意志力與其他資源一樣都是稀缺的。你對意志力的使用不能超過你的意志力資源的總量。——蒂姆•哈福德的《臥底經濟學2》24.我們要換一種角度、換一系列機制、換一份期待去思考。思考時需要拋卻好惡、盲目的樂觀或刻薄的懷疑。也就是說，我們要像魔鬼一樣思考。——史蒂芬•列維特和史蒂芬•都伯納的《魔鬼經濟學3》25.個人理性是競爭理性，而關係理性是共在理性，兩者的配合構成了理性自身的平衡。——趙汀陽的《天下的當代性》26.身份、選擇和風險問題是度過長壽人生的核心問題。長壽意味著更多的變化，更多的人生階段意味著要做出更多的選擇。——琳達•格拉頓和安德魯•斯科特的《百歲人生》27.關於價值的本質我們能說出三種不同的看法。第一，價值是存在的，就像人的體溫一樣，人們能感受到並且可以盡其所能說出來，可能有誤差（我看到什麼，就說它們是什麼）。第二，人們明確地知道他們的價值及偏好，就像他們知道乘法口訣一樣（它們是什麼，我就說什麼）。第三，價值或偏好是在誘導的過程中一併建立起來的（在我做決定之前，它們什麼都不是）。在這一章中所回顧的研究，最接近第三種看法：偏好是依賴不同情境逐步建構起來的。——理察•塞勒的《贏家的詛咒》28.珍視空間、時間、精力、資源和人。什麼都不要浪費。——丹•查納斯的《精益工作法》29.克裡斯•薩卡說道：「通常來說，這一切都取決於你是想進攻還是想防守。我想，當你審視生活中的挑戰時，你需要想的應該是：哪些是你為你自己打算的，哪些是你為了取悅他人才做的？你的收件箱就是一個待辦事項清單，而世界上的任何一個人都能夠向其中添加某個待辦事項。我需要擺脫這個收件箱，回歸到專屬於我的待辦事項中去。」——蒂姆•費裡斯的《巨人的工具》30.不要把所有事情都塞進塞滿你的時間，而是讓時間合理分配，要策略性無能，放棄一些也很重要的事情。——喬西•戴維斯的《每天最重要的2小時》31.對於本書，我唯一的閱讀建議是：當你覺得不再有意思時，就不要再往下讀了，否則，就是所謂的「錯誤」的行為了。——理察•泰勒的《「錯誤」的行為》32.訪談錄中說到，在對她深入治療的某一刻，她對我說「我願意繼續治療，但是，我必須知道我在對抗的敵人是什麼」。——悉達多•穆克吉的《眾病之王：癌症傳》33.書中說如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下、承前啟後的責任感。——季羨林的《季羨林談人生》34.趙汀陽說熱情是會熱壞思想的，必須冷酷又殘酷地去思考這個冷酷又殘酷的世界，這才是思想。——趙汀陽的《論可能生活》35.書中哲人對青年講到：人生就像是在每一個瞬間不停旋轉起舞的連續的剎那。並且，暮然四顧時常常會驚覺：「已經來到這裡了嗎？——岸見一郎、古賀史健的《被討厭的勇氣》36.逆商較高的人會考慮各種可能性。他們的潛意識反應是：「肯定有辦法的，我會盡一切努力找它出來！」——保羅•史託茲的《逆商：我們該如何應對壞事件》37.斷舍離並不是單純地處理雜物、拋掉廢物，而是在充滿閉塞感的人生長河裡喚醒「流通」的生命氣息。——山下英子的《斷舍離》38.中國歷史觀念中的朝代，毋寧代表的是政治權威；可是，任何政治權威都無法獨立運作，政權必須倚仗經濟、社會和文化理念三個方向的維繫，才能具體地將這一個政權所統治之下的人群結合為一個共同體。——許倬雲的《說中國》39.（中產階級）一個最謹小慎微、了無生氣的階層。他們是企業的螺絲釘，「可替換的零件」。他們最懼怕「他人的批評」，因此是為他人而存在的。他們是全社會中最勢利的一群人。——保羅•福塞爾的《格調》40.人們做什麼事情或不做什麼事情，都會從正面或負面影響著其他人。在沒有適當組織的情況下，個人行為產生的後果可能是相當不令人滿意的。人們很容易就此譴責「人性」；但是，如果承認多數人對自己的事情比對別人的事情更關心，而且多數人對自己的事情也比對別人的事情更了解，我們就會發現人性本身不如社會組織更重要。——託馬斯•謝林的《微觀動機與宏觀行為》41.一個城市的多樣性決定了這個城市的生產力，一個董事會的多樣性決定了董事所做決策的水平，一家公司的多樣性決定了這家公司的創造力。——蒂姆•哈福德的《混亂》42.如果人類整體就是單一的數據處理系統，它的產出是什麼？數據主義者會說，其產出會是一個全新的甚至效率更高的數據處理系統，稱為「萬物網際網路」（Internet-of-All-Things）。只要這個任務完成，智人就會功成身退。——尤瓦爾•赫拉利的《未來簡史》43.作者認為地理因素導致了世界上各個民族的差異，「以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎的軍事技術、歐亞大陸的傳染性流行病、歐洲的航海技術、歐洲國家集中統一的行政組織，和文字」，讓歐亞大陸與其他大陸的對決中，佔盡優勢。——賈雷德·戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵》44.我們幫助顧客置衣，而非推進著裝統一化。我們售賣服飾，但從不將我們的意志強加於顧客。——哈維爾•R•布蘭科、赫蘇斯•薩爾加多的《從0到ZARA阿曼西奧的時尚王國》45.書中詳細闡述了音樂產業的經濟學。大衛·鮑伊說過：「音樂這東西將變得像自來水或電一樣方便可用……你們得做好要辦很多巡演的準備，因為那真的可能會是剩下的唯一還帶有個人特色的東西。」——艾倫•克魯格的《搖滾吧，經濟學》46.以我們史無前例的大腦處理能力，我們能夠前往太空，我們能夠解析宇宙的原理，但從某個角度來說，我們只不過是生產和傳播微生物的機器而已。——莫伊塞斯•貝拉斯克斯-曼諾夫的《過敏大流行 : 微生物的消失與免疫系統的永恆之戰》47.奧尼爾說：「對於劇作家而言，不存在象牙塔之類的東西，他一定是與他所處時代的劇院緊密相連，否則一切都無從談起。」——羅伯特•道林的《尤金•奧尼爾》48.書中運用戲劇類比的方法描繪人與人之間的社會交往。社會成員作為表演者，都渴望在觀眾面前塑造能夠被人接受的形象。——歐文•戈夫曼的《日常生活中的自我呈現》49.書中講的「觀點病毒」要為我們在經濟活動中觀察到的很多變化負起責任。講述我們所處時代和個人生活的「故事」在不斷變化，從而改變了我們的行為方式。——羅伯特•希勒的《敘事經濟學》50.從符號意義上來說，科技創業者就是整個社會中「混亂的猴子」。他們到處「拔插頭」，攪亂了人們的出行方式（Uber）、住宿方式（Airbnb），甚至約會的方式（Tinder）。——安東尼奧•加西亞•馬丁內斯的《混亂的猴子》。四、實踐、工具1.要成為一個滿足者，需要你謹慎地反思自己的目標和雄心，使你做選擇時能夠設定「夠好」的標準。要知道什麼是「夠好」，需要了解自己，知道自己在乎的究竟是什麼。——巴裡•施瓦茨的《選擇的悖論》2.一個成功的交易者需要掌握很多技能，比如觀察、經驗、記憶和數學等。一個交易者既要有正確的觀察力，還要牢記所觀察到的東西。對不合理或意料外的事情他不能下注，無論他對人類的不理性的認識有多強烈，也不管他對意料外頻繁發生的事情多麼肯定，他一定要根據概率下注。——傑西•利弗莫爾的《股票作手回憶錄》3.定義：「對於B認為實際可行或潛在合理的事，如果A未能同意或並不了解，那麼在B看來，A是無知的。」該定義同時包括了缺乏知識和錯誤認識兩個方面，並且涉及了雙方的問題，即A和B可能是不同的人，也可能是同一個人。至於B是否認為A應該知道此事則是不確定的。——邁克•詹姆斯•史密斯和加布裡爾•巴默的《無知》4.OKR是工具，而非武器。OKR系統「就好比給你一塊秒表，讓你隨時可以診斷自己的表現。它不是一份基於績效評估的法律文本」。——約翰•杜爾的《這就是OKR》5.對我們來說，相信分析學和統計學的力量與相信上帝沒有區別，儘管這聽上去可能很誇張。——馬愷文的《大概率思維》6.我在自己的經濟學概論課上，布置了一篇書面作業：「利用經濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。」（縮略35個字）我在課堂上說，「文章字數有限制，500字以內。很多出色的論文比這還要短得多。文章裡面不要摻雜複雜的技術。要假設你是在給一個從沒上過經濟學課的親戚講故事。最好的論文，普通人一看就明白了，而且一般都不用什麼公式和圖表。」——羅伯特•弗蘭克的《牛奶可樂經濟學》7.理解經濟的運轉以及政府在經濟中的作用不能僅僅考慮經濟動機，還需要我們深入考察信心、公平、腐敗、貨幣幻覺以及歷史帶給我們的故事。——喬治•阿克洛夫和羅伯特•席勒的《動物精神》8.卡內曼和同事們正在試圖衡量情緒流——更確切地說，記錄一個人在一天裡處於某種消極情緒如恐懼、憤怒或悲傷下的時長。「一日重構法」要求人們逐件回憶前一天的事件和當時的情緒——激動、無聊、歡樂、憤怒。 ——蒂姆•哈福德的《臥底經濟學4》9.多數人不擅長風險評估，他們總是誇大引人注目的低概率事件，而忽視更加司空見慣、稀鬆平常（卻有著同等危害性）的事件。——史蒂芬•列維特和史蒂芬•都伯納的《魔鬼經濟學4》10.下次當你看到一隻鳥被一個傻兮兮的稻草人嚇跑的時候，請記住，稻草人的威懾作用對人同樣有效。——史蒂芬•列維特和史蒂芬•都伯納的《魔鬼經濟學2》11.這種每6個月一次的定期檢查被華爾街的研究人員認為是一種訓練。作為股票的挑選者，你不能對任何事情進行假設，你必須遵循市場行情。目前，你正在嘗試回答以下兩個基本的問題：①和收益相比，股票目前的價格是否還具有吸引力？②是什麼導致公司的收益持續增長。——彼得•林奇、約翰•羅瑟查爾德的《戰勝華爾街》12.理性的人對激勵做出反應。當做某件事的成本增加時，人們便趨向於少做這件事；當做某件事的難度降低、開銷減少，或利益增加時，人們便趨向於多做。當然，成本與收益並非只與金錢掛鈎，還包括你的時間、精力、智慧、付出的關心和虛榮心的滿足等等。——蒂姆•哈福德的《臥底經濟學3》13.誘因是現代生活的根基。理解或常常僅僅是尋找到這些因素即是解決幾乎任何謎團的關鍵，從暴力犯罪到假球案，再到網戀，無一例外。——史蒂芬•列維特的《魔鬼經濟學1》14.對於順勢療法、不明飛行物、氣候變化，以及其他許多事情，這不是一個信仰的問題。這不是我的信仰，也不是任何人的信仰。相反，他們應該問 ：證據是什麼？科學怎麼解釋？——卡爾•薩根的《魔鬼出沒的世界》15.原則之一以可信度加權的方式做決定。我犯下的代價慘痛的錯誤使我改變了看問題的角度，從「我知道我是對的」變成了「我怎麼知道我是對的」。——瑞•達利歐的《原則》16.書中有句名言：方法和手段有什麼不同？方法就是你用了兩次的手段。——喬治•波利亞的《怎樣解題》17.本書講到麥肯錫信任公式：信任（trust）=資質能力（capability）×可靠性（reliability）×親近程度（intimacy）/自我取向（self centered）。資質，也就是你擁有的資源。能力包括職場通用能力，比如領導力、溝通能力以及所在領域的專業能力。別人選擇和你工作，目的是產生結果。能力就是直接可以帶來結果或者幫助別人產生結果的，因此有能力才會使人產生信任感，這道理不言而喻。可靠性就是一個人做事的靠譜程度，這和事情本身的大小或複雜程度無關，無論事情大小，如果你能持續不斷地做好，就是一種靠譜的表現。親近程度就是你和你要取得信任的對象的親近程度，簡單說就是你倆熟不熟？有多熟？「自我取向」聽起來很拗口，其實說的就是看一個人做事是否經常以自我為中心，他做事的出發點是自私的，還是利他的。當我們在日常工作和生活中通過行為展現出以上4個要素的時候，我們就可以更好地贏得他人的信任。——高琳和（美）林宏博的《故事力》18.當你決定做一件事情的時候，你必須在72小時之內完成，否則你很可能永遠不會再做了。——博多•舍費爾的《小狗錢錢》19.什麼是「10/50懶人儲蓄法則」呢？「10」就是阿卡德告訴我們的「10%」，也就是每月拿出收入的10%存起來，「50」的意思是，如果這個月有加薪的收入或者年終獎，那就把加薪的收入或年終獎的50%存下來，剩餘的部分作為對自己辛勤工作的獎勵，好好享受額外所得帶來的欣喜。——喬治•克拉森的《巴比倫富翁新解》20.人類溝通的一項神秘法則就是：當你給予的時候，你會變得更有趣，恐懼感也就消失了，因為你要實現的目標不再局限於個人，魔力效應就會出現。你可以找激發自己興趣的理由去做正在做的事情，這一理由會吸引你不斷前進。要有所作為的願望比受到恐懼煎熬的念頭更能使你興奮；高尚的希望要強於內心的恐懼，它是帶領我們克服恐懼的唯一工具。——彼得•邁爾斯的《高效演講》21.檢驗一個笑容是否真心實意不是看嘴唇，而是看眼睛周圍的肌肉：它們只會為真心的笑容泛起皺紋。直視對方雙眼是一個強烈而親暱的行為，因為我們的眼神能傳達那麼多信息。——特麗•阿普特的《讚揚與責備》22.在戀情剛剛萌芽的階段，你對意中人的了解還非常少，並不清楚對方的價值觀、人生態度或興趣愛好，但你可以暗示對方，你對他（或她）的一切都很喜歡。仔細傾聽對方言談中隨意選擇的詞彙，並將它們一遍遍重複。——莉爾•朗茲《如何讓你愛的人愛上你》23.正是端粒的長短，控制了細胞和人體的壽命；而且端粒不只是會執行遺傳指令，還會聽從你的指示，也就是說，你的生活方式等同於對你的端粒下令，讓你的細胞老化得更快或更慢一點。——伊莉莎白•布萊克本和埃利薩•埃佩爾的《端粒效應》24.你和不是自己、但是被時間的共同流動和自己結合在一起的人們分享它——正如激動的洗海水浴的人們分享閃閃發亮的海水一樣，這是和空間世界很不相同的環境，空間世界不僅是人，而且連猿猴和蝴蝶都是能夠感知到的。——弗拉基米爾•納博科夫的《說吧，記憶》25.堅守自我是指一個人能夠誠實、合理地表達自己的感受、想法和需求，具有讓他人了解自己想法的能力；換言之，能夠冷靜地說出自己的需求、期待和底線。——吉爾•哈森的《學會決斷》26.結語講到玻璃杯是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗證你是否活著的最好方式，就是查驗你是否喜歡變化。——塔勒布的《反脆弱》
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