烏審旗附近旅遊景點有哪些（旅遊篇烏審旗到底）
2023-07-14 19:22:14
現今的這片土地於1649年置鄂爾多斯右翼前旗，俗稱烏審旗，隸屬伊克昭盟。這是其稱謂最早記載，民國成立初期，承襲清制，設旗衙門為政權機構。民國二十三年（1934年），民國政府將烏審旗衙門改為烏審旗政府。（最早的正式稱謂）
其來歷是烏審蒙古族形成早期的小部落，其含義有兩種說法：一為用網套的人，二為古烏孫族後裔形成部落.....時代的奔跑，層層石頭的沉積，烏審蒙古人代代的發展形成了這片廣袤厚重的烏審大地，今天的我們跟著歷史的痕跡來看看在這片土地上我們能發現什麼，探尋烏審旗到底神奇在哪裡.....
一.察罕蘇力德旅遊區：國家AAAA級旅遊景區。
您想在毛烏素沙漠腹地感受"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"的秀美景色嗎？請到承載厚重蒙古歷史文明的察罕蘇力德旅遊區。被列為"中國十大民族文化旅遊品牌"之一的察罕蘇力德旅遊區距旗府所在地13公裡，景區以察罕蘇力德為中心，呈現分層環狀分布格局。旁邊美麗的查幹寶力格河迂迴蜿蜒，小河兩岸草木葳蕤，牧草滴翠。一年四季都在查幹寶力格河畔開展豐富多彩、民族風情濃鬱的旅遊活動項目，主要有馬隊迎賓、蘇力德祭祀、祭敖包、牧戶做客、騎馬漫遊、賽馬、射箭、博克、乘坐勒勒車、湖中乘船、篝火晚會、民族歌舞、民俗表演、彩車-、美食品嘗、沙丘日光浴、狂歡節等。那高亢的牧歌，蒼勁的馬頭琴聲將令您回味無窮，來內蒙，你幻想的我們都能滿足。
二.烏審召旅遊區位於烏審召鎮政府所在地，距旗府所在地78公裡，國家AAA級景區。主要由烏審召廟、牧區大寨陳列室和烏審召生態化工園區等景點組成，烏審召是鄂爾多斯四大召廟之一，也是鄂爾多斯佛教協會所在地，清朝康熙52年正式賜匾命名。2005年至2006年對寺廟進行大規模修繕以來，香客絡繹不絕，到此感受烏審召深厚佛教文化的薰陶，無不十分恭敬地頂禮膜拜，共沾法喜。整個寺廟呈現出一派香火旺盛、幸福和諧、國泰民安的盛世景象。烏審召廟每年舉行6次大型的法會活動，其中最大的一次活動是農曆6月15日舉行的集佛教和少數民族傳統文化、體育活動為一體的查木文化節，所以，正值暑期好時光，感受一下內蒙獨有的文化氛圍。烏審召始建於清康熙末年，由西藏-囊素興建，時稱囊素音蘇莫（廟）。寺院內設三所扎倉（學院），即咱尼德扎倉、棟闊爾扎倉、糾得巴扎倉。共有殿宇24座，-住倉21間，主塔3座，附塔108座。另有分布於寺院四周的僧舍數百間，形成格局迥然、色彩繽紛的漢藏式建築群。鼎盛時期-多達千餘人。後來，文革期間中建築物被拆，最後只剩兩座小殿和一座白塔。1985年由政府撥出專款，修復經堂一座，現有少數常住-，且定期舉行經會，帶著虔誠的心去感受自然之呵護，用身體去感受愛，讓你感受不同的內蒙古。
三.巴圖灣景區為國家級水利風景區、AAA級景區，位於內蒙古鄂爾多斯市最南端，與陝北高原相連，距旗府所在地90公裡，水灣蜿蜒跌蕩，灣長20多公裡。河水清澈見底，河岸蜿蜒迂迴，景色各異，林木蒼翠，清泉歡暢；金沙與藍天連成一片，有"塞北小江南"之美稱。高崗、宋時輪、曹洞之等老一輩革命家，曾在此留下的足跡傳唱至今，你想要的同款旅遊地，就在這裡！
四.內蒙古薩拉烏蘇國家溼地公園批准建設於2012年12月，位於內蒙古自治區烏審旗南部。公園內的溼地主要由無定河流域河流溼地及巴圖灣水庫湖泊溼地組成，北靠廣袤的毛烏素沙地，南接溝壑縱橫的黃土丘陵，橫亙在兩大自然地理區的分界線上，南北景觀迥異，森林、沙地和草地呈斑塊狀分布於公園水域兩岸，公園內主要由河流溼地、湖泊溼地構成，是我國少有的沙漠大峽谷溼地。豐富的溼地資源孕育了河套人文化、大夏文化和蒙古文化等人類古代文明。對保護黃河上遊一級支流無定河水源水質恢復溼地生態系統功能、保護水資源起到至關重要的作用，也為野生動植物提供了良好生境，特別是河谷溼地資源為鳥類繁衍生息創造了良好的條件，是我國候鳥遷徙中轉、越冬和繁殖地之一。薩拉烏蘇國家溼地公園有植物162 種，其中有被子植物148 種，裸子植物9 種，蕨類植物2 種，菌類植物3 種。有水生和陸生脊椎動物163 種，其中候鳥62 種，佔76.5%。
薩拉烏蘇溼地公園有國家重點保護野生動物13 種，有國家Ⅰ級保護野生動物4 種，為黑鸛、東方白鸛、金雕和大鴇;國家II 級重點保護野生動物9 種，為白琵鷺、大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝、蓑羽鶴、長耳鴞、紅角鴞、縱紋腹小鴞和兔猻，其中8 種為鳥類。主要分布於溼地公園南部的範家溝灣、楊四溝灣、米浪溝灣、三岔溝灣和巴圖灣水庫庫尾地帶。
享有"大漠碧湖 飛鳥天堂"的美譽之地烏審旗，沙漠與綠洲交匯，天水共長天一色，這樣的景象有多美，來就知道！
五.農牧家樂
"農牧家樂"本是農牧民利用田園景觀、自然生態、農牧區民俗文化及生活勞動特色，自發參與旅遊業的一種方式。
生活於鋼筋水泥之中，喧囂之音早已讓現代人浮躁不堪，來農家樂感受嚮往的田園生活，一花一草一狗一人，有這些就足夠。
六.牧民根雕博物館
駿馬、駱駝、雄鷹、牛羊、馬鞍、馬頭琴……在烏審旗嘎魯圖鎮巴音嘎查牧民達布的家裡，擺滿了形態逼真的根雕作品。２００６年，達布又在自家草場建設根雕博物館，他想藉此留住心目中的草原，並喚醒人們保護生態的意識。
達布的家鄉烏審旗在毛烏素沙漠腹地，過去這裡生長著茂密的鼠李樹，如今大多都枯死了。生長在乾旱地區的鼠李樹是國家二級保護樹種。為了給它賦予新的生命，達布選擇根雕作為自己的職業。
"我的靈感是在放羊的時候突然蹦出來的。"今年３６歲的達布憨憨地說。
達布在牧場上放牧羊群，無聊的時候便經常盯著那些形態各異的鼠李木枯樹幹和被風吹雨淋露出地面的枯死的樹根，想像著它們曾經的枝繁葉茂。他雕刻的第一件作品是一隻啄木鳥。現在看來，那件作品是那麼的粗略，只是有一點點的形似而已，但從那件作品之後，他一發不可收拾，用家裡的剔骨刀一件又一件，憑藉著自己上學時的繪畫基礎，開始了根雕藝術創作，草原上的羊、馬、駱駝、鳥兒、花兒，都是他雕刻的內容。
經他六年精心雕琢的作品《森吉德瑪》，大氣磅礴，渾然天成，在首屆內蒙古賞石根藝展中獲金獎。記者看到，一件《馬鞍》的作品標價一萬八，規模較小的作品售價也上萬元人民幣。達布前幾年每年靠出售根雕、木雕和木刻作品，收入達十多萬元，２００６年達到了近６０萬元。
在自家的牧場上建一個現代化的根雕手工藝廠和根雕博物館，將草原上的根雕手藝一代代傳承下去，是藏在達布心中許久的一個夢想。因為他憂慮地看到，過去諸如鼠李木之類的樹種在他的家鄉幾近絕種，而蒙古族一些傳統的文化和藝術也正在無可避免地走向消失，他的孩子甚至都沒有挨過馬背。他想用根雕留住草原以及草原上正在消失的文化，並喚醒人們保護生態的意識。
七．巴圖灣水庫位於鄂爾多斯市烏審旗境內，河南鄉巴圖灣村西約200米處，距旗政府所在地達布察克鎮90公裡。庫區內有漁場一處，有1100畝蘋果基地，元魚養殖場，門市部、加油站、防汛調度大樓、旅遊局大樓等，這裡的整個魚塘，我都為你包下了！
八.薩拉烏蘇文化遺址景區
薩拉烏蘇文化遺址景區即"河套人"遺址（全國重點文物保護單位），被專家們譽為"天然地質公園"，是迄今中國發現的最大的沙漠大峽谷（長34公裡），屬典型的高原峽谷QP3地形和喀斯特地貌，是罕見的旱地自然奇觀。峽谷內發現的包括34種哺乳動物和11種鳥類在內的龐大動物群，被學術界命名為"薩拉烏蘇動物群"。景區以真、奇、幽為特點。瀑流飛濺，群峰競秀，秀美如畫，曲徑通幽，苑如仙境；8大溝灣灣回水轉，草木葳蕤，林果飄香，壯美如歌；峽谷步移景換，時遷景異，堪稱世外桃源，天然氧吧，是您休療養生、探險爬攀、避暑度假、繪畫寫生、尋古探幽、旅遊觀光的好地方。最早發現於1922年的一枚小孩門齒，被稱為河套人。脊椎動物化石包括哺乳類及鳥類等共45種，其中羚羊角化石多達300餘件。
薩拉烏蘇遺址豐富的石製品與人類化石為研究中國及東亞地區晚期智人及其文化的發展提供了非常珍貴的資料，連續的地層剖面與豐富的脊椎動物化石已成為復原當時人類生存環境的重要依據，到這裡，想想像一下那年今日的人在做些什麼，你相不相信異次時空？
九.獨貴龍
文化"獨貴龍"是以文化戶、民間藝人為一體，以配合草原文化促進會和文化部門帶動農牧民開展文體活動、提高農牧民綜合素質為主要任務的自我管理、自我教育、自我服務的民間文化組織，上接文化站、文化室，下銜文化戶，可彌補文化站服務距離遠的不足，解決文化戶實力單薄、能力有限等問題。鄂爾多斯市烏審旗已建成的31個文化"獨貴龍"檔案現已建立，並已著手開展群眾文化活動。
