中國不高興讀後感
2023-07-17 00:50:03
篇一：《中國不高興》讀後感
這是一本優秀的，80％的觀點可借鑑的好書，資料翔實，語言生動詼諧，特別是對美國放肆印鈔票的神算和對物慾的思考，尤其讓人印象深刻，面對學者的書，勸各位網友停止謾罵。
中國作為一個正在崛起的大國，思考長遠一點是應當的，和平的外交路線是應當支持的。己所不欲勿施於人，不戰而屈人之兵才是上上之策，要想走在世界前列，就應當有普世的東西，這個東西就是文化。我們應當將佛教文化作為我國文化的特色，摒棄酒文化，揚棄飲食文化，更新儒家文化，把愛惜物命，保護生態環境作為我們的共識，JDP並不是幸福的唯一標準。內行的人知道，佛教能解決乾旱和氣候問題，本人是業餘的，都曾經下過雨。佛教還能解決健康問題，殺生食肉者多疾病，如果提倡素食文化，那麼人們的疾病就少了很多，醫療費用就降下來了，而且社會會祥和許多。大到一個國家，美國就是好戰爭，動不動就訴諸武力，致使軍費開支龐大、財政赤字龐大，它得的是毒癮病，念《金剛經》的人能看得到天上世界，能滿足人們的太空夢想，我們應當把中國建成資源節約型、環境友好型的人間淨土，建成世界人民的精神家園。
篇二：《中國不高興》讀後感
好久未靜下心來讀一本書了。在友人的推薦下花了將近一個月終於看完了《中國不高興》這本熱門大作，確實有一些感受不吐不快。這本書反映的許多問題我很有同感，讀完後回想起來，原來自己就是被人稱為「憤青」的一類，難怪如此。
這本書視界寬廣，從中國巨變到在國際定位、國內思潮博弈，到「雷峰塔的倒掉」（一切向美國看齊觀念的逐步瓦解），特別是對一些號稱「精英」、「權威」、「大師」的無情嘲諷，確實解氣。雖然語言與我們常讀的八股標準文章相比略嫌粗糙，但卻體現了其「話糙理不糙」的平民色彩，有一種久違了的親切感。
文中對時弊的分析，如「文藝腔」，自我矮化的哲學、猥瑣心態和輕薄浮躁文化、民族精神下行、學術腐朽、「管家文化」等，可謂一見血。對在崛起進程中思想文化藝術的衰敗痛心疾首之餘，進行了深刻地反思檢討，認為正是大目標缺失造成了思想的混亂和意志的衰退所致。沒有了大目標的召喚和激勵，人們就逐漸成為追逐狹隘利益的低等生物。
中國不高興，憤青不高興，精英們也不高興。為什麼？憤青不高興，是因為我們受到惡勢力的欺凌，卻表現得像老闆淫威下可憐巴巴的店小二，雖然可以餬口，但仰人鼻息。精英們不高興，是因為店小二態度還不夠端正，模仿老闆言行的努力還遠遠不夠。但是這些年來在全體人們潛意識和顯意識中，把中國變成第二個美國或者比美國還美國的國家，是驚人地一致的，關鍵是途徑和手段。想造反的人變成了「憤青」，想做順民的成了「精英」。
中國應追求什麼目標？文章沒有給出明確的答案。但從字裡行間、「憤青」式的思維邏輯當中，可以看到清晰的輪廓：建立以中國為核心的新秩序。這份雄心我們已失去太久了，不這找回這份自信，我們只好永遠為他人作嫁衣。這就是我讀這本書最想表達的感覺。
篇三：《中國不高興》讀後感
最近買了一本書《中國不高興》，這幾天正在看，才把第一章節看完。這裡本人不發表任何政治性的觀點，因為覺得就算說了也沒有什麼用。書中第一章講了5。12地震中中國人民的團結以及在奧運火炬傳遞中的聖火保護事件、共同抵制家樂福等等。
書中充分的肯定了70後及80後在這3件事件中的積極意義，不是說這些人又多高尚或者多麼的愛國，因為大家是中國人，在這種時刻如果人人都自顧，那就完全沒有國家存在的必要了，正是基於這個基礎，我們的國家領導人以及社會各界不僅做到了，而且獲得了國際社會的肯定和支持。說實話，剛開始看前章的時候，覺得作者怎麼寫的牢騷滿腹似的。但看到一會才覺得還是有一定道理的，最起碼基調是對的。
其中看到書中有一段話很好，希望能與大家一起分享一下。這段話是我國一位第一帶計算機專家寫給他女兒的：我們這一代很多人走向天涯，無法再做一個好的兒子或者女兒；……用中國人特有的堅韌和悟性，未完成別人視做畏途的工作，一如世界每個角落我們的同齡人在做的一樣；不過為國家的每一點進步而欣喜，為它的每一點痛苦而憂傷，一如每一個眷戀那片土地的人一樣。我們做好自己的工作，平實的做人，我們維護自己心中的那一份榮譽。
「為國家的每一點進步而欣喜，為它的每一點痛苦而憂傷，一如每一個眷戀那片土地的人一樣。」——自善變者的眼裡，這是多麼迂腐的感情啊！但是，說出這一點關於「國家認同」的話，就真的那麼令人難堪嗎？
還記得前段時間看的《南京，南京》，正視歷史和面對現實，不正是讓我們維護我們心中美好的一面嗎和那一點點僅有的尊嚴？至少這樣能讓我們的內心還能留下一塊淨土。
本人不建議大家都讀此書，當然大家看這本書時最好還是保留自己的一些政治基本觀點，不要被書裡的有些比較偏激的觀點同化了。希望對此書有興趣的同事和朋友可以看一下。
篇四：中國不高興讀後感
說實話，會選擇看這本書其實是被這本書的書名吸引的——《中國不高興》，為什麼中國會不高興呢？作者憑什麼這樣說？是從什麼角度出發的呢？……一系列問題在我的腦海裡縈繞，看來要想解決我的疑惑，就要從這本書著手了。
這本書的作者是帶著批判的態度來看待我們這個社會的，他對我們這個社會的思考是比較獨特的，或許很多人看待問題是從我們的慣性思維出發，但作者並不是，他從政治、經濟、文化以及一個民族的向心力出發，從多方面的思考問題，提出了許多很有意思的想法。
讀這本書，我收穫最多的是作者能捉住80後對國家、社會、個人的關心以及對國際大環境的變更所做出的反應這個視角，從中敏銳地意識到中國人特別是年輕一代的崛起，從實際的生活中談發展，而非從大而空的理論中談觀點。中國不高興，從而反映，在本書中，恰恰就是從中國的新一代抵制「家樂福」、汶川地震中令人讚賞的表現等行為中體現出來的。雖然中國的小輩們不高興了，能理性的看待外國對中國的矛盾心態和複雜的行為，並且無謂的表達出抗議。但是，這種現象是一種趨勢嗎？很耐人尋味的問題。
作為一個90後，我們看待問題和思考問題的方式和前人是不一樣的，或許我們是比較理想主義的一代，但並不代表我們不懂時勢，我們不關心時事政治。面對如此複雜多變的國際和國內形勢，我們為國家民族、為自己的未來憂慮著，我們也試圖用自己的力量來改變這種對我們不利的現狀，雖然我們個人的力量是那麼的微弱，但是人多力量大，我們是新生牛犢不怕虎，我們勇於嘗試，敢於拼搏。
《中國不高興》這本書，能讓我們開闊眼界，讓我們能更理性的認識這個世界，讓我們學會透過現象看本質，明白在國際中各國博弈所要說明的是什麼，也讓我們的新一代能客觀的面對中國現在所處的位置和形勢，既不能盲目樂觀，也不能盲目悲觀，在是是非非中保持自己清醒的頭腦，以做出對我們國家、社會、個人最有利的決定。
有時侯，我會在想，是時候讓西方國家意識到中國的力量，並不只是在經濟上的，而是在政治、文化、乃至綜合各方面的，我們的韜光養晦政策是時候要改變了，該為自己爭取利益的時候就要大膽的爭取，莫要錯失良機，我們一定要加強中國在國際社會中的話語權，就一定要不斷發展。對中國而言：穩定壓倒一切，但是發展是所有一切的前提。
篇五：《中國不高興》讀後感
我是在報上看到吳嫁祥撰文批判《中國不高興》一文時的評論才激起看這本書的興趣的。吳嫁祥如是說：「一個偉大的民族和一個偉大的人一樣，都有堅強的心理素質，無論他或她曾經受過怎樣的傷害，都不會喪失愛的能力，也不會讓仇恨和報復主宰自己的心理。法國大作家大仲馬的名著《基督山恩仇記》，可以被當作一本心理學教科書來讀，其教義是：受害人心理髮作，不僅不能實現公正，反而會在毀滅自己所恨的同時，毀滅無辜和自己的所愛，陪葬的還有你本想實現的正義。」這話聽起來還真是不錯。很有感覺，所以就上網查了一下網評，眾生評論不一。指責者認為，書中言論體現了鮮明的民族主義情緒，這種情緒若發展下去，會像希特勒那樣令人不齒和將中國推到一個孤立的地位；指責者還說，此書的言論只是一種情緒的表達，筆者無權代表中國不高興，筆者所論述的只是一種「憤青」行為，並不能提供出任何可供選擇的方案措施，只是《中國可以說不》在新的歷史時期的表達。贊同者或者中立者認為，要區分民族主義情緒和民族主義精神，如果說《中國可以說不》是一個民族情緒表達，那麼《中國不高興》雖然用了一個情緒化的字眼——「不高興」，但是卻是對中國社會現狀和未來的思考，雖然這些思考體系不是很成熟，但是對目前國家經濟智囊團成員——那些鼓吹西方自由市場經濟的經濟學家們也是一種挑戰。
這次大PK肯定也會引起另外一股旋風。
不管怎樣，有了強烈的閱讀興趣。從網上下下來，讀了2天，眼睛也看的生疼，終於搞完了。
看完之後，還真不曉得到底應該支持何方觀點。只是有一種要解構以往知識體系的感覺，但是也好像與平時的思考有一致的地方，但是卻不知道如何表達。例如「文藝腔」、香港的「管家文化」以及美國的「黃瓜刷綠漆」等等，特別是在論述製造業在經濟發展中的作用的時候，還是覺得很貼切。不管怎樣，此書能在社會中引起較大的效應，還是有其吸引人之處，或者說他還是能代表一部分的想法，那些能感受到卻無法表達或者是無權表達的群體。那麼對於我而言，它的價值何在呢？
它能起到一種警示的作用。目前的經濟危機讓很多人措手不及，不知道以美國為首的西方發達國家能夠快速的渡過這場危機，而在如何應對上也是讓人迷惑。例如，在17日召開的博鰲論壇上，龍先生指出，中國經濟首季增長百分之點幾，中國經濟衰退寬幅變窄；而同時，中國物價上漲、企業裁員、外資撤資、就業困難、人民特別是社會底層人員生活困難、有些甚至難以為繼的現狀依然看不到任何改觀，這種與老百姓生活毫無關聯的GDP增長對中國人民來講意義到底何在？在中國經濟衰退的同時，中美房交什麼會議上，美國又要把房子拿到中國來賣，還說是如果不升值要請1億中國人去美國吃晚餐，貌似還是能吸引很多的資金。等等現狀依然顯示出一種迷茫狀態。書中所言，不管我是否贊同，但是它卻激起了中國對自身的思考，指出，美國已經是「黃瓜刷綠漆」，依靠美國，中國只能將更多的資金拿去讓他們打了白條。我感覺，這應該不是民族主義情緒，而是對中國現狀的擔憂。也許學者們對於此問題進行的PK，也將lead to 一個更好的思考狀態：中國現狀到底是什麼樣子？我們一貫所走的道路是否在當前還能繼續？中國的未來將走向何方？繼續推進金融戰爭還是轉向製造業（美國人「不幹活想住大房子」是金融危機的緣由，讓我想起了勞動價值論）？中國的文化走向將是怎樣的？
反正讓人思考的東西比較多。但從另外一方面來看，此書以一種情緒化的語言展示的理性思考，會不會激起民族的「復仇」情緒、反叛精神以及尚武的內在衝動？不好好處理，會不會又被西方國家利用，演變為「中國威脅論」的重要部分，不過按此書所言，無須害怕，但是我感覺自己還是難以做到激進，不認為和西方有條件決裂是個好現象，反正這個很難說。呵呵。只是愧於知識底蘊依然不足，難以對此做出更深刻的討論。
總之，這本書看起來還是挺舒服，可能是它真的迎合了我們長期以來受到的民族壓迫、漠視和歧視的仇恨的情感，從這點看來，我還是很狹隘的。但是不可忽視的是，它也是引發大家PK，促使理性思考的一個先鋒；或者說像是「原子理論」那樣，它是一個能促進中國進步與發展的相當活躍的原子；或者我們就認為它是在沙丁魚中穿梭的鯰魚，是活躍中國思想，保持思想活下去的那個有價值的鯰魚罷了。
