紅樓夢中的真正的王熙鳳（紅樓夢中唱的這三齣戲就暗示了包括王熙鳳在內的所有人物悲慘的結局）

2023-06-05 04:45:32

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了一說紅樓之夢中戲是一個系列，解說紅樓夢中出現的戲文及涉及到的人物，本次先發第一、二兩篇，歡迎關注，歡迎發表意見。

作者：了一

一、平靜水面之下激蕩的暗流

《紅樓夢》第十一回《慶良辰寧府排家宴，見熙鳳賈瑞起淫心》中寫道：尤氏叫拿戲單來，讓鳳姐兒點戲。鳳姐兒說道：「親家太太和太太們在這裡，我如何敢點。」邢夫人、王夫人說道：「我們和親家太太都點了好幾齣了，你點兩齣好的我們聽。」鳳姐兒立起身來答應一聲，方接過戲單，從頭一看，點了一出《還魂》，一出《彈詞》，遞過戲單去說：「現在唱的這《雙官誥》，唱完了，再唱這兩齣，也就是時候了。」

這一段寫的是寧府為賈敬祝壽擺宴唱戲，地點在天香樓，觀眾是邢夫人、王夫人以及尤氏等女眷。當時，秦可卿已經病重臥床，鳳姐兒探望了秦可卿，才趕來看戲。這裡涉及三齣戲：《雙官誥》、《牡丹亭還魂》、《長生殿彈詞》；一個人物：王熙鳳。

青春版崑曲《牡丹亭》劇照

《雙官誥》又名《忠孝牌》、《忠孝節義》，源於明代《雙官誥》傳奇，經過清代戲曲家李漁改編成戲，主要內容是三娘碧蓮身為婢妾，深明大義，忍辱負重，相夫教子，最後得到雙份官誥，榮耀備至；《還魂》是明代戲曲家湯顯祖代表作《牡丹亭》中的一折，主要內容是少女杜麗娘為情而死，又為情而生，與柳夢梅終成眷屬；《彈詞》是清代戲劇家洪昇所作《長生殿》中的第三十八出，主要內容是借內廷藝人李龜年之口，抒發沉痛的故國之思和興亡之感，全曲慷慨悲涼，如泣如訴。

再說王熙鳳。王熙鳳是《紅樓夢》中一個光彩奪目的人物。她長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的神態狡黠刁鑽，她的言行伶牙俐齒、機敏善變。她善於察言觀色、機變逢迎、見風使舵。她在賈府的地位很高，精明能幹，深得賈母和王夫人的信任，是榮府的實際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有著八面玲瓏之威，思維敏捷，口才了得，卻又有些心狠手辣、笑裡藏刀，是一位有計謀的管家奶奶。

曹雪芹在此處安排這三齣戲是否別有用意呢？我覺得，應當是表達這樣一個信息：在看似平和的封建倫理秩序裡，隱藏著種種的矛盾與抗爭，也預示著包括王熙鳳在內的所有人物的悲慘的結局，即平靜水面之下，有激蕩的暗流在湧動。

秦腔《雙官誥》劇照

正在上演的《雙官誥》，讚美的是三娘碧蓮「深明大義、三從四德」的封建社會典型的淑女的品質，維護的是封建社會「三綱五常」的倫理秩序；即將上演的《還魂》，則是通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘；即將上演的《彈詞》，則又表現了國破家亡後的悽涼景象，正如劇中所唱《一枝花》：「不提防餘年值亂離，逼拶得歧路遭窮敗。受奔波風塵顏面黑，嘆衰殘霜雪鬢須白。今日個流落天涯，只留得琵琶在。揣羞臉，上長街，又過短街。那裡是高漸離擊築悲歌，倒做了伍子胥吹簫也那乞丐。」

崑曲《長生殿·彈詞》劇照

王熙鳳個人的命運，從這三齣戲裡似乎也可以得到暗示：大幕拉開時風光無限，大幕落下時終將窮途末路，罪重而亡，正所謂「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」。從整部小說來看，《還魂》的演出，為賈寶玉、林黛玉的愛情的悲劇做了鋪墊。《彈詞》的上演，預示著賈府大廈將傾、煙消雲散的結局。

二、繁華過後芳魂散

《紅樓夢》第十八回《林黛玉誤剪香囊袋，賈元春歸省慶元宵》中，賈政題本，本上之日，奉硃批準奏：次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。賈妃省親之日，有點戲的情節。其中寫道：那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，只見一太監飛來說：「作完了詩了，快拿戲單來！」賈薔急將錦冊呈上，並十二人花名單子。少時，太監出來，只點了四出戲：第一出，《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙緣》；第四出，《離魂》。

這段描寫，涉及四出戲，一個人物賈元春。

崑曲《一捧雪》劇照

先說四出戲。第一出《豪宴》，是明末清初戲劇家李玉所作《一捧雪》中的一折。故事講述明朝嘉靖年間，嚴世藩向莫懷古索取祖傳玉杯一捧雪。莫懷古連番設計保衛祖傳玉杯，卻盡被識破。最後莫懷古之子莫昊冒死上書，以昭雪父親不白之冤。第二出《乞巧》，是清代戲劇家洪昇所作《長生殿》中的一折。故事取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，重點描寫了唐玄宗和楊玉環之間的愛情，寄託了對美好愛情的理想。第三出《仙緣》，是明代戲劇家湯顯祖所作《邯鄲記》中的一折。故事源自唐代沈既濟的傳奇《枕中記》，講的是書生盧生在邯鄲旅店住宿，入睡後做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟。第四出《離魂》，是明代戲劇家湯顯祖所作《牡丹亭》中的一折。主要描寫杜麗娘與柳夢梅「為情可以生，為情可以死」的愛情故事。

崑曲《牡丹亭·離魂》劇照，張繼青飾杜麗娘

再說賈元春。賈元春是書中著墨不多卻是非常重要的一個人物，因為她維繫著賈府的榮華富貴。她是賈政的嫡長女，排行老二。生於正月初一故名為元春，因「賢孝才德」選入宮中，起初充任女史。後來封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，蒙天子降諭特準鸞輿入其私第。這樣，她以貴妃的身份，為賈家帶來極大的政治依靠。書中用了整回篇幅描寫「元妃省親」時賈府流金淌銀之盛，極力渲染出繁華的場面，讓賈府的奢華榮耀達到頂峰。

那麼，賈元春所點的四出戲，有什麼寓意呢？我以為用一句話概括：繁華過後芳魂散。

《豪宴》描寫嚴世藩強取古董「一捧雪」，似乎暗示賈府會因一件古董玩火自焚。書中第四十八回，借平兒之口，詳細敘述了賈赦強取石呆子古董扇子的事情。這件古董便是石呆子古董扇。在石呆子眼中，視扇子比自己的命還寶貴；在賈璉眼中，「原是不能再得的」；在賈赦眼中，「回家來，看家裡所有收著的這些好扇子，都不中用了，立刻叫人各處搜求」，「要多少銀子給他多少」。石呆子古董扇引起了什麼後果呢？書中第六十五回至六十九回，描寫「二尤」的部分，賈赦特派賈璉兩赴平安州公幹，第一次「來回得十五六天的工夫」，第二次「將事辦妥，回程已是將近兩個月的限了」，足見石呆子古董扇這件事相當棘手，賈赦把它升級為「機密大事」。後面寫賈家抄家，有李御史參奏平安州，直指石呆子古董扇一案。《乞巧》，元春點這齣戲似乎是著眼於唐玄宗與楊玉環的愛情盟誓，祈願皇上忠於愛情，以保住賈府的榮華富貴。其實，劇中軍民問罪於國舅楊國忠和楊玉環，一被殺，一自縊。預示著賈家的結局，也不過如此而已。《仙緣》，本是一出熱鬧戲，八仙降臨，吉祥福瑞，配合了元妃省親「烈火烹油、鮮花著錦」的熱鬧喜慶場面。《離魂》，演中秋之夜，杜麗娘病逝。《牡丹亭》以梅花喻杜麗娘，《紅樓夢》中有「東邊寧府花園內梅花盛開」的句子，寧府花園是大觀園前身，而大觀園又是為元春興建的省親別墅，這樣看來，似乎是以梅花喻賈元春。聯繫一下，可否認為是以杜麗娘之死伏賈元春之死呢？

崑曲《邯鄲記》劇照

在《紅樓夢》中，在描繪了賈元春風光無限的同時，也透露出一絲無奈與悽涼。書中這樣寫道：又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：「田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。」這段話，應當是賈元春對父親的肺腑之言，可見她在帝皇之家既受極權的管轄，也無人身自由的難以言狀的辛酸。賈元春最終的結局是暴病而亡，賈府也從此失去了靠山。

《紅樓夢曲》中有一首《恨無常》，這樣唱：