白鹿原結局都怎樣了（白鹿原的大結局有多少符合原著的）

2023-06-04 08:30:39

《白鹿原》終於迎來了大結局的時刻，黑化的白孝文被革命群眾白嘉軒和我黨代表鹿兆鵬擒獲，清理出了革命隊伍，皆大歡喜。不知道你們是否滿意，反正我看完是滿意了。這種才符合我們的現實，我黨絕不允許任何殘渣混進革命隊伍，擾亂革命秩序的。但是這樣的改編，是不是有點背離了陳忠實原著的精神呢？

要知道《白鹿原》開播之初的口碑似乎並不盡如人意。這倒不是導演和演員的問題，相比同期的任何一部電視劇，《白鹿原》無論從原著底色，演員表演上看，都是質量上乘的劇集。但是播出之初，口碑一路走低，直到後期，這股子慢熱勁兒才過去，恢復了一部好劇應該有的本色。之所以如此，很大部分的原因是編劇雖然尊重原著作品，但卻並未囿於原著小說呈現出來的百年家族史，對小說中的眾多人物都進行了大刀闊斧的改編，而這種改變很顯然已經觸及到了原著作品中核心人物的故事走向。

電視劇相對於原著小說最大的改編體現在哪些方面呢？讓我們一一道來。

首先，幾個主要人物的塑造有了很大的變通。這裡重點是何冰飾演的鹿子霖。在原著中鹿子霖這個角色，有可恨之處，也有可憐之處，見利忘義，色厲內荏。但是在何冰的詮釋中，鹿子霖角色突然立體人性化了很多，他的可恨與可憐只不過是他虛榮與自私的一種人性反應。這是對原著最大的一個改編，也是電視劇播出後最為出彩，呼聲最高的一個人物角色。相反，張嘉譯詮釋的白嘉軒，威嚴不足，說教有餘，這樣的「好人」反而很難讓人喜歡起來。

劇中除了白嘉軒與鹿子霖，改編最大的角色是白孝文、白靈與鹿兆鵬。電視劇從第十集開始交代他們的少年時期的成長經歷，給他們加了很多冗長的戲份，這也是整個劇集中讓人詬病最多的部分，尤其是生育白靈時，白狼真的出現在白家，把剛剛生出來的白靈叼走。這個改編的段落似乎沒有什麼意義，白狼也沒有傷害白靈，就此散了。這是電視劇中十分詭異的改編。要知道《白鹿原》更接近魔幻現實主義風格，書中有很多情節用正統價值觀看，都是無法接受的封建迷信，自然會被大篇幅刪減。比如跳大神、鬼附體、還魂之類的情節有很多——值得提及的是，田小娥死後冤魂不散，附身在鹿三身上，對白鹿原上的眾人進行控訴的部分，是個十分重要的細節，刪減掉很可惜——但是陳忠實在寫作《白鹿原》中把白狼的出現只是視為傳說，從未出現過。編劇刪去了很多魔幻的段落，反而著重讓白狼真的現身，叼走白靈，只能說別有深意。

編劇還重點賦予了鹿兆鵬早慧的性格，為了突出鹿兆鵬的聰慧過人，還給他加了很多戲份，比如朱先生的老婆生孩子，神醫冷先生囿於男女授受不親的古訓，不敢去接生。代表著白鹿原中最核心精神的大儒智者朱先生也束手無策，此時鹿兆鵬恰好出現，指著冷先生說了一句，你殺人了。一句話點醒了夢中人，才讓冷先生明白了醫者仁心的道理。這樣的情節與其說凸顯了鹿兆鵬的早慧，不如說是凸顯了朱先生和冷先生這些成人的迂腐，多少有些牽強。

而劇中另一個改動很大的人物是白孝文，讓他從小讀聖賢書，但是讀書並未讓他開智，反而讓他拘泥於聖人之言，困於階層偏見，變得迂腐和狡詐，也讓他的在後半部分的黑化變得順理成章。

其實這樣大動幹戈的改編用意十分明顯，這三人代表了當時中國不同的政治勢力，鹿兆鵬和白靈是我黨，而白孝文黑化後是國民黨。他們之間的不同性格，自然代表了他們之後發展的不同命運。

陳忠實的《白鹿原》出版之後有很大的爭議性，稱讚他的人說他在小說中突破了以往現當代小說撰寫歷史部分時候，膚淺進步的歷史觀，而質疑他的人會說他的小說腐朽落後，吹捧封建迷信，歷史覺悟太低。比如有的讀者就認為，《白鹿原》這樣的小說無助於讀者正確認識中國近現代史，讀者也很難從中體會到令人振奮的民族精神，只能感受到灰暗、沮喪和挫敗感。因為「《白鹿原》則用文學的方式告訴讀者，中國近代以來的所有革命，從辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭，包括土地改革，都是瞎耽誤功夫，徒然造成了各種災難和創傷，只有向西方學習才是人間正道」。

所以，某種意義上，電視劇的改編是想表達一種進步的歷史觀，讓電視劇更加符合我們的意識形態。