穆斯林的葬禮學習筆記

2023-10-10 18:22:19 3

　　讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。下面是小編整理的讀書筆記，快來看看吧，希望對你有幫助哦。

　　穆斯林的葬禮學習筆記【篇一】

　　前不久去廈門看望老爸，在小弟家看到他新買的整套《南懷瑾文集》，本想拿兩本回來看，小弟卻推薦我先看這本《穆斯林的葬禮》，並說這是獲得茅盾文學獎的作品，值得一看。看完內容簡介和冰心所寫的序，立刻就被吸引了。十五章正文加上序曲和尾聲，共五十萬字的作品，我用十天時間看完了，最後一個章節看至凌晨一點多，看完心情頗不平靜。

　　一、關於穆斯林

　　這是我第一次看有關穆斯林的作品，以前對穆斯林的了解僅僅是頭上裹著白布的回族人不吃豬肉、麥加朝聖等支離破碎的常識，通過讀這本小說，才知道穆斯林的由來。大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，神州大地富足的水土，終於讓他們停留。歷史的輾轉，歲月的蹉跎，一個新的民族在東方誕生了，並以「回回」自稱。由於歷史上難以避免的融合，回回民族當中也揉進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被徵討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信仰著他們的真主安拉。「啊，安拉!寬恕我們這些人，活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。」打開《穆斯林的葬禮》，你就會看到寫在扉頁上的這段穆斯林葬禮上的禱辭。這是一種信仰，一種超越貧富，超越生死的信仰，在有著信仰危機的今天，誰又能忽視這種信仰的力量。書中作者用細膩的筆觸詳細描寫了兩場穆斯林的葬禮和一場穆斯林婚禮，從中可以看到穆斯林的許多習俗：穆斯林不與異教聯姻，女性不能送葬，即便是自己的妻子女兒也不行;穆斯林實行土葬，送葬隊伍必須一路念誦《古蘭》真經;亡人下葬之前必須由自己的親人「試坑」。速葬、薄葬是穆斯林的美德，伊斯蘭教的葬禮是世界上各種族、各宗教中最簡樸的葬禮，沒有精美的棺木，沒有華貴的壽衣，沒有花裡胡哨的紙車、紙人、紙馬，沒有吹吹打打的樂隊，也沒有漫天拋灑的紙錢。。。。一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。

　　二、書中人物印象

　　梁亦清：奇珍齋的創始人，一名穆斯林琢玉高手，平爐杯盞、花鳥蟲魚、刀馬人物、亭臺樓閣、舟車山木，無一不精。尋常一塊璞料，他能一眼看穿藏於其中的玉質優劣，剖開之後，因材施料，隨形而琢，每每化腐朽為神奇。但他雖手藝高強，卻秉性木訥，不善言辭，只會埋頭做活，所以奇珍齋多年沒有發展。他從不抱怨，安貧守攤，本小利薄，靠自己一雙手維持一家人的生計。他有兩個如花似玉的女兒君壁和冰玉，按穆斯林的規矩，技藝卻只能傳授給兒子，沒有兒子的他最終把高超的琢玉技術傳給了唯一的徒弟韓子奇。為了趕製《鄭和航海圖》，整整三年嘔心瀝血，卻在作品即將完成時猝死，令人扼腕嘆息!

　　韓子奇：他有過臥薪嘗膽的隱忍，他有過事業巔峰的輝煌，他有過背井離鄉的經歷，他有過愛情家庭兩難的選擇，他有過中年喪女的錐心之痛，他有過老年失玉的萬念俱灰。他的一生離奇曲折，從一個孤兒變成一代「玉王」，為玉而生為玉而死。時代的艱難他無法選擇，困難面前他無疑是勇敢的，在師傅突然離去，奇珍齋岌岌可危時，他忍辱負重到匯遠齋學做生意，把奇珍齋做強做大，成為蜚聲京城的一代玉王;為了他那些心愛的玉器免遭戰火洗劫，他拋妻別子遠赴英國，沒想到英國同樣不能避免戰亂，無情的戰爭阻隔了他回家的路，異域他鄉一呆十年，生死兩茫茫，卻與妻妹梁冰玉產生了感情，當十年後得知妻子孩子依然活著時，他不顧一切地回來了，可感情的糾葛讓他陷入了無限的矛盾與煩惱中，為了「玉王」的名聲，為了兒子有個完整的家，他放棄了與梁冰玉的愛情，選擇了低下頭靜靜的生活。

　　梁君璧：少年喪父讓作為長女的她過早的成熟。她穩重，有魄力，和韓子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。同舟共濟和特定的環境讓她順理成章成了韓太太，她愛子奇，卻不知子奇對他只是兄長對妹妹的責任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的卻是他與自己妹妹的心心相印。她不甘心，她憤恨，她抱怨，一夜間她變得暴躁而咄咄逼人。這最忠實的教徒，趕走了親妹妹，間接害死了新月，暗中幹涉了兒子天星的婚姻，也催促了韓子奇之死。對於這個人物的變化，心情是複雜的。戰火紛飛中，不識一字的她獨自帶著年幼的兒子堅守在博雅宅，每天膽戰心驚地生活，苦苦等候丈夫與妹妹從國外回來，可十年的堅守，等來的卻是自己摯愛的丈夫與自己心愛的妹妹結合，並留下一個女孩新月，站在女人的角度，她內心的極度痛苦是完全可以理解的。是時運的不濟造成了她命運的悲劇。

　　韓新月：韓子奇與梁冰玉愛情的結晶，一個不染人間煙火的美麗女孩。她愛她的家庭，同時她也不理解她的家庭，她不明白爸爸媽媽的爭吵，不明白爸爸的懦弱和媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看她時眼裡偶爾流露出的冷冷的光。她是單純而聰明的，對於自己的未來有著美麗的憧憬，於是為了美麗的夢而努力奮鬥。她如願以償地考入北京大學英語系，為實現將來做翻譯的夢想跨出了堅實的腳步，但是生命無法預料，嚴重的心臟病折斷了夢想的羽翼，病魔過早的帶走了剛滿十九歲的新月，值得寬慰的是，她收穫了一份至真至誠的愛情，她擁有父親、姑媽、哥哥對她無限的關愛，從這個角度看她還是幸福的。

　　楚雁潮：新月在北大的班主任，一個無法解釋政治背景的父親讓他從很小就學會沉默，學會接受。在一次次無休止的審查、詢問、談話中，他一次次的從希望到失望，眼中的光漸漸褪去。他全身心的投入到魯迅作品的翻譯中，不再糾葛於現實中的名利場，保持一種單純與平靜，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，夢裡有她明媚的雙眸，雖然作者在描寫他對愛情的忠誠與真摯時還缺少一些更深厚的基礎，雖然宗教背景的差異像一副重重的桎梏阻撓了他們，雖然一段本可以玉成的佳話最終演變成人鬼殊途的悲劇，但他們相戀的過程是美好的，在感嘆的同時也要感恩，還好他們彼此相遇，青春的激情燃燒了兩顆年輕的心靈。《梁祝》悽迷的樂曲響起，淚水潸然，呼吸難為，只因感情厚重。新月墓前楚雁潮忘情的演繹，因為他懂得，時間流轉，他們最終殊途同歸。

　　梁冰玉：燕京大學曾經的才女，只因大學期間美好的初戀受到對方的褻瀆，讓她對愛失去了判斷力，恰逢戰爭爆發，在姐姐姐夫呵護中長大的她，帶著愛情的創傷任性地選擇逃離。在英國十年的漂泊中，她與相依為命的姐夫產生了愛情，並生下了女兒新月。她內心是矛盾的，她想念姐姐，愧對姐姐，可她又無法割捨自己的這份愛，於是她寧願背負一個罵名，寧願逃離所有的過去。芭蕉不展丁香結，各自春風兩廂愁。當命運的重負鋪天蓋地的壓下來，韓子奇選擇放棄的偏偏是他們的愛情，她錯愕，然後留下兩歲的新月頭也不回的離去。幾十年來，她就這樣在異域安靜地凝望那些日升月沉，獨自舔舐無家可歸的憂傷。終於，當一切的愛恨情仇都冰釋，冰玉帶著滿頭的白髮重又叩響了「博雅宅」，然而，物是人非，她可以擁入懷的卻只剩下一抔黃土。

　　三、小說的巧妙構思

　　回族女作家霍達巧妙的將「玉」和「月」作為線索貫穿整部小說，書寫了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

　　玉，象徵著財富，身份，地位。

　　月，象徵著純潔，善良，明淨。

　　《穆斯林的葬禮》奇數章節寫玉，偶數章節寫月。這是一種奇妙的結構形式。「玉」寫的是奇珍齋的興盛衰亡，主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代「玉王」的艱難歷程，這是新月爸爸那一代的世界。「月」寫的是新月和楚雁潮悽美動人的愛情，是新月這一代的世界。兩個世界內容不同卻又互相糾結，看這本小說，你會發現，剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節卻完了，跳到另一章中的另一個世界。這種懸念美像巨大的磁場吸引著讀者繼續往下看，欲罷不能，這正是作者巧妙的構思之處，引人入勝。

　　這本書留給讀者人生的思考：人生是一場夢嗎?不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎?人生是一部書嗎?不，書成之後還可以刪改，人生可以刪改嗎?人生從來沒有藍圖，度過了人生，才能完成人生。