坎為水卦財運（澤山鹹卦詳解財運）

2023-10-28 02:41:29

坎卦算財運的,本卦是坎,變卦是渙。

坎為水，風水渙，本來有財，然後渙散失財。

本卦是坎為水,變卦為水地師,問近期財運如何?請大師們解卦指點,謝謝!

水地比吧。
地水師。
先搞清楚。

《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

易經六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。
象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
坎卦，闡釋突破艱險的原則。物極必反，當盛大過度，又面臨險難，但在險難中，也足以發揚人性的光輝，堅定剛毅的突破重重險難，正是誠信的最高表現，最崇高的行為。首先應當明察，不可陷入險難，至少也不可深陷，既經陷入，不可操之過急，期望過高，應步步為營，逐漸脫險。陷入已深，更不可輕舉妄動，應先求自保以待變。在險難中，不可拘泥常理，應當運用智慧，以求突破。即或已有希望脫險，也應當謹慎，要把握最有利的時機。如果輕舉妄動，就會愈陷愈深，終於無法自拔了。

坎為水卦,求財運,第二爻,和第五爻變了,變卦為風火家人

解爻

山火賁卦詳解是什麼?

1、山火賁卦卦辭

近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。

鐘鼓樂之大吉慶，佔者逢之喜臨頭。

2、山火賁卦卦意

表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。

文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。

相關信息：

《賁卦》象徵裝飾：亨通，利於柔小者前去行事。

山火賁卦為六十四卦第二十二卦，艮宮八卦第二位，山火賁卦，上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，卦象。

山火賁卦結構，彖曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而溫柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

本人於2013年1月13日得山火賁卦,問求財,請高手詳解!

【原文】 賁①。亨。小利有攸往。
【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。
【注釋】 ①賁(bì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下艮上)。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片豔紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政家制，都有儀禮制度，構成了複雜的社會人文關係，用以維護現存的社會秩序。這正是所謂賢德君子「觀乎天文，察乎時變」神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：「飾也。」
【原文】 《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以「小利有攸往」，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
【譯文】 《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，所以說陰柔文飾陽剛，因此「通達」。柔、剛分布，剛為主而柔為襯，所以說「有所往則有小利」。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就可以察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就可以用教化改造成就天下的人。
【注釋】 ①「柔來而文剛」四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，所以說「柔來」，「剛上」。「文剛」、「文柔」，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規範人們的生活，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無「剛粱交錯」四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。
【原文】 《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
【注釋】 ①庶，眾。庶政，各項政事。
【原文】
初九：賁其趾①，舍車而徒。
《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。
【譯文】
初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。
《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。
【注釋】
①賁，文飾。賁其趾，猶言用花鞋套腳。本卦多記錄婚嫁之事，禮聘迎娶都有生動的描寫，展現了對偶婚制的簡單的風俗圖景。讀者可從這個角度體察各爻意義。《象辭》附會大義，曲加解釋，以致面目全非。
【原文】
六二：賁其須。
《象》曰：賁其須，與上興也。
【譯文】
六二：修飾自己的鬍鬚。
《象辭》說：修飾自己的鬍鬚，說明老人不服老，幫助君王振興國家。
【原文】
九三：賁如濡如①。永貞吉。
《象》曰：永貞之吉，終莫之陵也②。
【譯文】
九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。
《象辭》說：永遠貞正，必吉利，因為決沒有人侵凌正人君子。
【注釋】
①賁，借為奔。濡，溼。如，形容詞詞尾。②《象辭》釋「貞」為誠信貞正。陵，侵凌。
【原文】
六四：賁如皤如①。白馬翰如②。匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，當位疑也③。匪寇，婚媾，終無尤也。
【譯文】
六四：奔跑氣籲籲，太陽火辣辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。
《象辭》說：六四陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終無災禍。
【注釋】
①賁，借為奔。皤(pó婆)，鄭玄本作燔，焚燒，這裡指太陽當頭曬。②翰，黃穎註：「馬舉頭高昂也。」馬頭高舉即飛奔之狀。③當位，此以六四爻位爻象為據。六四，陰爻居陰位(第四位為陰位)，是為當位。之所以稱「疑」，因為看到大批人馬奔馳而來，心中犯疑，難料吉兇。
【原文】
六五：賁於丘園，束帛戔戔①。吝，終吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
【譯文】
六五：奔向丘園，送上許多布帛，初遇困難，終則順利。
《象辭》說：六五爻辭說的吉利，是指有婚姻之喜。
【注釋】
①戔戔，馬融註：「委積貌。」即一大堆的樣子。
【原文】
上九：白賁①，無咎。
《象》曰：白賁，無咎，上得志也。
【注釋】
①賁，飾，這裡指配色。白賁，猶言白底的布帛飾以各苞花紋。
【譯文】
上九：送上白底飾以諸色花紋的布帛，不會壞事。
《象辭》說：白底的布帛飾以諸色花紋，沒有災禍，因為上九居一卦乞首位，像人高高在上，志得意滿。