武學探討:太極拳走架與推手的關係
2023-04-07 15:39:02 1
太極拳走架與推手的關係辯證而統一,走架是知己功夫,在與無形的人推手;推手是知人功夫,考驗走架的水平。走架的目的在於運用,所以平日行工走架時,就要當作與人打手(即推手)。而打手又離不開走架的基本原則,因此在打手時要當作仍在走架。所謂無人則當若有人,有人則當若無人;走架即是打手,打手即是走架,兩者理惟一貫。所以本文僅以走架為例,分析「身法」之於太極拳的重要性。
明代李呈芬的《射經》中寫道:「身法之善,莫若蹲腰坐胯最為便宜。腰蹲則身不動,坐胯而臀不顯。肩肘腰腿力萃於一處,易起易伏。」足法「丁字不成,八字不就」。太極拳理論奠基人武禹襄先生(1812~1880年)出身書香門第,武弁之家,歷代不乏功名入仕者。他借鑑《射經》中「手法」「眼法」「身法」「足法」等特徵,制定出練習太極拳必須遵循的「身法十要」,即「涵胸、拔背、裹襠,護肫、提頂、吊襠、松肩、沉肘、騰挪、閃戰」。一個半世紀以來,太極拳雖已百花齊放,流派紛呈,但楊、武、吳、孫等家派對身法的規範不外乎此。各流派雖有所增刪損益或表述不盡相同,但基本要求一致,主旨並無歧義。
太極拳身法實際上將手法、步法、眼法、心法包括其中,是對人的意識、對身體各部位如何運動的規範,無論前進後退,左旋右轉,一舉一動,無時無刻,無不恰合法度,身法不可散。也即不是所有慢練拳術都可以稱做太極拳,不符合身法要領的打拳形式不屬於太極拳範疇。因此,「身法」是檢驗太極拳是否正確的標準,是太極拳走架推手的靈魂。
練習太極拳首先求達「尾閭正中」。尾閭正中不是兩臂用力相等、左右身體用勁相同、雙腿受力或施力均勻,而是兩股有力,前虛後實,臀部前收,脊骨根向前託起丹田(小腹)。「尾閭正中」之「尾閭」,指尾骨,脊骨根。「正中」即尾骨前送,使脊骨根與大椎骨有垂直於一條線之意。如此則身法中正而不偏不倚,無過不及。因而太極拳運動忌低頭貓腰、前俯後仰、挺胸腆肚、左歪右扭、胡亂抖擺。走架時,進退顧盼共四正四斜八個方向,呈「米」字型。四正方時,要正身對正方;四斜方時,仍須正身對斜方(謂之四正對四斜)。身體中正要靠正確步法作保障,兩足呈斜向朝前的不丁不八步或稱丁八步。忌兩足平行,忌一橫一豎丁字腳,忌左右外撇呈八字腳、忌左右內扣呈外八字腳,忌兩足放在一條直線上。移步換形,步走三角之勢,輕靈而穩健。進退旋轉,樞紐在尾閭,如同船舶之舵,全身聽命於此。尾閭之動,上繫於頭,所謂「尾閭正中神貫頂」;下關乎足,大椎、尾椎、後足跟,三點相對;左右肩、肘、臂、手、膝步調一致,此所謂內動牽引外動,內形支配外形,即太極運動。
其實,「尾閭正中」已將「提頂」「吊襠」包含其中。提頂,習練者百會穴如有一線上提,神貫於頂,領起全身,如此則身體必產生向上之「空」意。吊襠,「襠」,指會陰穴。臀部前送,小腹有上翻之勢,襠部懸吊,猶如井中汲水,如此則必產生沉於地下之「松」意。百會穴與會陰穴虛虛相應,一線貫穿;上提下吊,頂懸身拔;頭頸正直,不低不昂;上虛下實,空松俱備;立身中正,八面支撐;穩固紮實,圓活輕靈。
尾閭正中、提頂、吊襠是身體主線、主軸、主宰,其他身法如裹襠與護肫、松肩與沉肘、涵胸與拔背便圍繞此線展開。「裹襠」與「吊襠」意義作用不同,而目的一致,即保持自身重心輕靈穩重,不致「偏沉」或「雙重」。裹襠,兩膝內裹不夾襠,重意不重形,意在膝頭對準腳趾,準確而言朝腳拇指方向著力,與「吊襠」相呼應。「護肫」,肫,讀zhun,本意指禽類的胃,引申為人的肋。《說文》解道:「肋,脅骨也。」此處當指胸腔兩側的軟肋,較為脆弱的部位。護肫的含義:一是兩脅收斂,下收前合地自我保護;二要與「松肩」「沉肘」相結合,上護頭,下護肋,守中門,護中線。
涵胸,亦寫作「含胸」。不要以為涵胸即是凹胸而致使背駝如鍋,它順應人體脊骨的自然生長狀態,進行兩肩微向前合,氣向下松沉的優化整合。兩肩前合要無過不及,忌挾肩、聳肩夾頸,如此氣上湧、勁上浮,下盤不穩。拔背的基礎是提頂、吊襠必須到位,胸不前挺,脊骨自然拔起,兩肩中間脊骨處便產生鼓起的意識。
松肩與涵胸緊緊相聯。涵胸前合,非用力向前,致使肩緊而僵,氣上湧勁上漂,重心不穩。只有松靜自然,才能柔順得力,方有圓活之趣。沉肘,肘尖下沉如墜物,其中也講究一個「松」。要防止抬肘過高導致聳肩,兩肋空虛。也不可呈夾肘挾肩狀,腋窩間以容一拳最為合度。
「氣沉丹田」之氣,非指人自然呼吸之氣。不要理解為將吸盡之空氣導引至腹部,叫做「氣沉丹田」。太極拳修煉不對人的自然呼吸進行有意識的調控約束,也無需控制。比如蓄勁而收氣,這種功能人的呼吸系統自會做到本能的、相應的選擇,根本不需要人為調節。它是尾閭正中、涵胸、護肫、松肩、吊襠等有形身法合乎法度,拳藝修煉達到一定水準,產生出來的一種難以言狀的特殊氣感,整個身體散發出一種飽滿的氣勢。謹記:太極拳不有意調節人的自然呼吸,使之進入深呼吸運動狀態。然而,當真正做到了氣沉丹田的身法要求,人體重心自會下降,自然呼吸也會隨之進入深呼吸狀態,氣順條達,所謂「腹內松靜氣騰然」。
太極拳虛實即陰陽,是立拳之本。它借用陽光向背之理,即向日為陽是虛,背日為陰是實。不僅兩腿分清虛實,其他各部位處處分虛實。太極拳藝中,在外、在前、在上等接近對方者是陽為虛;反之,則是陰為實。如此,對方接觸到的永遠是我之虛,而始終得不到我之實。然而,虛非全然無力,要虛中有實;實非傾盡全力,要實中有虛。否則,便出現凹凸缺陷斷續,使對手有機可乘。
「騰挪」與「閃戰」講的是動靜與進退。「有動之意而未動,即預動之勢,謂之騰挪。」精神須內固,外示要安逸,靜若處子,心靜神專。看似平如止水,靜如山嶽,然而靜中觸動。平靜中暗流湧動,穩健中時時在變,要動、可動,蓄勢而發,弓不離矢,箭欲出弦。「身、手、腰、腿相順相隨,一氣呵成,向外發出,勁如發箭,迅若雷霆,一往無敵,謂之閃戰。」進退之術,攻防之道,貴乎神速。太極拳雖為防守反擊之術,然防攻一體,攻防同步,進是進,寓進於防;退是退,退隱進機。處處是守勢,時時可發勁。行工走架時,手如行雲,腳似流水,柔和舒緩。形似慢,實則快,轉換在於腰隙,所謂「曲中求直,蓄而後發」發勁疾如電掣,或隱或現,收放自如。
總之,習練太極拳,身法最重要。從尾閭正中練起,再求其他諸條一一合度。即,尾閭正中先求對,提頂吊襠必合之。涵胸拔背緊相聯,松肩沉肘靜中求。裹襠護肫認得清,陰陽虛實須分明。氣沉丹田固下盤,騰挪閃戰箭離弦。如此,則太極拳越練越精,功夫日進。