悲慘世界讀後感【精編】
2023-09-21 16:10:40
《悲慘世界》是繼《巴黎聖母院》之後，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界傑出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之《巴黎聖母院》更為重要，是基於這樣的事實：《巴黎聖母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復闢王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。
悲慘世界的讀後感英文
"LesMiserables"(1862)isrepresentativeworksofVictorHugo,asoneofthemostfamousnovelsintheFrenchliterature.
ThenovelbasicplotisRanARangpitifullifehistory.Heoriginallyisonepoorfamilybackgroundworker,becausetheincomeinsufficientfamilymembergetsby,byonetimestolethebreadisarrestedisputinprison.Passed19yearsfirmprisonandthebitterservicelife.Thepunishmentcompletelyafteralsohasthelarcenybehavior,butbenevolentbishopinthericethesorrowfulinfluence,thetransformationisoneshedoneselfmannerperson.HeusesanaliasisMadland,worksastheentrepreneur,andispushedformayor.Butsoonandfurtherbecauseexposedthestatusisarrestedisputinprison,afterescapesrescuesthedeceasedfemaleworkerFantin'sdaughterCosettematchfromonebastardhandspecial,wenttoParis.Afterwardsagainunceasinglyencounteredpolice'spursuit.TheRanARangentirelifefillsisimprisonedthepainwhichthebitterserviceanddriftsaboutdestitute,thisisthenovelmainclue.
"LesMiserables"istheworkwhichonerealismandtheromanticismunifies,theverymanychaptersglittertherealismglory,suchas,in1832Paris'sstreetbarricadewarallwroteisquitereal.Buttheromanticismtechniquequitewasalsoobviousintheplotarrangement,writesthemanyextraordinaryevents.IfRanArangletsliedownisliftedinthecoffinthemonastery,herescuesfromthestreetbarricadeMarilius,allisstrange,molds,environmentdescription,symbolicandcontrasttechniqueaspectandsoonutilizationinthecharacterimage,alsomanifeststheromanticismthecharacteristic.
悲慘世界的讀後感1200字
《悲慘世界》集中的表現了雨果仁愛萬能的人道主義思想。他的人道主義已經發展為對現代資產階級社會的道德和法律的批判了。在這部小說裡，雨果描繪了廣闊的生活畫面，反映了被壓迫群眾所遭受的痛苦和凌辱。在敘述過程中，作家同時穿插了各種不同的社會政治事件。受壓迫人民的苦難，資產階級的日常生活，直至拿破崙戰爭和人民群眾的革命起義，一副副五光十色的動人畫面在讀者面前閃過。
小說中的基本情節是冉阿讓的悲慘生活史。他原來是一個貧農出身的工人，因收入不夠家人餬口，有一次偷了麵包，被捕入獄，度過了19年牢獄和苦役生活。刑滿後又有過偷竊行為，但受仁慈的主教米裡哀的感化，轉變成一個捨己為人的人。冉阿讓化名馬德蘭，當了企業家，並被推為市長。但不久又因暴露了過去的身份而被捕下獄。逃出後，從一個壞蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂賽特，前往巴黎。後來又不斷遭到警探的追緝。冉阿讓的整個一生充滿著坐牢、苦役和顛沛流離的痛苦，這是小說的主要線索。
在描寫他們痛苦的命運時，雨果揭露了資本主義的尖銳矛盾和貧富懸殊的鴻溝。資產階級法律就是為了保護有產階級的利益而制定的。例如一個淳樸的工人，為了飢餓的孩子偷了一塊麵包，竟服了19年的苦役。雨果以極大的憤怒斥責了那個逼良為娼的資本主義社會。他寫到：「據說，奴隸制從歐洲文明中消失了，這是錯誤的想法，它迄今還存在著，不過現在它的重荷落到了女人身上，它的名字便叫做賣淫。」當我讀到冉阿讓抱著小珂賽特黑夜裡為了逃避警察們的追捕，沿著巴黎的街巷東躲西藏陷入絕境的那些篇章時，不能不為之震動，不能不對那個不給窮苦人以活路的社會產生仇恨。資本主義社會確實是窮苦人的「悲慘世界」。雨果這部小說的最主要的價值就在於它揭示了在那個社會裡窮苦人註定要過悲慘的生活，在於它指出了資產階級的法律就是反對窮人的。
小說的強烈的感染力在於作家對被壓迫人民悲慘命運的同情和對共和主義英雄們反抗路易·菲力普王朝鬥爭的生動描寫。描寫巴黎人民起義的幾章，是《悲慘世界》最激動人心的篇章。雨果還塑造了一系列共和主義者的英雄形象。總之，雨果在《悲慘世界》裡，以極大的藝術力量揭露了資本主義社會中的下層人民受苦受難的悲慘遭遇以及資產階級法律與人民為敵的本質。《悲慘世界》是一部實現主義和浪漫主義相結合的作品，在風格上也有它的特點：具有很強的政論性。小說的語言也表現出雨果的特色：高昂、激情和熱情，經常運用多義詞，具有隱喻性，有的句子類似成語格言。這些特點使這部小說的敘述具有一種崇高的史詩般的風格。
在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪汙受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
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悲慘世界的讀後感3000字
從法國浪漫主義作家雨果的筆下，我們看到了一個偉大的人，一段不平凡的經歷。
冉阿讓是一個純樸的園藝工人，但由於不忍心看到自己的外甥忍飢挨餓，到街上的麵包店裡偷了一塊麵包，成了苦役犯，幾次逃跑而被加刑，過了19年非人的生活。重新獲得新生的冉阿讓自以為重新獲得自由了，可沒想到他出到社會後，飽受人們的歧視。當他想報復社會時，米裡哀主教卻把他當兄弟看待，而且勸他做個正直的人，要勇敢的面對現實。米裡哀主教的一席感人的話語，冉阿讓重新拾起自信，來到蒙特伊，改名馬德蘭，革新了寶石生產工藝，開辦工廠，成了富翁。冉阿讓成了富翁後，經常幫助窮人，還不記前嫌，冒死救出了被馬車壓住了的福勒斯旺，並把他安排在巴黎一家女修道院當園丁。在他工廠做工的女工芳汀曾淪落風塵，後因病死去，留下孤女珂賽特，寄養在客店主德納第家中，受盡折磨，臨死前曾希望冉阿讓能幫她撫養起珂賽特。可恪盡職守的沙威探長，他總覺得馬德蘭是一名逃犯，所以一直與馬德蘭作對，後來經警方查證，認為一名輕罪犯才是冉阿讓，沙威正式向冉阿讓說明事實並道歉，馬德蘭聽說這個消息後，為人正直的他不想讓別人替自己頂罪，於是便向法官自首，被判無期徒刑。他在土倫很受罪，趁救一名水手的機會，跳入海中逃走。逃走後，他來到德納第家裡，救出了可憐的珂賽特，前往巴黎租屋住下。可就在他們安定下來後，沙威又到處追捕他，冉阿讓由於不想讓珂賽特再次流落市井當中，便帶著珂賽特翻過死胡同的牆，來到了女修道院的園子，遇上了在那裡當園丁的福勒斯旺，就以福勒斯旺的弟弟的名義住下，珂賽特在寄宿學校讀書。後來，冉阿讓不想讓珂賽特當修女，便搬到了普呂梅路住下。他們經常去盧森堡公園散步，邂逅大學生馬利尤斯。馬利尤斯的父親跟隨拿破崙參加滑鐵盧戰役，身負重傷，被德納第中士救出，臨終前交代馬利尤斯要報答恩人。與此同時，馬利尤斯與珂賽特相戀了。
冉阿讓經常幫助窮人，這次他就準備幫助馬利尤斯的鄰居德納第，可德納第卻向冉阿讓勒索20萬法郎，並糾集歹徒謀財害命。馬利尤斯報了警，內心卻十分矛盾：害人者是父親的救命恩人，而被害者是自己心愛的人的父親，他沒有按照約定鳴槍通知警察。幸好，沙威及時趕到，制止了謀殺，逮捕了德納第。可冉阿讓卻再次機智地逃脫了。
馬利尤斯和同學們一起，參加了1832年6月巴黎人民反抗7月王朝的起義。冉阿讓覺得法國很不安全，便想帶珂賽特到英國去，以避開警察的追捕。但是，當他看了馬利尤斯寫給珂賽特的信，毅然留下，到街壘去參加戰鬥。這時，沙威混進街壘裡去刺探情報，被起義者俘虜，當起義者決定處死他時，冉阿讓自告奮勇地說把他帶到外邊處死，可冉阿讓到了外邊卻放了沙威，讓沙威頗為感動。當冉阿讓放了沙威後，發現馬利尤斯身負重傷，背著馬利尤斯在巴黎下水道裡艱難地前進，偏偏碰到了逃走了的德納第，德納第看見了，以為冉阿讓殺人越貨，以交換下水道的鑰匙來獲取他認為冉阿讓殺人越來的貨。冉阿讓走出下水道後，再次與沙威狹路相逢，冉阿讓答應把馬利尤斯送回家之後，就到警局。沙威放過了冉阿讓，可良心與職責間的矛盾無法消除，於是投河自盡了。
馬利尤斯與珂賽特之間純真的愛情，不是建立在門第與金錢上的，所以他們決定在馬利尤斯傷好後結婚。冉阿讓看見珂賽特得到了幸福，便放心地把自己的58萬存款給了珂賽特，自己僅留下500法郎。他不想連累小夫妻倆，寧願犧牲自己，搬到外邊去住，身體一天一天地垮下去。這時，德納第想敲詐馬利尤斯，對他說他看見冉阿讓曾背著一個人走下水道，有殺人的嫌疑。從這告發中，馬利尤斯得知冉阿讓就是自己的救命恩人，決心要把他接來一起住，可這時的冉啊讓已到了彌留之際，他倆跪在病人的病榻前，握住冉阿讓的手，看著這位平凡而偉大的人安詳地離開人間。
這本書中，我最喜歡冉阿讓這個人物。他是一個勤勞正直、胸懷坦蕩、樂於助人、以德報怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。第二喜歡的是米裡哀主教，因為是他十分寬容，在冉阿讓偷了他家最寶貴的銀燭臺，被抓獲後，他仍能很寬容地原諒冉阿讓，勸他做個正直的人，並把銀燭臺送給了他。可以說，冉阿讓是因為他才沒有去報復社會的，而是以良好的心態去面對人生，面對社會。我們做人也應該像他一樣，學會寬容，讓心胸寬廣一些，包容一切。三是喜歡沙威，沙威雖然老跟冉阿讓過不去，可這是他的職責，他恪盡職守是分內的事情，但他也不是完全沒人性，在不能解決職務和良心的抉擇的時候，他決定犧牲自己，成全冉阿讓。因為他知道，只要他還活著，而冉阿讓一天沒死，他就必須逮捕他。在書中，有一個令人頗為可恨的人物，那就是德納第。德納第把珂賽特當女傭一樣使喚，沒有一點憐憫之心，而是一味地把她當狗一樣看待，想想，那才是多大的孩子呀!這是對一個孩子多麼殘酷的摧殘呀!而且，為了自己的利益，竟勒索冉阿讓不止，還死抓著冉阿讓的「尾巴」，來敲詐馬利尤斯。可我們在憎惡他的同時，有沒有想過他為什麼會這麼做?首先，他勒索冉阿讓，是因為他實在太貧困了，而又找不到好的賺錢方法，只能去幹壞事。這反映出當時的社會窮人是根本就沒有立足之地，只有富人，才能隨心所欲地在社會中生存。而且當時的社會對社會底層的人抱有嚴重的歧視，根本就不給這些人生存的機會。
我們現在再回到故事的開頭，冉阿讓為了不讓外甥們忍飢挨餓，偷了一塊麵包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味著什麼，意味著失去自由，飽受歧視。再想想，一塊麵包要付出5年的苦役嗎?從這可以看出，當時的社會的法制是不公的!再試想一下，如果一個衣著華麗的人隨手拿一塊麵包，站在那裡品嘗麵包，麵包店的老闆會十分兇惡地喊著捉賊嗎?他一定是百般討好這位衣著華麗的人，希望他能在他的麵包店買麵包的。還有一個事例可以說明當時社會的黑暗：當冉阿讓到德納第家救小珂賽特時，衣著樸素的冉阿讓走進客店時，德納第夫婦對他十分不客氣，什麼東西都把最差的給他。可當冉阿讓拿出大把鈔票時，德納第立刻換了一個人似的，對冉阿讓必恭必敬，和顏悅色的，起初對小珂賽特十分兇惡，這時卻變得對她比對親生女兒還好。這些都充分地說明當時的社會窮人是永遠被社會看不起的，而只有富人才有人格。
我們再說說馬利尤斯與珂賽特的愛情，他們的愛情是十分純真的，沒有建立在門第與金錢上，可以說是幸福的。他們都深愛著對方，我們可以從馬利尤斯去街壘戰鬥中可以看出。為什麼這麼說呢?因為當時馬利尤斯知道珂賽特要離開法國時，十分傷心，因為他是個窮光蛋，離開巴黎，其他的地方都沒法去，更別說英國了，一想到他從此再也見不到珂賽特，他便覺得不如去死了算了，於是他便決定去街壘參加戰鬥，希望死得英勇些。而珂賽特呢?她為了不讓冉阿讓知道，但是，又不忍心將馬利尤斯置之不理，於是，她還是匆匆忙忙地寫了自己的新地址託人給馬利尤斯。可見他們是彼此真心相愛的。在這裡，還有一小段愛情故事，也讓人頗為感動。那就是愛潘妮(德納第的大女兒)對馬利尤斯的愛戀。可以說愛潘妮的愛是無私與偉大的，她知道馬利尤斯不愛她時，起初想拆散他和珂賽特的，可後來，她喬裝成男人混進街壘戰鬥時，見馬利尤斯有生命危險，便勇敢地替她心愛的人擋了一槍，並在臨死決定成全他的珂賽特，把珂賽特匆忙塞給她的信給了馬利尤斯。可見，為了心愛的人連生命都可以付出，並且希望他能夠幸福，這樣的愛不偉大嗎?
一本《悲慘世界》，讓我領略到不同的偉大：冉阿讓人格的偉大;沙威對待良心與職責的偉大;米裡哀主教寬容的偉大;愛潘妮對待愛情的偉大。我相信，這些人的靈魂比起當時社會許多人的靈魂都要偉大!今天的人們也不得不仰視這樣的偉大!
"只要人人都獻出一份愛,社會將會變得更好,世界將會變得更和平!"
悲慘世界的讀後感
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細緻地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，並發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細緻地了解一下它背後的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎聖母院》之後，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界傑出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之《巴黎聖母院》更為重要，是基於這樣的事實：《巴黎聖母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復闢王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小說的直接動機來自於這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因飢餓而偷了一塊麵包，被判5年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證找活幹又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關米奧裡斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位聖徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小說，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部巨著終於問世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十餘年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料以後，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恆的瑰寶，而這寫作的過程與經曆本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話「好的文學作品總是取自生活而又高於生活的」。
討論了令人感動的寫作經歷與背景之後，讓我們領略一下這高於生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：「貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，」猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由於被逼無奈為其外甥偷了一塊麵包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄後，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。後來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由於他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀,被惡濁的社會玷汙後,受到了眾人的嘲弄,她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸,遭受百般折磨.最後還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考................
感悟一：
當時的冉阿讓，這麼一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊麵包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這麼一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什麼程度，當時的資本主義社會腐敗到了什麼程度。再者當冉阿讓被捕後，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪裡?它司法制度的合理性在哪裡?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以後，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸後，他的內心受到了強烈的衝擊，找到了真正的自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初願意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子說的一句話「人之初，性本善」。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的醜惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以後，他便隱姓埋名並轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，儘量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由於這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴並極力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當地真正的風雲人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，於是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什麼不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的遊戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個醜惡社會的薰陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎麼也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在後來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這裡會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最後的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過那麼一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位「滿身是傷」的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了後者，他寧願一個人孤獨終老。直到他生命的最後一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔........
他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了醜惡社會對人性的摧殘，也看到了「愛」對於社會的重要性。我很幸運能生活在這麼一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭裡，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，並給出自己實際的貢獻，那麼更美好的共產主義就離我們不遠了。