巴黎聖母院讀後感(匯總)
2023-09-21 12:20:15 1
巴黎聖母院讀後感600字
在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說,它的文學價值和對社會深刻的意義,使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的「美醜對比」。書中的人物和事件,即使源於現實生活,也被大大誇張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富於同情心,樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣衊為「女巫」、「殺人犯」,並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁慾的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛,正直勇敢和捨己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這裡,還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發。
巴黎聖母院讀後感500字
寒假在家,便饒有興趣的讀起了《巴黎聖母院》,讀著讀著,我感覺這是一部很有趣的名著,便頗有所感的寫下了這篇讀後感。
此書的作者便是19世紀偉大的浪漫主義文學家,法國文學史上最偉大的作者之一,維克多•雨果。他用他那毫不留情的筆,猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種種清規戒律,主張自然存在的一切,並且提出了美醜對照的審美原則,《巴黎聖母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎聖母院》這篇小說篇幅較長,剛開始讀時感覺眼花繚亂,五光十色,有些繁瑣,但我認真讀了下去,隨後我就被吸引了。整書的大意是:心地邪惡的巴黎聖母院副教主弗洛羅愛上了賣藝的吉普賽少女愛斯梅拉達,便指使殘廢畸形的巴黎聖母院敲鐘人卡西莫多去劫走了她,但卻被弓箭隊隊長福比斯救了出來,於是心地善良的愛斯梅拉達便愛上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽會中,福比斯被人刺傷,她因此被當做女巫抓起來了。站在巴黎聖母院樓頂的弗洛羅,看到愛斯梅拉達被上絞刑架,露出了猙獰的笑容,原來這一切都是他親手策劃。此時,卡西莫多終於認清了弗洛羅的面目,將他推下了樓頂,並帶著愛斯梅拉達的屍體遁入墓地。
這是一部敘說人「命運」的作品。女主人愛斯梅拉達善良純潔,富有同清心,敢於捨己救人,是美和善的化身,但她卻顯得那麼無助,無論他怎樣掙扎,無論人們怎樣救她,還是逃不過被絞死的命運;面貌醜陋,但內心善良的卡西莫多,還有那些企圖救援愛斯梅拉達的市民,他們一起代表了正義的力量,但最終還是被毀滅;面似莊嚴,卻狡詐無比的副教主,損害了別人,自己也沒得到幸福,最終還是導致他自己以及他所愛的人統統滅亡。這一切一切的坎坷命運,究竟是怎樣造成的?原因便是人格,一個人的心理品質。一個人的美與醜,不在於外表,而是內心,內心美才是真正的美。
讀完之後,留有餘味,心靈的美好與醜陋,人性的善與惡,依然值得去品味。
巴黎聖母院讀後感800字
聖母院裡的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,悽婉地,好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時,他是一個表面風光但人人唾棄的「愚人王」。他的臉仿佛註定了他就是惡魔的化身。到後來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言,如果說伽西莫多的外表醜陋,那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地「愛」,讓他卑鄙地,變態地劫持愛斯梅拉達,並且因「愛」成恨地要置她於死地。這是一種自私的,低微的,霸道的「愛」,充滿了病態的「愛」,那不算是愛,只是傷害……
然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上:她美麗,因為她有一張天真清純的臉孔;她善良,因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!
怎麼能不引起我的思考?人性的層層面面是多麼複雜卻簡單:儘管人的精神世界是雙面的,沒有完全的醜,也沒有絕對的美。但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:
「美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。」
當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……
巴黎聖母院讀後感1000字
《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索聖母院時,在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落裡發現牆上有幾個大寫的手寫的希臘字母——「『AN』ARKH」,因受雨水的侵蝕,字已經黑黝黝的,完全陷入石頭裡。這幾個字母形狀奇特,呈現峨特字體的特徵,仿佛是為了體現這些字出自中世餘某個人的手跡,這些難以名狀的符號,尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。於是,雨果就以古老的聖母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學巨著。
這本書的內容大概是這樣的:在巴黎聖母院的鐘樓裡,神甫弗羅洛收養了一個孤兒,他長得奇醜無比:獨眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表醜陋,卻有著一顆常人都不一定會有的善良而嚮往美好的心靈。卡西莫多的醜與美正好與那外表風度翩翩,內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比,因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關係緩和,然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關係愈演愈烈,最後到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年後,人們在一個隱秘的山洞裡意外地發現了一對相擁的骷髏,姿勢十分奇怪。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨裡,一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡,因此可以斷定,這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裡,並且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時,他剎時化為了塵土……
這是一個耐人尋味的故事,故事情節生動感人,它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗,似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪裡去。從這本書裡反映出了人世間各種各樣的人生,而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書中,而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明,看後讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇醜無比,本來可以講話,但因為不和人接觸,人們也不敢與他接觸,到後來就只能「哇—哇」地亂叫了。可他並沒有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們任勞任怨地服務,一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什麼,他什麼也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個醜陋的大怪物好。
故事的結尾是個悲劇,這個悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!