楊炯的故事（楊炯王楊盧駱恥居王后）

2023-09-15 16:59:48

楊炯

盧前王后：愧在盧前，恥居王后

」文必秦漢，詩必盛唐「是世人一貫認同的主張。盛唐之時，大詩人層出不窮，文風鼎盛，詩作盛行，在歷史上漂染了濃墨重彩的一章。論詩不離四傑，而楊炯，正是初唐四傑中的一位。

楊炯，世稱楊盈川，與王勃、盧照鄰、駱賓王三人同以文章詩詞揚名於世，被世人合稱為「王、楊、盧、駱「，號『四傑』」又因為三人所生活的年代是初唐，所以後世稱之為初唐四傑。初唐四傑一直流傳的叫法便是「王楊盧駱」，這個稱呼無疑是時人依據他們四個人的才學而做出的排名。可是「王楊盧駱」這個說法，卻並沒有讓楊炯這個位居第二的才子滿意，甚至讓他極為不快，說了一句：「吾愧在盧前，恥居王后。」而這句話傳出去後，也是得到了當時文壇的廣泛認同。

《舊唐書·楊炯傳》：「炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為『四傑』。炯聞之，謂人曰：『吾愧在盧前，恥居王后。』當時議者，亦以為然。」
初唐四傑
提及楊炯，最為人稱道的莫過於那句」寧為百夫長，勝作一書生」，慷慨激昂，豪情切切，久轉不絕。楊炯的《從軍行》可謂是古往今來最為優秀的邊塞詩之一。且觀那」烽火照西京，心中自不平「，嘆的是邊塞未至卻思長風已起，寥寥十字久抒不平之意。楊炯借用了樂府詩舊題《相和歌·平調曲》，描寫了一個書生從軍邊塞、參加戰鬥的全過程。通過對邊塞環境，徵戰歷程等等側面的渲染，在將一個書生渴望建功立業的慷慨心情展現的淋漓盡致的同時，表達了自己心中的遠大抱負。比之王勃」海內存知己，天涯若比鄰「兩句的送別之意，有過之而無不及，可王子安這句詩難免有盜用曹植那句」丈夫志四海，萬裡猶比鄰「之意，在本質上難免不如楊炯這句端正。
如果說王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」是打開盛唐大門的一把鑰匙，那麼楊炯的這句「寧為百夫長，勝作一書生」就是盛唐大門初啟，所有書生們以天下興亡為己任的吶喊，正是這一聲聲的吶喊，喚醒了整個盛唐。
楊炯《從軍行》》
楊炯少年多才，學識出眾。顯慶四年（公元659年）參加唐朝的童子舉考試，一舉及弟，被推舉為神童，這一年他才9歲。到了顯慶六年（公元661年），楊炯更是直接被選進了弘文館待制，當時的他才剛剛11歲。這個弘文館待制是什麼呢？其實就是朝廷培養的預備官員，等於一隻腳踏入了仕途，每天在弘文館讀書寫字，還有能到一筆不錯的俸祿。
楊炯在小小年紀，就已經算是官身了，還實現了經濟獨立，一開始他自然是很滿足的。但如果這樣的日子一過就是十幾年呢？少不更事容易滿足，志向遠大又該如何自處？「學而優則仕」。人的追求總是在隨著時間、年齡以及能力的改變而改變，很顯然這時候的楊炯已經不是一個「預備官員」所能滿足的了。在弘文館一直得不到朝廷的任用，於此期間他接連創作了《青苔賦》和《幽蘭賦》以表達自己渴望仕途卻懷才不遇的抑鬱心情。
苔之為物也賤，苔之為德也深。
……
有達人卷舒之意，君子行藏之心。——《青苔賦》節選
在《青苔賦》中，楊炯以青苔的為物也賤，為德也深代指人達而不顯，窮而不沉，舒捲自如，隱晦曲折，含而不露的品格氣質，並以此暗喻自己，安慰自己不要著急，要沉住氣！
聞昔日之芳菲，恨今人之不見。
……
雖處幽林與窮谷，不以無人而不芳。——《幽蘭賦》節選
在《幽蘭賦》中，楊炯著重描寫了幽蘭身處幽谷無人問津，卻不因為沒有人觀賞就不吐露芬芳的形象。也是在暗誡自己，告訴自己要像幽蘭一樣，不要急躁做好自己，同時也是在說自己像幽蘭一樣，才氣芬芳。
終於，苦苦等待了十六年的楊炯再也等不下去了，這時候他已經快三十歲了，他要主動去追求自己的功名，而不是繼續這樣傻乎乎的等下去。唐高宗上元三年（676年）楊炯抱著激動的心情，自信滿滿的參加了制舉考試，但是骨感的現實總是和飽滿的想像有那麼點差離，楊炯只是被派到秘書省做了一個校書郎。校書郎是個什麼官呢？在《新唐書》中有明確的記載：「校書郎十人，正九品上，正字四人，正九品下，掌讎校典籍，刊正文章。「可見這就是一個負責編輯校正書籍的九品芝麻官。這讓心志高大的楊炯如何接受？從少年熬到中年就被這樣一個位不配德的職位打發了，可嘆自己年少成名到如今年紀三十就等來了這樣一個結果，楊炯的不甘可以想像。但是不甘又能怎麼樣呢？他只能作《渾天賦》，將一切謂之天命，天命如此，便只能如此，以此來安慰自己。
代之言天命者，以為禍福由人，故作渾天賦以辯之。馮唐入於郎署也，兩君而未識；揚雄在於天祿也，三代而不遷；桓譚思周於圖讖也，忽焉不樂；張衡術窮於天也，退而歸田；我無為而人自化，吾不知其所以然而然。——《渾天賦》節選
楊炯
不過楊炯卻和王盧駱三人不一樣，雖然同樣才高性傲，但是他無疑要沉穩很多，也就是這樣的性格讓楊炯在這個無足輕重的小職位上待了六七年。上天也不會讓一個人一直苦苦等待而沒有回報，終於，681年，楊炯等來了自己的機會。
這一年皇太子李顯，上表朝廷，要吸納青年才俊入弘文館，而楊炯恰恰符合條件。於是通過中書侍郎薛元超舉薦，成功入館，做了弘文館學士。弘文館學士這個位置可和之前的校書郎完全不一樣，是當時聲望甚隆極為重要的一個位置，幾乎所有的當朝大員都是從這個職位上提拔上去的。果不其然，第二年楊炯就被調到了東宮做詹事司直，這是太子的貼身官員，掌管東宮內務，也就是東宮的管家。《新唐書·百官志》有記載：東宮詹事府有「司直二人，正七品上，掌糾劾官僚及率府之兵。」由此可見，這職位不僅僅是太子的心腹之臣，還是個正兒八經的正七品官員，比之之前的校書郎足足高了兩個品級。對於楊炯來說無疑是個仕途上的大飛躍，為了表達自己的激動喜悅和對推薦人的感激之情，楊炯還特意創作了一篇《庭菊賦》。
歲如何其歲已秋，叢菊芳兮庭之幽，君子至止，悵容與而淹留。歲如何其歲將逝，叢菊芳兮庭之際，君子至止，聊從容以卒歲。——《庭菊賦》節選
《庭菊賦》不僅僅是起到了投桃報李的作用，更是使楊炯的才名再次大增，一時之間前來求序求賦求文的人越來越多。楊炯現存文章一共有46篇，其中27篇都是那時候為死者所寫的神道碑、墓誌、行狀、祭文等，足可一窺當時勝況。這個時間段是楊炯名氣才氣最勝的時候，正可謂是人生得意時。
就像歷史上的大文人都必然會有點波折，楊炯也沒能例外。好景不長，683年，高宗駕崩，第二年，武則天開始攝政，引起了很多官員的不滿，各地都相繼出現了討伐武則天的起義軍。楊炯的堂弟楊神讓就參加了其中一路，導致楊炯被牽連，趕出京城發放到了四川梓州（今四川三臺縣）去擔任司法參軍。
在四川的這段日子應該是楊炯一生中最為壓抑黑暗的日子了，從這一段時期中的作品就可以看出一二。
美人今何在？靈芝徒自芳。山空夜猿嘯，徵客淚沾裳。——《巫峽》節選
悲切之意於此，不言而喻，直撲心來。
但也正是這段經歷讓楊炯明白了很多做人的道理，從此變得極為內斂沉穩，安靜低調。在唐天授元年（690年）被武則天召回要他掌管教習官人書算之類的工作之後，哪怕曾被武則天貶謫，回到京城後也不得重用，但他還是一直都對武則天極盡頌揚，給武則天寫了如《老人星賦》《盂蘭盆賦》等很多歌功頌德的辭賦，不吝溢美之詞。
晃兮瑤臺之帝室，兮金闕之仙家。其高也，上諸天於大梵；其廣也，遍法界於恆沙。上可以薦元符於七廟，下可以納群動於三車者也。——《盂蘭盆賦》節選
在《盂蘭盆賦》中，楊炯希望武則天作為「神聖皇帝」能夠「任賢相，悖風俗、遠佞人，措刑獄，省遊宴……捐珠璣，寶菽粟，罷官之無事，恤人之不足」，成為後世帝王的楷模，說武則天是「周命惟新」，極力的讚揚武則天。不得不說這一頓猛誇還是極為奏效。武則天十分受用，直接就給楊炯升了職，雖然官位不高，卻是有些實權——692年冬天，楊炯領賞出任盈川縣令。
這對此前的楊炯來說是完全不可想像的，楊炯此前都是一個極為驕傲且清高的人，同王勃一樣才高性傲。甚至還曾經有過「麒麟楦」之言：用民間演麒麟戲沒有麒麟，會找來一頭驢，畫一張麒麟的外衣披在上面的事件，來嘲諷朝中高官德不配位，能力不如自己職位卻遠遠高於自己，可見當時的楊炯有多麼自負、大膽、目中無人。
而事實也證明了慧極必傷，王盧駱三人都不得善終：勃溺南海，照鄰沉穎水，賓王兵敗不知所終。也唯有做出了改變的楊炯，雖然終生不得志，最後也只得了一個官職不高的盈川縣令，但好歹也算落了個安寧。到了盈川的楊炯也釋然了，「既來之，則安之」，楊炯已經懂得了珍惜當下，更明白了入仕並不是為得高官，而是為了匡扶天下，濟世安民，那不管到哪裡都是一樣。
楊炯
最後的楊炯擁有的是盈川這片土地，還有這片土地裡的百姓，他愛民如子，恪盡職守，嚴厲管理衙門的人，每年農曆六月初一，必然去盈川縣城管轄的的村子裡去巡視，根據當地的地形地貌、風土人情對管理方法作出相應的改變。
最終，楊炯卒於任上，被百姓稱為「楊盈川」，賢名傳世至今。
從才名上來說，楊炯少年天才，才氣遍大唐，比之王勃不遑多讓。從家世上來說，楊炯出生在當時頗具名望的楊家，他的曾祖楊初是大唐常山郡公、伯祖楊虔威更是曾經擔任過澤、齊、汴、相四州的刺史，伯父楊德裔任唐御史中丞，更是遠勝王勃。從生平上來說，楊炯早年間的性格和王勃一樣，才高氣傲，但是楊炯在經歷了人生的大起大落之後，已經深刻的反省了自己的問題並加以改變，成為了四傑之中唯一一個得以善終的人，已是不易，更勝王勃。
楊炯
詩人崔融說："王勃文章宏毅，有絕塵之跡，故非常流所及，然炯與照鄰可以企之，盈川之言信矣！"意思就是說，雖然王勃的文章特別的好，不是一般人可以比的，然而楊炯和盧照鄰卻也未輸於他。
詩人張說說："楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧又不減王，恥居王后信，然愧在盧前謙也。"，楊炯的才學好像是懸河注水，永遠不盡，不僅僅是比盧照鄰強，同樣不比王勃差，他說自己羞恥居於王勃後面是可信的，但是他說自己羞愧自己排在盧照鄰前面則是他太過于謙虛了。
參考資料：
《舊唐書》
《新唐書》
《唐才子傳》
《百度百科》
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