用自己的血開光（開光的東西沾血會怎麼樣）
2023-10-30 20:24:47 2
已經用血為貔貅井光了怎麼辦
清水清潔後拿到寺院開光。
貔貅在傳說中是龍王的九太子，主食是金銀珠寶，只進不出，故然渾身珠光寶氣。人們喜歡把它做為招財的祥物，常把它帶在身上或放在家裡。貔貅這種瑞獸是需要經過開光才具有靈性並且有開眼認主的能力的。
「開光」是屬於宗教儀式，我們常見的為佛教開光，開光是為沒有任何生命的事物做開明，經過開光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。吉祥物在未開光前，如同世間的芸芸眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所汙染，而不能激發出真實的能量。開光就是修行者與佛心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、願力、咒力祈請諸佛菩薩蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，開光吉祥物激發聖品其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量。
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而複雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在願力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之後靈性充足。
而開光之後的貔貅也是需要認主的，認主之後才能夠為主人吸取財富，驅邪避兇。貔貅開光之後都是紅布包裹起來的。緣主請到之後需要先淨手，然後單獨的打開紅布讓貔貅認主。認主之後可以用清水清潔一遍為貔貅淨身（木質貔貅使用專用手套將貔貅和手串整個盤玩一遍），乾淨布擦拭或者自然晾乾，除了貔貅的眼睛和嘴巴撫摸一遍佩戴上身或者擺放。
關於貔貅吊墜怎麼開光的問題，總體來說無非講來講去也是圍繞四種方法來展開的。第一點是請已經開過光的貔貅，第二點是去寺廟或者道觀去開光，第三點是自己開光，第四點是自然開光。
何為開光？開光是一件很莊嚴的事情，給貔貅開光一定要出家高僧加持，在開光法式過程中，通過法師的誦經持咒，把佛菩薩的法力和能量加持到吉祥物上，賦予吉祥物佛菩薩的智慧及神威之力來護佑眾生，保佑吉祥平安、遇難成祥、時來運轉。因此由開光可見，是需要宗教儀式來完成，一些自然開光和自己開光的方法是不可取的。
開光應該是在宗教當中進行，而不是自己去進行開光的，自己也是沒有開光的能力。一般的開光貔貅專賣店也是會合作正宗的佛門寺院來進行開光的。開光法會是由持守五戒的大德高僧主理，多為法師協助一起完成。法會經過驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛、加持等一些的程序之後，方可完成，是為佛門開光儀規。開光之後的貔貅被法師賦予特殊的靈力，也同時具有了認主的能力。開光之後的貔貅都是紅布包裹起來的，也是為了能夠讓緣主奉請之後第一眼就可以讓貔貅進行認主的。開光吉照堂貔貅靈性充足，開光正宗，每月初一十五均有開光法會。
...為什麼要用人血祭劍,劍才能成形,特別是要用至親之人的血...
古人相信寶劍在鑄造的時候要用鮮血來祭祀才能成為寶劍，而且應該用自己最喜歡的人的血在祭祀！
有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻於闔閭，詣宮門而求賞。王曰：「為鉤者眾而子獨求賞，何以異於眾夫子之鉤乎？」作鉤者曰：「吾之作鉤也，貪而殺二子，釁成二鉤。」王乃舉眾鉤以示之：「何者是也？」王鉤甚多，形體相類，不知其所在。於是鉤師向鉤而呼二子之名：「吳鴻，扈稽，我在於此，王不知汝之神也。」聲絕於口，兩鉤俱飛著父之胸。吳王大驚，曰：「嗟乎！寡人誠負於子。」乃賞百金。遂服而不離身。
歷史典故——冶父鑄劍
歐冶子，春秋時期人，善於鑄劍，冶鑄的青銅劍銳利無比，絕世無雙，被後人尊稱為鑄劍之父——「冶父」，因此有 「得十良劍，不若得一歐冶」 （《呂氏春秋.替能》）的名言。
據史料記載，春秋時期，諸侯爭霸，戰亂不斷。交戰各方為增強戰鬥力，紛紛選派國內的能工巧匠，研製克敵制勝的武器。作為短兵相接的主要武器，劍在當時被稱為「百兵之師」，而鑄劍師也越來越受到各國君王的青睞。
公元前496年，越王允常邀請鑄劍師歐冶子為自己鑄寶劍。歐冶子帶著妻子朱氏和女兒莫邪，沿江溯流而上，在深山密林中尋找鑄劍所需的「神鐵」（鐵母）和「聖水」（冰冷的泉水）。有一天，歐冶子在夢中見到山頂裂開露出「神鐵」，山溪乾涸後見到銅礦，天空風雨交加，雷公在天上敲鼓助威，幾條蛟龍圍繞爐底盤旋而捧起火爐，天帝在旁邊幫著自己往爐中加炭，歐冶子醒後感嘆道：「天地間神靈在幫助我啊！」於是，他按著夢境的指引找到了「神鐵」和「聖水」，「闢地設爐」，開始鑄造寶劍。三年後鑄成了「精光貫天，日月爭耀，星鬥避彩，鬼神悲號」的五把「青銅複合劍」。歐冶子將它獻給越王，越王命名這五把劍為「湛盧、純鉤、勝邪、魚腸、巨闕。」從此，歐冶子也同他鑄造的寶劍一起名揚天下。
吳國人幹將是歐冶子的師弟，曾與歐冶子一起學習鑄劍技術，也是當時出名的鑄劍師。他和歐冶子一起在吳國鑄劍，兩人的名聲越來越大。楚王聽說後，指派大臣風鬍子去聘請歐冶子、幹將兩人為他鑄劍。二人經過艱苦探察，終於尋找到適合鑄劍的「神鐵」，並「鑿開茨山」，「洩放掉溪水」，得到「千年寒鐵」，為楚王鑄造了「龍淵、泰阿、工布」三把寶劍。
相傳，歐冶子的女兒莫邪嫁給了幹將，幹將、莫邪夫妻二人在受命為吳王闔閭鑄劍時，「使童女童男三百人鼓窬裝炭」，莫邪還虔敬地將自己的頭髮、指甲剪下投入熔爐中以「礫金」。吳國的另一個工匠甚至「殺其二子，以血釁金」而鑄劍。幹將的師父鑄名劍時，也是「夫妻俱入冶爐中，然後成物」（見《吳越春秋》卷二）。《越絕書》記載，晉、鄭兩國興師圍攻楚國，三年而不解。楚王親自登城，揮舞歐冶子和幹將所鑄的寶劍指揮作戰，士氣大振，晉鄭聯軍被打得「三軍破敗，流血千裡」。楚王高興之餘向大臣風鬍子發問：「夫劍，固能有精神若此否？」風鬍子作了肯定的回答，認為確實存在著「劍之神」，而且它與「大王（指楚王）之神」是相通的。當時人們的確認為劍中存在著某種神秘的超越性因素，「劍之神威」深入人心。
後來，楚國吞併吳越之時，著名鑄劍師歐冶子、幹將、莫邪等人雖已去世，但吳越地區的冶金及鑄造兵器技術依然以其鑄劍精良而聞名與世。據傳，歐冶子所鑄的「湛盧劍」屢易其主後，到晉代被名將周處所得，後由其子孫轉贈給抗金英雄嶽飛。嶽飛風波亭遇害後，「湛盧劍」就失傳了。古人愚昧迷信，其實這是一種提高金屬硬度的工藝，人體燃燒後生成碳元素，碳元素就能提高金屬的硬度，至於是否至親都是無所謂的。往爐中投入牛羊之類也會起到同樣的效果。
古人鑄劍為什麼要用血
古人認為，人之精氣神俱存於血中，是人最精華部分，亦是最能代表人自身的部分，以之築劍，可以使劍生靈氣，形同激活、開光，使劍更鋒利更適手。而且劍本主兇，以血餵劍可養劍殺氣兇氣，對戰時可讓對手未戰先怯和削斷別人兵器。
要用至親人血是因為古人認為不是每次以血餵劍都能讓劍生出劍靈或者靈氣，而至親之人由於和鑄劍人血脈相同而更大機率感應產生共鳴從而生出劍靈
玉能沾主人的血嗎?
可以的，我是翡翠雕刻師，我在雕刻過程中常有雕刻機弄破手，不存在說玉石不能沾血這麼一說，你可以放心。有不懂的可以繼續問我，歡迎交流互動
道教的拜法和燒香規矩
白雲觀裡有這個介紹！每月初一 十五還做法事！
菩薩神像的內臟用什麼填充
佛像，在開光之前，有一道什麼重要的程序，就是裝藏。裝藏的物品，一般為金銀珠寶、經咒、香等，有嚴格的要求，不可亂裝，要請會裝藏的出家師來裝，如果不如法，據說會有嚴重的果報的。
