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給羊換新地方有啥講究(民間習俗中的瞧五月與送羊)

2023-10-10 18:45:07 1

王九雲 | 文

豫北許多地方自古就有瞧五月與送羊的習俗,雖然各地習俗不盡相同,但其時間、形式、乃至積極的意義大體是一致的。

安陽郊區有句俗語:「割罷麥,打罷場,起饃籃去瞧娘。瞧娘不是瞧娘嘞,是給俺孩兒要羊嘞。」每年忙罷夏收,過門的閨女就忙著去娘家瞧五月。

日期一般選上半月的雙日,如初六、初八、初十、十二,意在好事成雙。禮物是「雲勾饃」,就是用老面發好的面,取大小一斤左右的面塊,搓成中間粗兩頭細的長條,兩頭向同一方向卷,成祥雲型,醒一會上大籠蒸。

頭年過門的新閨女都是拿二十個「雲勾饃」,老閨女有的十六個,有的十二個。回來時有回頭,二十個回六個,十六個回四個,十二個回三個,不能空籃子走。

蒸羊很費時費力,在農村往往一家蒸羊四鄰幫忙。蒸羊這天,主人發好面,幫忙的巧手媳婦來了以後,一支案板,壓面,揉面,分面,把黑豆、剪刀和梳子一併拿上,羊骨剪好(即用高粱穗下邊那段細杆,剪成一寸多長,作羊頭和羊身的支撐架),就各自為戰。

先捏大羊,把面搓成粗長條,中間凸出,彎成弧形,兩端是羊腳,中間是羊身,再另拿一塊面揉成饅頭狀,用剪刀剪出羊角、羊嘴,再搓條細眉毛貼在羊臉上,黑豆作眼睛,羊頭做好後插上羊骨,按在羊身上,並用梳子在羊身上壓成一道道的斜花紋,再做兩隻小羊頭安放在兩邊,剪出四個腳趾,最後以黑豆點綴,大羊就做好了。

說是羊,可跟真羊一點也不相像,看起來怪怪的,很有民間藝術的虛擬和誇張。二羊和大羊的做法基本相同,略簡單點。看羊狗有躺著的,有臥著的,活靈活現。小耍物的造型很多,分蔬菜、水果和小動物三類,比如黃瓜、茄子、桃子、香蕉、蛤蟆、燕子、蛇等,有的憨態十足,有的精巧靈傑,形態逼真,令人忍俊不禁。

送羊是個體力活,一般有姥爺的姥爺給外甥送,姥爺沒空的舅舅去。蒸好的羊晾涼,擺放在柳條編的長籃子裡,上面蓋上條新毛巾,第二天,姥爺換上乾淨的衣服,穿上雪白的千層底布鞋,戴上嶄新的草帽,搖起蒲扇,扛上二十來斤重的羊籃子就上路了,熟人看見後都要掀起毛巾,看看羊白不白,大不大,再適時誇讚一番:「剁的頭白面吧?幾斤的樣?這羊真排場啊!」剁是指磨麵時摘的頭遍白面,幾斤的是指大羊幾斤。

娘家來送羊了,閨女把小耍物一對一對拿出來,跑東家,串西家,把小耍物給鄰居的孩子們分享,二羊和三羊送給婆婆或妯娌們吃。剩下的大羊自己吃,吃羊叫「宰羊」,要「爹吃頭,娘吃腳,小孩啃個羊尾巴。」這也是教育孩子先長後幼,尊重長輩。

小羊即小外孫之意,看羊狗是小羊的保護神,因此誰也不許吃看養狗,在狗身上系個紅布條,掛在屋裡的大梁或神像前,直到第二年見了新羊才取下來。

送羊是聯絡感情的一種禮節,也是親情的延續,我們當地有「斷五月不斷羊」的說法。姥爺、姥姥逐漸老去,送不動了,由舅舅、妗子接替給外甥送羊。如果舅舅、妗子也送不動了,外甥也成家了,決定下一年不再送羊了,外甥便不再瞧五月,舅舅、妗子再持續送一年羊,以後就不再送了,這叫 「妗子不老羊不倒。」

關於送羊的來歷,傳說是來自「羊羔跪乳」的故事:從前有位老婦人,丈夫死得早,她辛辛苦苦將兒子拉扯大,兒子卻嬌慣蠻橫,無事生非、懶惰成性,老婦人非常傷心。她鄰村的哥哥是個牧羊人,知道了這件事,便送給外甥一隻母羊和一隻小羊。一天,外甥發現兩隻小羊拱到母羊奶穗下,先跪下兩條前腿,而後才吸奶,覺得很有意思,便跑去問舅舅。

舅舅語重心長地說:「這羊羔知道它娘生養它的艱難,所以吃奶時要先下跪,謝老母生養之恩哪……」外甥聽著,臉紅一陣白一陣,猛扭頭一口氣跑回家,「撲通」一聲跪在母親面前,痛哭流涕:「娘啊,往日孩兒不孝,真是連羊羔都不如啊……」

從此,他痛改前非,敬孝母親,幫助鄰裡,學農活,持家務,和母親過起了美滿的日子。村裡人知道這件事後傳為美談,為教育後人,紛紛效仿給外甥送羊,自此,便有了舅舅給外甥送羊的習俗。至於瞧五月,那是閨女忙完了夏收,該去看看父母親了。

那時候不像現在,各種奶製品營養品都有,那時除了雜糧,白面就是上好的營養品,因此,閨女磨了新麥子,摘了頭白面,蒸成雲溝饃著去瞧娘,因為在農曆五月,又叫瞧五月,後來人們就說瞧娘不是瞧娘嘞,為給她孩要羊嘞。

送羊很早以前送真羊,後來改送面羊。隨著社會的發展,人們生活水平逐漸提高,瞧五月送羊的習俗也在與時俱進。夏收結束,閒暇下來,閨女買點飲料水果去看看父母,過幾天父母想外孫了,買點外孫喜歡吃的零食,再蒸點小耍物,去看看外孫,有的乾脆去麵包房訂點麵包羊或者蛋糕羊。

送羊的日期也沒那麼講究了,趁雙休日的多了點。近兩年送羊越來越淡化,有的只送三年,有的閨女嫁到城市或者外地,就乾脆將這一環節省去了,娘家人和閨女家想互相走動走動,不拘泥於形式,啥時候有空啥時候來,怎麼方便就怎麼。

中國自古為禮儀之邦,「孝」是中華民族的傳統美德。瞧五月、送羊的習俗是親情延續的一種方式,也是對子孫孝道教育的傳承,其意蘊深遠,意義重大。人冀子孫賢。《孝經》子曰:愛親者不敢惡於人,敬親者不敢慢於人。但願這能體現孝心、親情的習俗不要失傳,讓其溶於子孫後代的血脈裡永世不衰!

(圖片來源於網絡)

作者簡介

王九雲,安陽人,教師,文學愛好者,喜歡鄉土文學,文章散見於多家報刊,散文《螢火微光亮童年》曾獲得2015《中華情》全國詩歌散文聯賽金獎。

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