我的叔叔于勒讀後感20篇
2023-10-23 01:31:17 2
我的叔叔于勒讀後感（一）：
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是只選一半的文章，讀來讀去，有點不了解在說什麼，之後看到完整的文章後，噢！了解啦。
讀後了解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家裡的錢用光了，還佔用「我」父親的那一半。之後學信來說自我發財了，要到別國旅遊。可能很久不會寫信來了，於是于勒變成了全家人的期望，再之後全家人要去旅遊，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是只滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之後，父母都不敢認他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當時的社會裡無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之後又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計劃，很期望他回來很想他。可是，他們並不明白，于勒已經破產了是個窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會在想你回來了，事實果然如此。當他們明白于勒是個窮水手時，都沒有去認他。還在身後咒罵，連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應當給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那裡很明顯的表現了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
我的叔叔于勒讀後感（二）：
自從《我的叔叔于勒》進入初中語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標籤——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產階級小市民，幾十年來替整個西方資產階級背著一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。
他們的生活很拮据，這樣的經濟基礎決定了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，「掙的錢不多」；「樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請；買日用品也是常常買減價的，常常要在價錢上計較半天。」這樣的生活又有幾個人沒經歷過呢？人們工作辛苦，加班加點，掙錢不多，可失業的危險還是如影隨形；人們並不認為節省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花；人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請帖。「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，他們何嘗不明白呢？但他們有什麼辦法呢？
他們不是自私的。于勒「行為很不端正」，「把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分。」使得「我」家的生活雪上加霜，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵佔菲利普的財產而不是菲利普侵佔于勒的財產，侵佔別人財產的人理直氣壯，被侵佔的人反倒被判「自私」，還有沒有天理呀！
他們不是冷酷的。萬般無奈之下「按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發他到美洲去。」當兄嫂的已經仁至義盡了，怎樣就「冷酷」了？難道僅僅因為于勒不務正業變成「無產階級」就要無條件地被他拖垮嗎？難道為了收養再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎？我們的道德評價很奇特：對好人按照聖人的標準來要求，求全責備；對壞人大講什麼「浪子回頭金不換」，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭奪財產反目成仇；有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦！
他們不能算貪婪、唯利是圖。「這封信成了我們家裡的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看。」「對於叔叔回國這樁十拿九穩的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。」他們確實有點過分，但這僅僅是「計劃」而已，好比鏡花水月，距離變成現實何止十萬八千裡。對於一個生活拮据、地位低下的普通小職員家庭，這種對未來完美生活的想望也應當無可厚非吧？（那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這才是貪婪；那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪；那些貪汙億萬民脂民膏的傢伙才是貪婪；那些夢想全國每個人給我一分錢我就成為千萬富翁的才是貪婪……）況且他們以往給予于勒那麼多，于勒有錢了補償一下也在情理之中嘛。「受人滴水之恩，當以湧泉相報」這句話對于于勒也應當適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他們更算不上愛慕虛榮。「我們並不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。」富人能夠到夏威夷領略異國風情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎？窮人也有享受生活的權利呀！菲利普由於羨慕兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風度，就對自我的太太、女兒們說：「你們要不要我請你們吃牡蠣？」難道說人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成？可為什麼楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮並且是對完美生活的追求呢？」克拉麗絲說「我怕傷胃」，「至於若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。」可憐天下父母心！克拉麗絲因為窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀！這如果放在咱中國，必須會被譽為偉大高尚母親的典範；可因為她處在資本主義的法國，同樣的行為就變成了面目可憎內心陰暗女人的罪行。雙重標準何其不公也！
菲利普夫婦不必須有多麼高尚，但也絕不比我們大多數人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這麼窮的資產階級麼？人性中的優點和缺點他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經歷了。他們可能對你沒有幫忙，但也絕對沒有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。
一言以蔽之，這篇小說其實就是告訴人們「貧賤夫妻百事哀」——小人物生活的辛酸和無奈。
我的叔叔于勒讀後感（三）：
馬克思、恩格斯曾說過：「資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。」自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假裡我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是因為黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前後截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會裡，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關係是「純粹的金錢關係」而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。「我」有兩個姐姐，家裡的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之後又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的杯具，而是當時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。
在資本主義這個大染缸裡，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，並在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。可是，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會裡具有必須的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點時代的眉目。
另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關係的本質。當于勒花了家裡的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，並願意回來與哥哥同過歡樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。那裡，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。
我的叔叔于勒讀後感（四）：
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽為世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身於沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久後，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出於保護的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之後，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人慾哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染於他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來徵服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動於他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以後讀起其他人的小說，會帶來什麼感覺？
我的叔叔于勒讀後感（五）：
有一段時間我以往認為：「外國的月亮比中國的圈。」自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之後，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。
《我的叔叔于勒》這篇小說經過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之後聽說于勒發財又喜歡、索敬于勒，直至在于勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進一層地無情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關係，展示了資本主義社會的五惡面目。
在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當于勒花了自我應得的遺產並大大佔用了菲利普應得的那部分時，他們將其視之為「混蛋」、「無賴」；當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，為的是從他那裡得到什麼甜頭；但當發現于勒不僅僅沒有成為富翁。反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕黴無遺了，連善良的約瑟夫出於同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：「你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！」最終，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多麼清晰透激啊！它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的「廬山真面目」。時過一個世紀，當今資本主義社會的情景究竟如何呢？我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅僅沒有受到社會的讚揚，反而在一次評選「若干最……」的活動中，被評為「最俊的人」。理由是拾的錢應當歸自我，不應當交還失主。這簡直太荒唐了！然而這是事實！這充分說明「人不為己，天誅地滅」、「金錢至上」是資本主義社會天經地義的準則。「老」的資本義義也好，「新」的資本主義也罷，無一例外。
《我的叔叔于勒》確是認識資本主義社會的一面鏡子，它使我認清資本主義社會的本質，也從另一方面激發我更加熱愛杜會主義祖國。我要向人們說：「中國的月亮比外國的圈！」
我的叔叔于勒讀後感（六）：
讀了課文《我的叔叔于勒》之後，我認識到了當時法國的社會面貌，它就像一面鏡子，赤裸裸地將人與人之間的金錢利益關係表現了出來。
一封信，改變了一家人昔日對于勒的看法，使他一下子從「流氓」、「乞丐」變成了「正直的人」、「有良心的人」，使他們的女兒最終有了丈夫，並且一家人打腫臉充胖子，跑去度假。但當他們發現那位衣衫襤褸的老水手竟然是于勒時，之前的企盼一下子成了恐慌，所以他們視如瘟疫，避之不及。以至于于勒在大家眼中又成了「流氓」、「乞丐」。
是什麼原因造成了這個局面？是金錢。只要有錢，于勒就會受到大家的喜愛和歡迎。之前菲利普一向說「如果于勒在這隻船上會叫人多麼驚喜啊」。這也說明了這個社會上金錢成了維持人與人之間關係的重要紐帶。沒錢。即便是手足之間也會六親不認。雖然菲利普一家表面看起來一團和睦，但我們不難看出他們被金錢控制的面孔。
金錢成為了人們日常生活中的重要因素。它使人沉迷、使人瘋狂，使人飛黃騰達，也使人一敗塗地。對金錢的渴求，改變了人與人之間最純真的親情、友情。使整個社會變得烏煙瘴氣。所以莫泊桑寫下此文，向讀者揭露金錢社會的醜陋。
我們有幸生活在社會主義中國，沒有像當時的法國那樣金錢至上，但我們還是要以此文為戒，時刻告訴自我，千萬不要讓金錢吞噬了做人的本心和本性。不忘初心，與愛同行，這個世界才會更美。
我的叔叔于勒讀後感（七）：
這是一篇莫泊桑著名的的短篇小說。故事很簡單：發生在法國西北一個拮据家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫婦、于勒還有若瑟夫——也就是文中的「我」。文章經過「我」和一家人在去哲爾賽島的途中偶遇于勒的經過和菲利普夫婦在發現于勒其實並不如想像中闊綽的反應，深刻地揭示和諷刺了資本主義社會中人與人純粹的金錢關係。
讓我們看看故事是如何發展的。首先作者寫了主人公一家的拮据生活。「家裡樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請。買日用品也是常常買減價的。」這閒閒的兩筆讓讀者深刻的了解了主人公的家庭情景。等讀者了解了主人公的家庭情景，作者筆鋒一轉：「可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步」從而巧妙的引出了故事的另一個主要人物——于勒。于勒是什麼樣的人呢？一開始他「行為不正、糟蹋錢」，「不僅僅把自我應得的那部分遺產吃得一乾二淨，還大大佔用了我父親應得的那一部分。」於是人們按照當時的慣例，把他送到美洲去。請注意，那裡作者用了「慣例」一詞，這暗示了當時社會中人們普遍的金錢關係。之後呢？于勒來信說他賺了點錢，於是，「大家都認為分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人」。大家每一天都在盼望著于勒歸來。前後比較之強烈，人們之間以金錢維繫的親情可見一斑。再之後，因為二姐的婚事，一家人要到哲爾賽島遊玩。作者寫一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蠣，在「自然」中一步一步慢慢地將故事推向了高潮——父親發現那個窮苦的賣牡蠣的年老水手竟然是他們日日夜夜盼望著的于勒！讀到那裡，相信每個人都會為之驚訝。可是，這種結果既是意料之外
，也是情理之中的。最終，「我們回來的時候改乘聖瑪洛船，以免再遇見他」。菲利普夫婦對于勒的「盼」、「贊」立即轉為「怕」、「躲」，讓人讀來又增添一絲失落和對當時人們金錢關係的失望。
這篇文章沒有深奧的主題、複雜的情節，而是用平淡、自然地語言敘述簡單的故事。可是其中一些看似簡單的細節描述卻尖銳的諷刺了人們的.金錢關係。例如：當于勒據說賺了大錢的時候，菲利普太太說「這個好心的于勒」，「他真是個有辦法的人」；當他又成了窮光蛋的時候，這位太太立刻把他說成了「這個東西」，「這個賊」，「有辦法的人」立刻成了「決不會有出息的」。在情節發展方面，作者的筆調也是平淡的，不慌不忙地慢慢展開敘述，絲毫不見刻意的鋪墊，卻讓讀者的心無法平靜下來，必須要一口氣把這篇文章讀完不可。這兩點，是我最為欣賞的。
總之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。
我的叔叔于勒讀後感（八）：
寒假裡，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完後，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親明白他的一個兄弟—于勒在美國致富了，並且「我」的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，「我」的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽情景，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自我的親弟弟—于勒。因為他的頭髮亂糟糟的，身上髒兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自我，所以父母親和姊姊們都避的遠遠的，不願意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，可是他做的牡蠣卻十分美味。我覺得雖然他可能很窮，可是他願意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
可是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。可是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什麼？因為他們嫌窮人髒，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫忙的，為什麼那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子？
我們應當努力工作，改善我們的生活。
我們更不應當瞧不起那些窮人，應當無私的、不求回報的幫忙他們，僅有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
我的叔叔于勒讀後感（九）：
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，「我的叔叔」于勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，能夠給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
可是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，儘量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認出自我的侄子麼？難道真的沒有認出買自我牡蠣的是自我的哥哥麼？答案是否定的，他肯定認出了。因為他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼于勒沒有回自我的家鄉呢？答案能夠從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，可是他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，于勒已經從以前的「流氓」變成此刻明白錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也明白了要自力更生。而克拉麗絲卻看他此刻沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應當原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
我的叔叔于勒讀後感（十）：
馬克思、恩格斯曾說過：「資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。」
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了「我」出生在一個貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家裡還有兩個姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負擔就到外地去做生意。並且，聽說，他還發了財。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負擔。可是盼望了很久他也沒回來。隨著時間的推移，我們生活好轉，出去旅遊。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時，他竟是一個滿身髒兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯繫。
其實資料很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態度————嫌他添麻煩。一個是金錢的誘惑，一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，可是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：「貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。」
在看到可憐叔叔于勒的遭遇後，我們倍感同情，可是，同時我們也感到悲哀。因為，也許，不久，在這個世界上，金錢真正的統治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不期望在不久的將來世界會變得冷漠無情。
我的叔叔于勒讀後感（十一）：
《我的叔叔于勒》是莫泊桑的作品，這篇文章給了我許多的感觸。在暑假裡，我有機會一飽眼福一下。
故事情節很現實。叔叔于勒本來就是愛亂花錢的人，他有時會問他的哥哥菲利普拿錢，所以菲利普的生活很難過。他們把于勒打發到了美洲。菲利普夫婦有個女兒和一個兒子，生活很是節儉。有一天，他們收到了于勒的來信說他有錢了。於是菲利普夫婦有了期望。一向盼著於勤回來，把于勒當成是他們的財主，見人就給他們看于勒寫給菲利普夫婦的信。可是當他們的女兒結婚了，他們去旅遊的時候他們得知了于勒落魄了所以又裝作不認他了。
其實這個文章的資料很好理解的，人的心本是貪婪的，在欲望的面前更是加本。于勒沒錢的時候，菲利普夫婦想方設法把他攆走，等他有了一點財富，他們又急切的盼望他回歸，可就在他們去旅遊的時候看到他在外賣牡蠣，他們失望透頂，沒人想和他相認。這就是社會，他們當時如果想想于勒是他們的弟弟有沒有會和他想相認呢，答案不得而知，原先人世間的親情在金錢面前是這麼的不堪一擊。在我們的現實生活中，不也有這樣的俗語麼？「有錢能使鬼推磨」，難道錢的力量真的有這麼大麼？難道錢真的能夠改變一個人的品性麼？我想，這是不會的吧。錢雖然是萬能的，但它還不至於使人變成這樣吧！片面的以金錢來衡量人的價值，社會將走向歧途，就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。
我讀了這篇文章後，感觸頗深。錢不是萬能的，只是莫泊桑寫的這篇文章反映了從古至今不變的那件事。
我的叔叔于勒讀後感（十二）：
讀了這篇泊桑寫的短文小說《我的叔叔于勒》，我感受深刻。
在這篇小說中，在聽說叔叔于勒有了錢，我們全家都盼望他早日回來，能夠給我們帶來幸福和奢華的生活。
可在一次旅行中，當「我們」全家乘船旅遊時見到了他，他並沒發財，而是又老又窮苦的在船上當一個賣牡蠣水手時，「母親」和「父親」卻像看見瘟神一樣儘量躲開他，為什麼呢？我想時因為他沒錢的樣貌，還又老又窮，怕他纏這我們，換個角度想想，難道于勒真的沒認出自我的哥哥和侄子嗎？答案肯定是否定的，他認出來了，可他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他們相認。
再想想，為什麼于勒沒有會自我的家鄉呢？答案從船長口中得知：「據說他再哈佛爾還有親屬，可是他不願意回到他們身邊，因為他欠了他們錢……」這樣說來，他最起碼也明白了要自力更生，而「我的母親」卻看他此刻沒錢，怕他回來吃我們，這說明了「我的母親」是個見錢眼開的市井婦女，而「我的父親」也和「母親」一樣的「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒出息了。
如果我是他們，我就會和他相認，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
我們身邊也有人做了錯事，但不明白去彌補，就像我班的施健安，他把我媽媽給我新買的鉛筆盒弄壞了，說賠，可到此刻也沒賠給我，真期望他也看看《我的叔叔于勒》這篇文章。
我的叔叔于勒讀後感（十三）：
在一個晴朗的午時，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之後我憤怒不已，裡面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自我的家人。
主要資料說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭裡有五口人，「我」，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，之後成了全家唯一的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，之後被打發到美洲去了。「我們」與于勒最終一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。「我」明白之後心裡不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親明白了，罵了我一頓，這讓「我」感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之後又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，並且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了「我」穿的破爛不堪，在裁縫店裡先遭冷遇，到之後「我」拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個？要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說「要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。」，這句話能夠充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
我的叔叔于勒讀後感（十四）：
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，「我的叔叔」于勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，能夠給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
可是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，儘量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認出自我的侄子麼？難道真的沒有認出買自我牡蠣的是自我的哥哥麼？答案是否定的，他肯定認出了。因為他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼于勒沒有回自我的家鄉呢？答案能夠從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，可是他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，于勒已經從以前的「流氓」變成此刻明白錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也明白了要自力更生。而克拉麗絲卻看他此刻沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應當原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
我的叔叔于勒讀後感（十五）：
《我的叔叔于勒》是一篇經典小說，我教了很多遍，每一遍都會緊扣三要素展開：情節，環境，人物。概括故事情節，了解特定的社會環境和恰到好處的自然環境烘託，感受個性鮮明的人物形象。
從整體感知，到故事的開端，發展，高潮，結局，再到人物個性特徵，還有結尾處的續寫等等。突出重點，攻破難點，學生自然收穫頗豐。可是，一成不變的教學流程讓我有一點不滿足，我總在思考：怎樣有一個新的構思怎樣對文本有更深刻的剖析一、學習之初，引導學生刪去前兩段以深入感知文本
看餘映潮教師《致語文教師》中有一個對於《說「屏」》一課的創新構思：以「假如沒有這一段……」為開頭，結合資料談談這樣刪減對於文本的影響。我從中得到了啟發。我把《我的叔叔于勒》的前兩段刪去，讓學生談談「如果沒有這兩段」，之後會對文本產生怎樣的影響。
先展示一下這兩個自然段：
「我小時候，家在哈佛爾，並不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。
我母親對我們的拮据生活感到十分痛苦。那時家裡樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自我做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天。」
試分析一下這兩個段落，「我」家經濟拮据，全家人都痛苦不堪。雖然爸爸每一天工作到很晚，可是掙的錢僅僅夠生活罷了!母親為拮据的生活而痛苦，也為生計不得不斤斤計較，有人請吃飯不從敢答應，兩個女兒的長袍是自我做的，買不起啊，生活用品都是拍賣的底貨等等。這個家庭是在貧困線上苦苦掙扎的。
刪去之後，會有哪些變化
學生的預習十分深刻，也很全面，所以我聽到了這些回答：
「刪去前兩段，我們就不能了解這個家庭的處境，針對他們痛恨『無賴于勒』和盼望『有本事的于勒』的強烈情感理解就不夠透徹了。」
「沒有這兩段，我們就不能理解後文講的為什麼二姐的婚事會和于勒的來信有關。」
「刪去這兩段，我們只能夠讀出菲利普夫婦的尖酸、自私、唯利是圖、愛慕虛榮等低劣的品質，而不能夠體會他們的無奈、痛苦和艱難。這樣評價人物是不科學的。」
的確，學生在刪減段落之後，縱觀全文的變化，其實是進一步引導學生對文本有了更深入的了解和分析，也對於人物有更全面的評價。課堂上，學生的學習進取性大大提升，對於文章的資料、中心、人物、作者的創作目的有了更主動、更深入的探究。效果比起以往的教學好了很多。
二、文本續寫，更換為介於尾段與倒數第二自然段之間
(倒數第二自然)之後大家都不再說話。在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海裡鑽出來。那就是哲爾賽島了。
(尾段)我們回來的時候改乘聖瑪洛船，以免再遇見他。
以往很多語文教師包括我，引領學生續寫本文一般都是從尾端開始的：「我們回來的時候改乘聖瑪洛船，以免再遇見他。」展開合理的想像，想像一下圍繞于勒的變化，菲利普一家又會發生怎樣的矛盾衝突呢經過用心閱讀，合夢想像，學生能夠寫出文本後面的變化：一是全家人很憤怒，對于勒咒罵不止，生活陷入更拮据的境地;二是于勒富貴歸來，原先船上賣牡蠣只是對於「我」家人的一個考驗;三是姐姐的婚事告吹，一家人對于勒恨之入骨。
教了很多遍這篇小說之後，我總覺得續寫還是缺了點貼近菲利普一家人當時最真實感受的東西，我需要一個新的突破，我換了一個續寫位置，介於倒數第二段與尾段之間來續寫。很多學生能夠寫出來一家人在哲爾賽島的不愉快的經歷，並且能夠寫出不一樣人的不一樣感受：菲利普夫婦惱羞成怒，還要避開女婿，怕女婿明白;大姐二姐的心裡也蒙上了一層陰影;若瑟夫心境難以平靜，為著自我的親叔叔，父親的親弟弟而難過不已，等等。
相比於尾段之後的續寫，我這樣介於最終兩段之間的續寫改革，更能夠立足於文章主人公當時當地的心境和正常反應，更有生活氣息，更能夠讓人感受到菲利普夫婦的失望，還有他們的兒子若瑟夫的純潔和富於同情心。
學生的仿寫：我們登上了哲爾賽島，那裡風景宜人，可是我的內心卻十沉重，走在後面的父母神色有些憂鬱，一路上，他們都沒有說話。一旁的二位姐姐正和二姐夫歡快地交談著什麼。
二姐夫似乎最終意識到了父母的神情有些不太對，便有些擔憂地走到她們面前說:「哦，我的嶽父嶽母，你們是身體不舒服嗎要真是這樣，那可真是太遺憾了，我們就僅有回去了。」母親聽後有些慌張，趕緊說:「不，我們不礙事的，或許……我們只是有點暈船。對，就是這樣，可能……我們休息一會兒就好了。」
二姐夫之後說:「既然這樣，那我們就明天再去遊玩吧。」
等他走後，父親衝著母親低聲地說:「你瞧，他肯定是起疑了，我們可不能再讓咱們的女婿看出點什麼了。」母親憤恨地說:「他就是個無賴，流氓。我早就明白的，他這個賊，永遠都不會改掉那噁心的本性。」
那裡的風景的確很美，可是我卻無心觀賞，因為我的內心被一個滿面愁容，滿手皺痕，又老又狼狽的人給佔滿了。兩位姐姐和二姐夫有說有笑，似乎很享受那裡的時光。另一邊，父親和母親也正漫不經心地說著些什麼，我明白，他們的心早已經不在那裡了，但礙於二姐夫，不得不說一點什麼。
我們在哲爾賽島停留了幾日，最終到了回去的時候。二位姐姐正在歡快地交談著這次的經歷，似乎還有些意猶未盡，我的父母卻皺著眉，好像在想著些什麼。
我們回來的時候改乘聖瑪洛船，以免再遇見他。
三、深入分析：為什麼菲利普夫婦和若瑟夫眼睛看到的于勒不一樣
在這一次的《我的叔叔于勒》一課的教學中，我運用比較的方法，發現了一個新的突破點：菲利普夫婦和他們的兒子若瑟夫眼中的于勒是不一樣的。請看，小孩子菲利普應對他的叔叔于勒的時候，文中有這樣的講述：
我也端詳了一下那個人。他又老又髒，滿臉皺紋，眼光始終不離開他手裡幹的活兒。
我看了看他的手，那是一隻滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心裡默念道：「這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。」
我給了他10個銅子的小費。
若瑟夫能夠看到叔叔于勒的窮困潦倒和他的悲慘境況，並且為之而自責，也批評父母的冷漠，還有他善良的實際行動：給了他10個銅子的消費。而若瑟夫的父母——于勒的哥嫂——菲利普夫婦，他們只是在擔心並一點點去驗證這是不是就是他們日思夜想的發了橫財的于勒。在確定這就是于勒，破產了的于勒的時候，他們惱羞成怒，避之唯恐不及。
看看吧，對於同一個于勒，親侄子看到的是人，親哥嫂看到的是錢——這就是差別!小孩子，看到的是一個親人，一個「滿臉愁容，狼狽不堪」的親人，他「又老又髒，滿臉皺紋」。純潔的孩子尚未被那個現實的社會，被金錢給腐蝕的社會給玷汙了，他還擁有一絲的同情心在。而成年人，滿心想的都是錢、錢、錢!有錢就是至親，無錢就是「流氓」「無賴」，就要逃得遠遠的。已經成年的菲利普夫婦，因為家庭的拮据，因為諸多的社會因素，他們的眼中僅有金錢，心中僅有財富。對於他們而言，親情只是一個奢侈品，他們這樣的貧窮人家哪有本事來消遣呢
再次教學《我的叔叔于勒》，創新一種開頭方式，更換一個續寫的位置，發現一個鮮明比較，我的課堂更多了幾分活力與思考，師生的教與學都很受益。
總之，每教學一課，都儘可能多一些琢磨，少一些敷衍;多一些深刻，少一些膚淺;多一些創新，少一些固守。教師會有更高的提升和更快的發展，學生在學習過程中也會大有收穫。為了師生教與學的幸福感提升，收穫倍增，我願意深入思考，精心鑽研，使自我的課堂成為師生成長的樂園。
我的叔叔于勒讀後感（十六）：
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以後也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，可是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是經過對于勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之後又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人噁心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋後就是流氓，討飯的，再說于勒並不是在討飯，而是在靠自我的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊？更有意思的是一個人看見自我的親弟弟都不認，他能冷血到什麼地步，他還是人嗎？連動物都明白保護自我的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。並且從文章中也能夠看出菲利普夫婦是多麼的冷血，無情，六親不認並且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們必須去討好于勒，肯定立刻和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但「我」認為這是」我的叔叔」，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的期望之所在。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」文中的菲利普夫婦就是這樣的人。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——「目中惟有金錢」。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，「急功近利」的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：「錢能夠買到房屋，但買不到家；錢能夠買到珠寶，但買不到美；錢能夠藥物，但買不到健康；錢能夠買到紙筆，但買不到文思；錢能夠買到書籍，但買不到智慧……」由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀後感（十七）：
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不一樣。此文是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要寫「我」一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經過，刻畫了菲利普夫婦在發現富于勒變成窮于勒的時候的不一樣表現和心理，經過菲利普夫婦對待于勒的不一樣態度，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關係的疏遠情形。故事不長，卻耐人尋味。
「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現了資本主義社會中小人物的悲哀，無奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運，而是把一切的期望寄托在一個不切實際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的理解命運的安排。
在這個物慾橫流的社會裡，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品裡添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業原料，為了謀取私利，不惜一切手段，「金錢至上」的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，急功近利的物質主義者。
我想，無論我們身處何時何地，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：「錢能夠買到房屋，但買不到家;錢能夠買到珠寶，但買不到美;錢能夠買到藥物，但買不到健康;錢能夠買到紙筆，但買不到文思;錢能夠買到書籍，但買不到智慧……」由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀後感（十八）：
這是一篇揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關係，反映了資本主義社會的黑暗和腐朽，對資本主義制度進行了有力的揭露與鞭撻的文章。
本文主要講的是于勒由於把自我應得的那部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了哥哥應得的那一部分之後，成了壞蛋、流氓、無賴。正因為如此，他被打發到了美洲。而後，于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作為。這時的于勒在菲利普家變成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。于勒寫來的書信也成了福音書。可由於在旅行的過程中，菲利普夫婦看到了貧窮的于勒時變暴怒了。開始咒罵于勒，怕于勒回來拖累他們，于勒在他們心中的地位又一落千丈！為了躲避于勒，菲利普一家再回去時便坐了另一條船。
看了這篇文章之後，讓我感受到了文中資本主義社會的黑暗與腐朽。菲利普夫婦的前後變化讓我聯想到當今社會，在此刻的社會中，也有這樣的人。比如：某公司職位較低的人便向職位較高的人百般的討好、賄賂，可當這些人因為某些原因而降職後，他們卻對這些人不理不睬。諸如此類的例子還有很多很多。
我們此刻的社會需要大家團結一致，才能更好的發展，而不是對自我有利就討好，無利就拋棄。我們應當一視同仁。讓我們大家一齊努力吧！讓我們每個人都生活在團結一致、互相幫忙、互相關愛的社會吧！
我的叔叔于勒讀後感（十九）：
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以後也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，可是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是經過對于勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之後又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人噁心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋後就是流氓，討飯的，再說于勒並不是在討飯，而是在靠自我的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊？更有意思的是一個人看見自我的親弟弟都不認，他能冷血到什麼地步，他還是人嗎？連動物都明白保護自我的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。並且從文章中也能夠看出菲利普夫婦是多麼的冷血，無情，六親不認並且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們必須去討好于勒，肯定立刻和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但「我」認為這是」我的叔叔」，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的期望之所在。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」文中的菲利普夫婦就是這樣的人。
故事情節大致是這樣的：文中作為菲利普親弟弟的于勒當初是一個行為不正，糟蹋錢的人。這在窮人家裡就是不得了的事情。于勒成為菲利普一家人的恐懼，菲利普的夫人克拉麗絲，也就是于勒的嫂子更是視他為瘟神，說他是個流氓、壞蛋，甚至不顧親情把于勒打發到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，于勒到了美洲之後，不久就寫信回來告訴菲利普夫婦，說他賺了點錢並期望償還他們的錢時，菲利普夫婦喜出望外，滔滔不絕地誇讚于勒，說于勒是正直的人，有良心的人，有辦法的人。
兩年後，當于勒第二封信到來時，信上說：「親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔心我的健康，我身體很好，買賣也好。明天我就動身到南美去作長期旅行。也許要好幾年不給你寫信，你也不必擔心。我發了財就會回哈佛爾的。我期望為期不遠，那時我們就能夠一齊快活地過日子了。」這封信成了菲利普一家的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給人看，更加欣喜若狂。甚至就連菲利普嫁不出去的女兒也所以而「名花有主」，因為有一天晚上菲利普一家給那個青年看了于勒的信。
而當菲利普一家去哲爾賽島旅行時卻偶遇落魄的于勒，一個又老又髒賣著牡蠣的老水手，滿臉愁容，狼狽不堪。菲利普夫婦失去了之前的「熱情」，轉瞬間變得更加冷酷，更加無情，「逃之夭夭」，骨肉親情自此再不相認。恰似一幅對聯所述：「昨日盼之今朝咒之心裡豈念骨肉；富貴趨之貧賤避之目中惟有金錢。」該小說深刻揭露了資本主義社會的罪惡，人與人之間關係的冷酷，人們精神的墮落。小說行文波瀾起伏，情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——「目中惟有金錢」。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，「急功近利」的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：「錢能夠買到房屋，但買不到家；錢能夠買到珠寶，但買不到美；錢能夠藥物，但買不到健康；錢能夠買到紙筆，但買不到文思；錢能夠買到書籍，但買不到智慧……」由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀後感（二十）：
馬克思、恩格斯曾說過：「資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。」
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了「我」出生在一個貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家裡還有兩個姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負擔就到外地去做生意。並且，聽說，他還發了財。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負擔。可是盼望了很久他也沒回來。隨著時間的推移，我們生活好轉，出去旅遊。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時，他竟是一個滿身髒兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯繫。
其實資料很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態度————嫌他添麻煩。一個是金錢的誘惑，一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，可是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：「貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。」
在看到可憐叔叔于勒的遭遇後，我們倍感同情，可是，同時我們也感到悲哀。因為，也許，不久，在這個世界上，金錢真正的統治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不期望在不久的將來世界會變得冷漠無情。