創業史讀後感（精選11篇）

2023-10-22 21:16:48 5

　　讀完一本書以後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編精心整理的創業史讀後感，希望能夠幫助到大家。

　　創業史讀後感 篇1

　　近期，我讀了一本好書《創業史》，使我深受啟發。

　　他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和梁三老漢都責備他太衝動，可他卻反對了父親的想法，按自我的想法去做。之後，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

　　梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士傑可謂是蛤蟆灘最刁鑽的一個人了，在那個災荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士傑低頭，仍然把他的創業工作進行得有條不紊，堅持跟黨走。

　　梁生寶之所以能堅持自我的創業，一是因為他自我本身的不服輸、善於思考、堅韌不拔的品質；二則是因為...對他的支持，給了他前進的期望。兩者促使他堅持下了自我的創業。

　　近期，我讀了《創業史》，我深受感動。

　　創業史讀後感 篇2

　　《創業史》看完，對於書中塑造的「主人公」梁生寶卻並沒有太多的想法，很多人之前也談論過這個問題，似乎在整部小說中梁生寶這一形象並沒有怎樣的出彩之處，在我個人看來，主要是正因梁生寶這個人物塑造的過於完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說裡梁生寶就是代表著黨，是黨這一權威的個人表現。

　　教師之前在課上也提到過其實整部小說的主角就應是農業合作化的歷史，通篇讀完，不難發現，作者透過一個鄉村的互助組的興起和建設詮釋著農業的合作化，梁生寶在這場社會主義的戶外中扮演了一個領頭人的主角，但正是由於身份的特殊性，正因他是黨員，所以被賦予了太多的神性，他本是個農村的莊稼人，卻對黨的指導理論領會得極其透徹，對於「私有財產」、「小農經濟的局限性」這些他也竟能深有體會，雖然他是來自農村，是一個莊稼人，可是理論與實際不是那麼一致的，而一個致力於實際工作的人，沒有太大文化素養的人，竟也能將理論和實際結合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，個性是文中談到他去找王書記，正好碰到楊書記在跟他談話，在這一個談話過程中梁生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大，竟能夠將一個人改造的對未來如此明了。

　　再有欣賞文學的時候我們總會期望看到一些故事情節，其中大部分就是關於感情的嚮往，這部小說中也有感情，可是那裡表現出的感情又會讓我們覺得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農村人，他們已不具有舊農村的落後想法，兩個人真心互相喜愛著對方，也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本就應在一齊的，可是梁生寶在這時又表現出了...的英雄主義，為了建設祖國，我能夠犧牲感情，個性是改霞在決定了要問問他的時候，因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了。「西安新修起國棉三廠，我想進廠去，你看怎樣」她說著，仍然低著頭，對著她的辮梢笑著。她等待著生寶激烈地反對。她本想著只要生寶一反對，任誰鼓動，她也不去工廠了。「可是當她抬起頭來的時候，她驚呆了。生寶的態度完全變了——面部發灰、帶有諷刺意味的笑容。」當有萬勸生寶另找對象時，生寶對有萬說的話也證明了這一點。「怕分心，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以後也難鬧。」梁生寶在那裡又成了一個事事為黨思考，毫無缺陷的完美人物。

　　縱觀全篇我們會發現梁生寶被刻畫成了一個不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性並沒有完全地體現出來，這難道就是當時農民的形象嗎我能肯定地回答肯定不是，農民並不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來作為中間人物的幾個主角倒是很好地為我們展現了當時農民的形象，首先是中間派郭振山，他是村裡面的主任，梁生寶是經過他推薦進入黨組織的，照理說他就應比梁生寶的思想境界更高，可是現實生活卻不是如此，他變成了一個中農，他生病的那段作者運用自由間接引語將文學語言與他的內心獨白雜糅，更好地表現了作為一個徘徊在個人與黨之間的農民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是...人郭振山而活呢，他一向在兩者猶豫不決。其實郭振山並不是壞人，他有著自我家庭的艱辛，雖然日子過得越來越好，可是農民的落後性也會隨之而來，不滿足和更好的追求都會使人越活越糾結，這正是人性的最好體現之一。

　　文中另一個鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的杯具，所以在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足，創業是他畢生追求的事業，並且他也為了這個目標一向奮鬥發奮著，他有著勤勞、樸素善良的品質，但也有著小農的自私保守性，他應對著生寶建立的互助組感到迷茫和無奈，這正是當時中國農村農民的心理，理解一樣新的事物並不是一蹴而就的，他們也會對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地裡默默地關心著繼子的活動，生怕他會出問題，他對梁生寶以及童養媳的態度上是讓人感動的，一個是沒有血緣的兒子，一個是視為女兒的媳婦，這更體現農民的質樸和敦厚吧，文章的最終他去打油的時候「莊嚴地走過莊稼人群，一輩子生活的奴隸，此刻最終帶著生活主人的神氣了。」

　　這一幕不難讓我們想到經歷了農業改造的農民正式地有了自我未來的人生，有了新的活法，他們能夠昂首挺胸走在路上，證明自我真的已經是主人了。我覺得這是讓人感動的，這也更貼近人的真正生活，這是體現真正的人性之美的，在中國的農業改革中我們並不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農民，所以黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農民，但我們是否該反思現實生活中農民真是這樣一種情形嗎那裡不做過多評價。

　　總之，在我看來，這些人物雖不及梁生寶的人物完美夢想，但他們卻是一個個鮮活的形象，在這部小說中熠熠發光，令這部小說增色不少。人性本就該從小市民中發掘，這樣才是最自然，最純真的美。

　　創業史讀後感 篇3

　　故事的主人公梁生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。

　　可是天有不測風雲，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶不能安心種地，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來後，生寶又一頭鑽進了終南山——這一幹就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的痛苦，苦苦地熬著。儘管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創業失敗的事實和自我窮苦的生活經歷中執著地走著自我的路。

　　讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下來嗎？我反覆地問自我，我可能會因為碰到對於他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創業，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像梁生寶一樣在被抓去當壯丁後，死裡逃生回來就立刻去繼續創業嗎？不，我做不到，我會放棄事業，也許會自暴自棄，並不會像他一樣越戰越勇，堅持創業。如果是我，我會像梁生寶那樣在窮苦的時候不向姚世傑低頭嗎？不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。

　　梁生寶那種堅韌不拔、頑強鬥爭、不服輸、善於思考、淳樸等諸多品質都值得我們去學習，他從不會以自我為領導而去隨意的壓迫別人，更不會去誇誇其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點也很值得我們去學習，當作我們自身的榜樣。

　　創業史讀後感 篇4

　　閱讀柳青的《創業史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實生活的真實再現。

　　展頁細讀，我能夠了解到中國農村為什麼會發生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農民的戀土情結和發奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈願望。在這部皇皇巨著裡，中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。

　　梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會，他經歷了發家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺願，創造家業，租種田地，拼命苦幹十年，結果一身重病，創業失敗；後與漸漸長大的養子梁生寶共同創業，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創業的幻想再次宣告破滅；解放後，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰杆，與梁生寶重新點燃了創業之火。對於梁三老漢來說，所謂創業的成功標準，或者說他創業的最終目標就是做一個「三合頭瓦房院的長者」，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質；當梁生寶不願聽從他的安排而組織互助組時，他便自發地反對群眾事業，但土地的獲得、創業失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業。梁三老漢精神上的複雜性，是老一代中國農民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特徵。

　　與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創業者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那裡繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

　　書中梁生寶的主角近乎聖徒，天生具有一種新農民的品質：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的「繼父」，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統農民的血緣關聯，擺脫倫理關聯的纏繞，使他成為一個「.....忠實的兒子」，服從黨的領導。所以，在他所從事的社會主義創業過程中，應對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞幹擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領導下的社會主義創業者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

　　梁生寶是個黨員，他信奉「私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦」。所以，忠厚、質樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給群眾事業。從這一點看，他無疑是一個在黨領導下，完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象。

　　除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的「三大能人」郭世富、姚士傑和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷於個人發家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所採取的手段和方式又各不相同。

　　富裕中農郭世富，已從土改時驚惶狀態中恢復過來，他憑藉優厚的經濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風，善於進行「合法鬥爭」，頑固維護私有制，幻想再度僱工剝削。

　　富農姚士傑，土改時彎下了腰，此刻又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣於背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。

　　黨員、村幹部郭振山，則熱衷於個人發家，幕後支持互助組的反對勢力，曲線幹擾、抵制互助合作戶外，既善於隱蔽，又鋒芒畢露。

　　時過境遷，半個世紀後的我重讀《創業史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我堅信，再過五十年、一百年，或者更長的時刻，當人們剖析中國農民，了解農業合作化戶外時還需要藉助《創業史》來再現當時中國農村發展的全過程。依靠群眾、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啟示。

　　創業史讀後感 篇5

　　近日重讀《創業史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自於現實的優秀基層黨團員幹部形象，十分動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮鬥過的蘭考、追憶這位真正的黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比紮根於人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯繫群眾。

　　《創業史》中，討飯娃出身的`梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，儘管貧窮，但「精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨」。看著困難戶挨餓，心裡頭刀絞似的。他們把領著貧農渡春荒作為義不容辭的職責，這才有了梁生寶換稻種，帶領群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育「扁浦秧」、開展互助合作等舉措，實現了讓梁三老漢那樣的貧苦人「第一次把大米當主飯吃」的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，應對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的確定都來自於鄉、區、縣等各級黨員幹部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉支書盧明昌、黃堡區王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事!正如他感慨的「就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那麼和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫著不知其數的群眾」。

　　正因為有了這些密切聯繫群眾的好幹部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的「苗苗」得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執行，...的根基才能扎牢。聽了不了解實情的幹部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領導眼裡，生寶成了一個「解放初期作風有問題」的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題後，認真調研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的麵湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風乾的饃、睡車站免費「地板床」、應對著嘲笑心裡卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落後勢力玷汙到怎樣不堪的境地!

　　如果沒有這些黨員幹部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心裡恨...剝奪了他「和告債人談話這種世界上最有意思的享受」，但表面上又擺酒筵拉攏農會幹部的富農姚士傑；對黨的糧食統購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣餘糧、時時想見風使舵的郭世富；在群眾中有必須基礎，但面臨新形勢逐漸研究自我的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信「天官賜福」、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。

　　然而，在每一關鍵時刻，每個黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關心群眾，使一切反黨、逆流思想無可乘之機!農技員韓培生在少數人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩步實施推廣新科技，就連固執的梁三老漢也豎起拇指，連呼「黨員!黨員」以表達他質樸的讚揚；團縣委幹部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產生了把團員資格作為優先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農村青年的社會職責感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨!正因為這種水乳交融的幹群關係，使百姓把心交給了黨。

　　領導幹部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現如今，儘管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜複雜的問題要應對、要研究、要解決。但一些黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅「逃亡之像」：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通幹部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放鬆了...人的修養。如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想佔了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模範黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

　　創業史讀後感 篇6

　　《創業史》(第一部)描述的是1953年春秋之間，陝西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業合作化戶外中的經歷。故事發生的背景正是農村所有制發生重大變革的歷史時期。貧苦的農民在土改中分得土地，經過戰後的休養生息，農村出現新的貧富分化的苗頭，同時也出現了農業生產互助的互助組形式。實際上，作為一種農村生產組織形式，互助組並不是解放後才有，歷史上農民就有自發的互耕、共耕和犁牛互助等生產合作形式，...在根據地吸取這種來自民間的互助生產方式或經濟組織形式，建國後又在一些地區推廣這種互助生產方式，這就是農業合作化戶外的最初階段。《創業史》的敘述從那裡開始，它講述的不僅僅是一個農業合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉向公有的群眾化趨勢，並由此構成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的「題敘」所言：「梁三老漢草棚院裡的矛盾和統一，與下堡鄉第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統一，在社會主義革命的頭幾年裡糾纏在一齊，就構成了這部『生活故事』的資料」。將「社會主義革命」的精神寫進小說，這便不僅僅是一幕農家院的悲喜劇了。

　　梁三老漢一家三代人的創業經歷，發生在20世紀農業禮貌的發祥地之一陝西渭河流域。梁三老漢的父親是地主「最講『信用』」的佃戶，他憑著力氣，「居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦」。父親把創業的期望留給了兒子，但時運不濟，梁三竟幾番創業不成。解放後，梁三老漢分得土地，創業的目標有可能實現了，但他也老了，只好像父親那樣，把創業的期望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬於自我的「三合頭瓦房院」和這院裡「豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲」……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農看來，生活的現實如此差強人意，創業的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什麼不和他一條心難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎

　　梁三老漢雖然不屬於正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會好處和特有的藝術價值。作品對土改後農村階級鬥爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴於這個形象的完成。而從藝術上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。

　　梁三老漢那些發家有望的農民，單門獨院地做著發家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產的命運。這就為小說中的合作化戶外何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描述與故事情節同時展開，梁生寶的互助組與農村各種自發勢力的矛盾構成小說的主要線索，這條線索連帶出對不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農姚士傑暗中破壞，黨內又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現的種種矛盾，等等，作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長卷。像傳統小說那樣，作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的，無論姚士傑的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農村用心分子的較量中最終敗北。經過將近一年的奮鬥，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產是單幹戶產量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售餘糧五十石，這是單幹時人們無法想像的。在事實面前，梁三老漢也不得不承認兒子的事業，用心支持他的工作。這時，梁生寶已成為全區第一個農業生產合作社——燈塔農業社的社長。作品結尾寫道：

　　"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最終帶著生活主人的神氣了。他明白蛤蟆灘以後的事兒不會少的，但最替兒子擔心駭怕的時期已經過去了。"

　　世代受人欺侮的農民，最終在農業合作化戶外中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。

　　綜合以上，所以把這本書推薦給大家。

　　創業史讀後感 篇7

　　一向以為以自我這個年齡還不足以評價，可是閱讀了柳青的《創業史》以後才明白，雖然每個的文化水平不一樣，可是只要堅信路在前方，每個人都是主角。

　　作者柳青是一個真正了解農民、熱愛農民的人。為什麼會提到作者正因我堅信僅有真正和農民生活在一齊並且深入了解的人才能寫出如此的小說。

　　主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者!會這樣說是正因他的自強不息、勇於奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。

　　人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這麼一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和梁三老漢都責備他太衝動，可他卻說：「爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創不起業……」之後，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

　　但真正讓生寶站起來的是.....。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大群農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。

　　柳青曾說：「要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不必須會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實行統購統銷；不實行統購統銷，互助合作不必須會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步並不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發動消滅舊勢力的鬥爭，義無反顧!」就正因在困難無路可走時還堅信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開闢新的道路。

　　我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發奮。在困境中，不能忘記前方的路。

　　人生的道路是漫長的，但關鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。

　　創業史讀後感 篇8

　　可能是自我出生於農村的緣故，年少時我就十分喜愛讀農村題材的小說。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創業史》都入了迷，感覺其中的人物是那麼真實，異常被主人公梁生寶紮根黃土地、在艱難中不斷思索創造的精神深深震撼。

　　轉眼間我已進入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不明白今後的日子該怎樣過。

　　一天，閒來無事，我翻出《創業史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個世代貧農的兒子。他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之後，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創業。可動蕩的社會使梁生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來後，梁生寶又一頭鑽進了終南山——一幹就是20年。儘管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創業失敗的事實和自我窮苦的生活經歷中執著地走著自我的路。

　　想想自我為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作鬥爭的勇氣，失去對完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。

　　梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。

　　自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據特長，自我「造崗」闖市場。我去工商部門登記辦了個「美食小吃店」，並認真鑽研了當地以及外地一些特色小吃的製作工藝，推出了「魚湯麵」、「小籠包」、「酥兒餅」、「梅花糕」、「養生粥」等風味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經過我的努力，此刻，我的「美食小吃店」又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。

　　感激《創業史》，使我看到了一位應對困難不懈奮鬥百折不撓進取的英雄形象，讓我的精神世界發生了根本的變化，重新開創了自我的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。

　　人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的悲痛，又怎會有月圓重逢時的喜悅只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心，並始終不渝地為之奮鬥，就必須會成為生活的強者!

　　創業史讀後感 篇9

　　《創業史》這部長篇小說主要描述了陝西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程，塑造了一大批源於現實的優秀基層黨團員幹部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜複雜的矛盾和鬥爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。

　　小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，儘管物質生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨".作為一名黨員，他把黨的事業放在首位，組織貧僱農成立了互助組和燈塔社，帶領群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領貧農渡春荒作為自我義不容辭的職責，實現了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層幹部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為團體事業犧牲一切的奉獻精神；作為農民的兒子，他勤勞純樸、善於思考。這些品格從側面展現了人物內心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統美德和黨員的特有氣質和諧地統一在一齊".然而，梁生寶的成長並不是一蹴而就、一帆風順的。應對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來自於各級黨員幹部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事！正如他所感慨的"就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那麼和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫著不知其數的群眾".正是這些密切聯繫群眾的黨的好幹部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執行。

　　一名黨員一面旗，每到關鍵時刻，他們都會用自我的實際行動去關心和帶動群眾，為他們排憂解難。農技員韓培生在少數人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩步推廣實施新技術，就連固執的梁三老漢也豎起拇指連呼"黨員！黨員"以表達他質樸的讚揚；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因為這種水乳交融的幹群關係，才使百姓把心交給了黨，願意跟著黨走。

　　梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農民，他由衷地感激為農民帶來土地、帶來期望的...，但他又不能理解和理解社會主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結矛盾。最終他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉變的艱難歷程。

　　偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創業史》使我深受啟發：無論幹什麼工作，都要有執著的信念。梁生寶為了讓鄉親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農業社的成功創辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。

　　我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業。可是我們也應當擁有梁生寶那樣執著追求的品格，在公路事業的蓬勃發展中實現自我人生的價值。

　　創業史讀後感 篇10

　　說不清楚為什麼，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創業史》，受益不校小說經過新舊社會的比較，描述了兩代人的創業歷史：小說第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房。可是這個夢一向都沒有實現。兒子梁生寶長大後最終碰上了新中國成立，農民鬥倒了地主富農，分得了自我的土地，梁生寶也實現了老人的願望。並且組織貧僱農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過《創業史》後我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細緻的講講。

　　一、艱苦奮鬥，自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農借貸，甚至最終這些富農出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧僱農一齊去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。

　　我們工作中、生活中經常會遇到這樣的事，就是當我們去幹一件事的時候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們幹不成，期望我們失敗、倒黴，最終的結果是不如他們。其實，讀完《創業史》我們就會受到啟發：為什麼不學學梁生寶呢生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務提升後擔心自我幹不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。幹事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團體，交給了事業後才什麼事都向前衝，無所畏懼，最終最終用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。

　　二、胸懷寬大，態度誠懇的去處理人際關係。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細觀察你會發現，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿於一個狹小的圈子裡無法長大。其實，我們在處理人際關係時，也能夠學學梁生寶。梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，願意跟著他幹。他對人的態度一是不發生正面衝突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的「壞人」。第一條我們經過鍛鍊能夠到達；第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心；最難的就是第三條，梁生寶把政府炮兵隊長白佔魁吸收入組後組員、群眾、家人一片反對聲，並且白佔魁還在組裡犯了一點錯誤，可是梁生寶沒有捨棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進分子。可惜，《創業史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

　　可是，我覺得《創業史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創業史》，感激柳青，永遠懷念他。

　　創業史讀後感 篇11

　　創業邦邦主南立新，於今年五月出了一本書，書名叫《新內容創業》，副標題是"我這樣打造爆款IP"，看後感觸頗多，讀後感歸納如下：

　　一、有新就有舊，在舊內容創業中，有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內容創業的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的範圍，最大的區別是新內容的創作、出版和傳播主要都在網際網路上進行。

　　二、對參與新內容創業者的身份地位沒有任何職業資格方面的限制，任何人只要會上網就可以參與，而且可以集創作、出版、發行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機構的制約。當然，雖然門檻很低，想要打造出爆款的IP產品，也不是人人都能做到的。

　　三、經過多年激烈的商戰，內容創業者與可發布、傳播其產品的平臺之間，已初步形成了比較良性的生態關係，平臺是供地的，內容創業者是蓋樓的己成為業內共識。儘管供地一方有時也會既當運動員，又當裁判員，但平臺也不可能包打天下，他們也需要內容創業者的優質內容，以做大平臺的流量。

　　四、電子商務主賣的是物品，物品在網上呈現的和實際收到的可以不是同一個東西，所以人們常會在網上買到假貨。而內容創業賣的實質上是信息或者是0、1數位訊號的電脈衝，所以內容創業者賣的東西和受眾收到的必定是同一個東西，因此水貨的IP是難以成為持續廣泛的爆款。

　　五、與早年的門戶網站、搜尋引擎和社交平臺等的盈利模式不同，內容創業的產品可以直接向其受眾收費，而前者往往是通過提供免費註冊，吸引海量用戶，然後向在其上發布廣告的第三方收取費用。可直接收費的內在原因，就是因為內容創業的產品和受眾收到的是同一個東西，受眾們願意為優質內容直接付費。

　　六、在從事內容創業的人群中，有相當多都是85、90後，而其受眾絕大多數都是他們的同齡人。為什麼會是這樣的年齡段?因為他們是伴隨著網絡長大的一代，其總人口高達五億多人，他們是內容創業和消費的主流群體。當然85和90後們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛好，他們分化成不同的社群。不過由於人口基數龐大，每個社群的規模仍相當可觀。於是，一旦找對了方向，加上持之以恆的努力，很多85和90後們，就能在很短的時間裡，成為百萬、千萬甚至億萬富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。