遇見未知的自己讀後感(精選30篇)
2023-10-23 11:07:52 1
遇見未知的自我讀後感（一）：
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關於都市身，心，靈修行的書。看後很受啟發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什麼是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裡的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的歡樂，即使是歡樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺歡樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體裡的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們人類一生所追求的東西，也可是五個字就能夠表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係？這什麼我們會遠離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎？
這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的，並且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會研究，對於以發生的事情不會學著理解，更別得什麼與身體聯結了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自我讀後感（二）：
幾經折騰，最終在網絡上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見未知的自我》。夜深人靜之際，靠在床上，抱著枕頭，一口氣把它讀完，心靈仿佛經歷了一場別開生面的旅程。然後，驀地眼界開闊，茅塞頓開。
這是一本有關身心靈成長的小說，作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說的形式，講述女主人公經過偶遇的一位老人的指點，從煩惱的工作生活中找到歡樂，並取得生活事業雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
誠然，生活中，我們會遇到許多煩惱，對某人的厭惡、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對伴侶的抱怨，凡人凡事，我們自我都人為地放大。於是，生活中，愁眉苦臉、呻吟抱怨，結果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實，此刻回首細想，人生沒有任何事情能夠造成心理上的痛苦，痛苦是來自你對事情的解釋：痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們為什麼不歡樂？那是因為我們失落了真實的自我。學會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自我帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們能夠不理解。總是認為自我的苦惱時因誰或其他什麼而帶來的，其實不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過於看重那些會讓自我苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲於奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻並沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自我內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悅的區別，歡樂是取決於外在的東西，一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來歡樂，但一旦實現了歡樂也就消失了。而如果是自我真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達了喜悅的境界。
每個人都有自我的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠的不現實，自我會被自我活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那麼你得到的意義又是什麼呢？
外在環境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我；認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之後讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
人生若都能不忘初心，人生若只願歲月靜好，真實地活著，真誠地活著，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與歡樂！
遇見未知的自我讀後感（三）：
很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也可是是一本很普通的關於勵志心理的書籍……
上了大學後，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。學校裡颳起了一陣讀書月的風潮，於是整個學校沉浸在了這片書的海洋中。。。。。我，慢慢地讀著這本書，發現它與我以往接觸的這類型書是那麼不一樣。
《遇見未知的自我》這本書主要是環繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數傳統書籍對這方面心理理論知識的直接論述，採用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點裡，進而走進了自我內心中真實的自我。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司裡身居要職，擁有高質量的生活，但她並不開心，由於婚後多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司裡又有小人的爾虞我詐。。。。。她腦海裡時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走後她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流後，她最終找到自我生命的價值，找到自我人生的定位……
遇見未知的自我讀後感（四）：
一次偶然的機會，一個人在咖啡館看了一午時《遇見未知的自我》，這是一本關於都市身、心、靈、修行的書。而恰巧那段期間自我正處於低潮期，對生活失去了信心，有一些迷茫。看完之後，讓我有了新的感悟，所以我極力推薦大家，這是一本值得一看的好書。我們每個處在成長過程中的人都會遇到一些暫時無法解決，甚至讓人痛不欲生的難題，不管你此刻處境如何，都能夠去看看這本書，在那裡或許你會找到你心中的答案。
《遇見未知的自我》告訴我，生活不會按照你想要的方式進行，它會讓你一段時間沉浸在孤獨、迷茫、沉默、憂鬱裡，但如果靠這段時間跟自我獨處，多看一些書，去做想做的事，放下過去，等你度過低潮，那些獨處的時光必定能照亮你的未來路。是這些不順心陪你成熟，所以此刻沒那麼糟，看似生活對你的虧欠，其實都是歷練和祝願。
書中講到所有的人、事、物都是你內心的投射，就像鏡子一樣的反射你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方面又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費能量在那些在外的，不可改變，不可抗拒的東西上，先在內在層面做一些調整，然後再集中精力去應付在外能夠改變的部分。
在這個物慾橫流的社會裡，我們很多人都習慣戴上很多面具，每一天都在不停地更換著，最終遺失了真實的自我。當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲的發現，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟糕的是成為自我思想和情感的奴隸，時刻束縛著我們，使我們生活在不歡樂中。
要記住，每個發生在你的身上的事情都是一個禮物，有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼，所以它既是一個災難，也是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐富完美，並且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，在外面沒有別人，僅有自我的時候，請奮力去推開這個快要關掉的心門，裡面的色彩是你所想像不到的。
這本書讓我收益頗深，以前我總是說自我心態有多麼好，其實不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的。並且在工作上，我也會自我給自我製造一些無形的壓力，有時心裡太過浮躁，我要試著看談一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自我讀後感（五）：
你是誰？不是你的名字；
你是誰？不是你的外在；
你是誰？不是你的成功，不是你的失敗，不是你所有看得到摸得到的標籤。
那麼，你究竟是誰？
這個最簡單的問題讓書中主人翁若菱迷茫了。
若菱，女白領，結婚多年未能生育，與婆婆、小姑不睦，又經歷閨蜜背叛，丈夫出軌，仿佛世間所有不如意均與她同行。作者圍繞若菱生活中的起伏跌宕，展開了一系列人生課題，最終若菱在智者的指點之下，從改善內在狀態做起，從而改變了外在的世界，仿佛春蠶破繭而出，找回了真實的自我！
這是我看到的第一本以講故事的方式將此刻最熱門的身心靈方面知識的重點貫穿起來，自然、順暢地呈此刻讀者面前，引人入勝，毫無晦澀難懂的感覺。
她說：「所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目去攀附、追求那些不能代表我們的東西」
她說：「死亡來臨的時候，會把所有不能代表真我的東西席捲一空，而真我是不會隨時間甚至死亡而改變的。」
她說：「凡是你抗拒的，都會持續。」
她說：「我要從潛意識中探知自我人生模式，理解它，改善它。」
她說：「跟你的身體對話，傾聽你身體的信息。」
她說：「對已經發生的事情臣服，因為任何程度、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。
她說：「我們不明白一切問題都是出在自我身上，只要改變自我，改變自我的心境，所有的處境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。」
書中一則則精彩的描述引人入勝，仿佛身臨其境；主人翁與智者的一次次對話扣人心弦，引人沉思。
所有問題的歸集就在於尋找真我。為什麼我們總是不歡樂？為什麼我們不能擁有自我想要的生活？我們是否真的了解自我？我們真正在追求的是什麼？書中的智者--老人與主人翁的對話說：「痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。」事實僅有一個，卻為何衍生出各種各樣的感受？因為很多事情並不是它自然的發生，而是我們自我的選擇，是我們自我選擇它們這樣或那樣的發生。是啊，在這個物慾橫流的社會中，我們總是不斷地盲目攀附、追求那些外在的東西，但每每虛張聲勢地張揚過後，喜悅總是那麼短暫，內心卻迷茫依舊。我們都不願意去相信僅有適合自我的才是最好的，總是願意在無休止的競爭中以社會的標準，他人眼中的標準去衡量我們是否成功，卻忘記了自我最初想要的到底是什麼，忘記了什麼才能讓我們真正地歡樂。
那麼我們到底怎樣才能獲得更多的歡樂呢？「親愛的，外面沒有別人，僅有你自我」，書中的這句話令我醍醐灌頂。當你用手指指向別人的時候，同時，有三個手指指向自我。對別人的不滿，實際上，是對自身不滿的心理投射，所有的人、事、物都是自我內在的投射，我們以自我的價值觀、標準，約束自我，也衡量他人，但卻從來不檢測自我思想的正確性，不知不覺中成了「自我思想和情緒的奴隸」。我們僅有足夠了解自我，找到真我，才能找到真正適合自我的東西，真正讓我們歡樂的事物。
真正的歡樂，來源於對生命深刻的認識和思考，書中講到：「所有發生在我們身上的事件都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們願意應對它有時候有點醜惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到裡面深藏的禮物。」這段話的意思是說事物是有兩面性的，當我們有勇氣和信心應對它，理解它的時候，我們會發現其中所蘊含的巨大財富。所以，用已發生的事實來令自我不歡樂是很不理智的行為，僅有合理調節自我的情緒，從多個角度進行覺察，找到事物的內在，找到真正的自我，做一個靜心、清心、修心的人，才是一個智者的行為！
心境決定人生，我們每個人的生活中都有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節，我們總是期望以最快捷的手段實現我們的夢想，但現實永遠不會如我們想像的那樣，所以我們要經常審視自我，無論是汲汲營營還是彷徨躊躇，面臨現實的悲歡離合，喜怒哀樂，唯有懷抱真實內心、惜福感恩的心態，修心、正心、養心，才能自在欣賞日出月落、雲起雲滅、歲月流轉、時境變遷。
我想遇見一個未知的自我、一個完美的自我，一個內心充滿愛.喜悅.和平的真我。
遇見未知的自我讀後感（六）：
《遇見未知的自我》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收穫，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自我》。
斷斷續續翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書時，再仔細想想裡面講什麼，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是裡面的故事不精彩，只是有不少挺專業的，也懶得去多領悟。書的封面寫著「都市身心靈修行課」、「華語世界第一部身心靈小說」等字樣，標榜的資料似乎很大，但其實就講了一都市白領偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它經過講故事的形式，讓讀者更深體會內心世界的變化，是能夠改變很多現實的東西。
說句實在話，確實也有點像在推崇「唯心論」的意思，可是，必須程度上的「唯心」確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自我的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實，會很辛苦的。想要簡單的歡樂，平凡的幸福，從「心」開始，從意識上稍作些改變，其實能夠變得更容易。
書中有一句話，「外面沒有別人，僅有你自我」。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。意思也就跟「吸引力法則」差不多，進取樂觀的意識能夠吸引到進取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過來的。所以，要關心內在，要勇敢一點，做更好的自我。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放鬆自我，享受著寧靜，享受屬於自我的一份娛樂……
遇見未知的自我讀後感（七）：
我一向都是一個自卑的人。
最近看了本書，卻讓我心態放平了許多，也許不只是這本書的功勞，只是從這本書開始，我有了真正的變化。所幸，真有了質變，我期望這質變能持續進行下去，讓我變成自我想成為的人。
小時候，有位教師評價我說我學習是「蜻蜓點水」，我一開始不服氣，之後漸漸長大，反省自我，發現自我真是這樣，所以也經常那這句話警醒自我，不要再「蜻蜓點水」！可是，秉性難移啊……之後我漸漸發現，我做事總是期望得到別人的肯定，好像我的自信是建立在別人的鼓勵、讚賞、羨慕之上，有時候，我甚至覺得自我學習這些知識，只是一種虛榮心在作怪。比如說這次學習園運動，看到別人回答問題都回答的很好，而我能回答出來的都是書上能找到的，找不到答案的腦袋就一團亂，總想著得到教師的鼓勵，所以這之後我總是要先自嘲一番，然後小我萎縮到不行，幸福的學習過程變成了羨慕別人打擊自我的過程。自我有時也忍著不去看別人的精彩答案，可是總避免不了的啊，所以有時痛苦，有時難過……
此刻，這些我都放下了，雖然不明白是不是真正的放下了，但我此刻確實心裡很簡便，因為，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實的學到了知識，得到了鍛鍊，我期望我能真正的自我肯定自我，不依靠別人的評價，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識我都掌握牢固了，我會越來越熟練的運用聯繫的。
我看見我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，並且放下對它的需要。
遇見未知的自我讀後感（八）：
學校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自我》，很快從網上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自我不是很明白，但還是覺得收穫頗多。。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應當說我喜歡這類書——「心靈雞湯」類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自我的心態很好，其實不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲，並且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會研究，對於已發生的事情不會學著理解，我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
其實我明白就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完後還是有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什麼會有那些情緒，那就好比是明白了機器是怎樣運轉卻不明白原理，讀了這本後，明白了人喜怒哀樂的源頭，明白了我們要什麼，我覺得書裡說的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節，我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是期望以最快捷的手段實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想像的一樣，所以我們要有自我的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和夢想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。有時間休閒時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養心，正心。
這本書，值得我們細細品味。
遇見未知的自我讀後感（九）：
第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡裡面的一句話：「親愛的，外面沒有別人，僅有自我。」很多時候，我們更多的去關注別人，卻忽略了自我。
它主要講述了名校畢業生的女白領若菱在生活中經歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們去探尋內心深層的自我，讓我們逐漸去了解認識內心更存粹的自我，讓我們離最真實的自我越來越近。
在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認同四個方面去講述，並切實有效的提出了具有針對性的意見，經過團隊性諮詢，個別的療愈，或者是練習體驗的方式來幫忙解決現實生活中遇到的種種難題，進一步療愈自我的內心。無法預測未知的自我，只能用自我的勇氣解決當下的問題，期待未知的自我m.simayi和生活。遇事時，多看看自我，從自我找原因，認清最真實的自我。以往修的一門心靈修養課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認識自我，發現自我，探尋未知的自我。
其實，無論在書中，還是現實生活中，我們不得不相信：「這世界上從來沒有自我消失的問題，當碰到問題時，就得應對，處理，放下，解決。」如果當你看完這本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自我的勇氣比起來，真的不算什麼。
很多時候，不一樣的人應對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自我的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！
遇見未知的自我讀後感（十）：
近日在同事中漂流著一本好書，是崔大夫推薦大家讀的——《遇見未知的自我》，書的作者是曾為臺灣知名女主播的張德芬。這本書很異常，它是「都市身心靈修行課」，它帶給我的是心靈的淨化，它值得我們每個人反覆的閱讀、品味和吸收。
這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學這些道理經過若菱與一位老人的對話融會在故事裡，使讀者很有興趣讀下去，並在不知不覺中跟隨著作者的引領，不自覺地深入淺出的對自我的心靈進行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什麼？我應當怎樣調試自我的心境？
這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或厭惡某個人某個事物，其實都是內心的一種投射和需要；它教會我健康的呼吸方式；它教會當我產生不好的情緒時，要往內看，看看自我是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內心，才是真正產生不好的情緒的原因，讓自我在困境中不再糾結。它告訴我「每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛完美，並且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然此刻我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去應對，我們會看到那個不一樣的驚喜！」
這本書，值得我們細細品味。
遇見未知的自我讀後感（十一）：
第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學的味道，看上去似乎有些「唯心」。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂「靈修」有了一個新的認識。從關注這個人，進而關注起她的作品來。而關於張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見未知的自我》，據說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會我們如何歡樂地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很異常。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私慾的膨脹，於是，人就陷入到貪婪和佔有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言「活著好累！」，以至於漸漸累到失去自我，以至於連「我是誰」這個基本問題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，佔有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我為什麼常常不歡樂？
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自我，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導:「你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。」我們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發生的一些事情，我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是歡樂還是痛苦，其實大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，並不是它自然的發生，是我們自我的選擇，是我們自我選擇他們這樣的或那樣的發生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。
當情緒不好時，請默念：「我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，並且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，並且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟於事的。所以，我不會繼續在上頭撒鹽。我會努力讓傷口好好癒合，使自我的情緒和心靈恢復健康。」歡樂不歡樂決定權在自我，事情的最終結果也是自我的選擇，和別人無關。不停地向外界抓取，去抓本不屬於我們的東西，當然會痛苦，當然會失落。要正視自我的想法，真正的歡樂是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要歡樂，首先要平靜的理解生活中的不歡樂，正視我們的不幸，學會「臣服」於自我不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到一條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當下。
當然，歡樂不等於膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源於對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生幸福的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又能夠在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心歡樂
《遇見未知的自我》我們應當給自我一個機會，讓自我和自我的內心境感交流一下，看看自我真正需要的是什麼，自我的人生位置到底在哪裡，我們每個客體其實都是「李若菱」，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自我一個機會，和「智者」來番對話吧……
書中給我感觸最深的一句話是「親愛的，外面沒有別人，僅有你自我」。沒有人能明白自我最終會走到哪裡，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上遊的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有堅持關照內心並惜福感恩的心態，一切才會走向完美。
這本書裡有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自我》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見未知的自我讀後感（十二）：
我在暑假裡閱讀了教師摧薦的這本《遇見未知的自我》，說實在的，只讀了一遍，對書的資料也沒能真正地理解透徹，只明白讀完後，心靈變得寧靜了。
書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊！我且不說老人講得多有道理，就拿自我來說吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項興趣愛好。這樣一來，不管結果如何，我都成不了「自我思想和情緒的奴隸」。所以感悟：心態很重要！
在我們日常生活中，經常會遇到各種麻煩和困擾：工作環境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進評比沒有份，自我工作辛苦沒有得到領導的認可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能堅持進取心態，心裡就會想得開，心胸也就會豁達，這樣就能妥善對待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。
我們享受生活，要建立進取的心態，多從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地理解挑戰。這對一個人的為人處事至關重要。心態是後天修煉的，我們完全能夠經過修煉我們的心態來成就我們的事業，改變我們的人生，讓生活的每個角落都鋪滿陽光！
遇見未知的自我讀後感（十三）：
遇見未知的自我讀後感
不是每個人的成長曆程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人為你撥開雲霧，通達了悟。那些遺留在心裡的困惑和陰暗，揮之不去，凝結成黑壓壓的烏雲，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實則一向很痛苦，度日如年。在家裡的時候，我明白我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學的時候，我明白我是誰，我是教師眼裡的好學生，精益求精是我們奮鬥的口號。而在大學，衡量一個人得標準變得多元，再想為自我標記一個閃亮的標籤很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時間不明白自我是誰了。
我想，也許我的外表能夠代表我，於是開始關注自我的著裝；也許我的工作能夠代表我，於是進取參加社團，想在忙碌中體會自我的存在；也許成績能夠代表我，於是勤啃書本，為成績單上的分數下力氣。可是當我閒下來，獨處時，還是會感到空虛撲面而來，我不歡樂，這是為什麼？伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰？
「我有一副身體，但我並非自我的身體。我能夠看見並感覺到我的身體，然而凡是能夠被看見以及被感覺到的，並不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡便，但這與內在的真我全然無關。我有一副身體，但我並非自我的身體。
我有情緒，但我並非自我的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是能夠被覺察的，並不是真正的覺者。情緒反反覆覆，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我並非自我的情緒。
我有思想，但我並非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的並不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我並非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證。」
這是以往臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對於有宗教信仰的人來說，你能夠理解為你是一個歷經幾世輪迴的古老靈魂與肉體精神的融合；對於更多的人來說，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀察，檢驗自我思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實是換了一種更高的觀點來看待自我。當我把自我定位為駐紮在身體裡的覺知，藉助身體，身份等來體驗這個世界，突然發現以前的一些問題不再是問題，只需正確對待自我的得與失，不因為外界的褒貶而喪失對自我的信心。有錯改錯，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自我。
書中還講到，每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜，正是因為我們以往喜悅滿足，長大後就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我歡樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著於外物，反而遠離了真正的歡樂。
其實錯不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過於追求。太執著於外物，對事物就會起分別心，對於那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。並且學會傾聽自我內心的聲音，感受到生命的重心，有強烈的方向感，不至於在高度繁華的世界裡，淪落為一個不明白自我是誰，要幹什麼，要到哪裡的窮忙族。
寫的這些，其實只是書中內涵的冰山一角。我在書店看到時，以為它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實在是一種完美的緣分。
沒有人能夠給我們一個完美的解決方案，也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界，沒有絕對的道理。可是，對於初入心理學、心靈修正的人，把這本書比作靈修地圖，是可是分的。只是每個人可能選擇不一樣的主幹道。另外，覺得原先很多宗教裡的東西，被越來越明確的證明為是合乎科學的，比如說，心想事成，臣服態度，祈禱時的能量場變化……
遇見未知的自我讀後感（十四）：
看了《遇見未知的自我》我很感動，這本書使用小說深入淺出的方式，表達生命成長的藍圖，很棒，給讀者很多具體可行的提議，能夠縮短茫茫摸索的階段。
這本書主要介紹女主角生活上的起伏和衝擊，很多人生的課題和智慧也隨之展開。女主角最終能夠在智者的指點之下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。我看完這書，給我深刻印象的一點是要學會理解自我的不歡樂，也要理解人生的不完美，而甘心境願地學習「臣服」的功課。
如何學會理解自我的不歡樂，我就有十分多的感悟。我覺得要真正做起來都很難的。因為人的一生，遇到的不歡樂的事情真的很多很多，在學習上，在生活上，在工作上，在家庭上都有很多很多的煩心事，累得自我夠嗆的。那樣難道我們就要活在不歡樂之中嗎？我以前都常常活得不開心，我厭惡自我為什麼要長大，自我的身份越來越複雜，是教師，是媽媽，是別人的女兒，是別人的媳婦，是別人的……，很多主角，很多職責，壓得自我很累，很不開心，我覺得有時真的很想回到兒時，那就好了，可是隨著年年的過去，自我的思想漫漫成熟起來，我對自我說，善待自我，善待別人，不要難為自我，做好自我本分的事就好了，要讓自我歡樂起來，我最終基本能做到了。
無論發生什麼事，要學會去理解，這一點相信我能做得到，你呢？
遇見未知的自我讀後感（十五）：
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關於都市身，心，靈修行的書。看後很受啟發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什麼是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裡的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的歡樂，即使是歡樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺歡樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體裡的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們人類一生所追求的東西，也可是五個字就能夠表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係？這什麼我們會遠離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎？
其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓裡寫上真我，愛，喜悅，和平！然後在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，裡面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上頭還寫到身份認同--覺察！思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯結。
什麼是身份認同----覺察呢？我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切幹擾了自我。思想---檢視！也就是說當你對什麼事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多研究，也許會得到另外一種結果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發生的時候，不管有多麼的讓人難以理解，發生了就是發生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會理解！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局！身體---聯結，我們要學著和自我的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想像的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。
在這個物慾橫流的社會裡，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不歡樂中……
記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛完美，並且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，僅有自我！
這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的，並且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會研究，對於以發生的事情不會學著理解，更別得什麼與身體聯結了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自我讀後感（十六）：
《遇見未知的自我》__很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也可是是一本很普通的關於勵志心理的書籍……
上了大學後，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。學校裡颳起了一陣讀書月的風潮，於是整個學校沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發現它與我以往接觸的這類型書是那麼不一樣。
《遇見未知的自我》這本書主要是環繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數傳統書籍對這方面心理理論知識的直接論述，採用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點裡，進而走進了自我內心中真實的自我。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司裡身居要職，擁有高質量的生活，但她並不開心，由於婚後多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司裡又有小人的爾虞我詐。她腦海裡時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走後她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流後，她最終找到自我生命的價值，找到自我人生的定位……
「你是誰？」這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，「我叫李若菱！」「我問的不是這個，名字只是個代號。」「我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟體產品的營銷經理」「那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個『你是誰』的資料不就要改了嗎」……很多時候，我們都會忘記自我是誰？我們很多人每一天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色……我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色……的代表。我們追求的到底是什麼？什麼是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自我到底最期望擁有什麼。很多時候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和歡樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物慾橫流的社會裡，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不歡樂中……
《遇見未知的自我》我們應當給自我一個機會，讓自我和自我的內心境感交流一下，看看自我真正需要的是什麼，自我的人生位置到底在哪裡，我們每個客體其實都是「李若菱」，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自我一個機會，和「智者」來番對話吧……
遇見未知的自我讀後感（十七）：
經一個李姓朋友的介紹，我用了一午時及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自我》。她告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。於是我採納了她的提議，試著在書裡找尋答案。這本書教我們如何將自我與內在的真我連結，同時闡明了一個道理：「我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。」原本按作者的要求，每一天只看幾章節，然後靜靜回想或者與朋友來探討彼此對於潛意識中的真我的理解。可惜鄙人時間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領。在那裡我就把我的讀後感與大家一齊分享。
書中講解我們人類一生所追求的東西，也可是五個字就能夠表達，那就是愛！喜悅！和平！為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係？為什麼我們會遠離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情願演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。因為我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！」歡樂是取決於外在的東西，那麼一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了以後，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他起共鳴，並且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個觀點：「愛，罪惡假汝之名！」「為親人擔心，其實是一種不負職責的加害行為！」乍讀不能理解，然則細想後覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已。」書中舉例說明了有些事出發點一切因為「愛」，實則就是擔心自我受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什麼！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調皮是天性，可是大人就要求小孩必須按他們的意願去做事，一旦違反甚至就施以「酷刑」，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的後果會給大人自我帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時間去照顧，耽誤自我的事情。小孩惹禍了，大人還得去善後。就是說大人們怕這些事情給自我帶來麻煩，故要求小孩時都是說「我是為你好！」說到這點，為小孩還是為自我？各人去想吧！
我們產生了很多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、異常看不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個觀點產生了：「外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。」沒有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自於你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧：A（事件）→B（信念、想法）→C（結果），A永遠是中立的，因為同樣的A，發生在不一樣人的身上會有不一樣的C出現。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的故事而已。
我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，可是讀了之後讓我受益頗多，以前我總是說自我的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的，並且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會研究，對於已發生的事情不會學著理解，更別得談身心合一！在昨晚看完這本書時意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈「拿人錢財替人消災」，還得起早上班。可是今日上午也算好，忙裡偷閒的完成了自我的這篇讀後感。藉此機會，感激推薦這本書給我的好朋友，感激這些年一向在我身邊支持我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像「刺蝟」，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起！
遇見未知的自我讀後感（十八）：
看完《遇見未知的自我》，很多自我很有感受而平常無法用語言描述的感想，心境或者說一些迷惑都被這本書一一地表現出來了，這是一本修身養性而又富有人生哲學的書。看完後深有啟發。
書中指出歡樂是由外在事物引發的，它的先決條件就是必須要有一個使得我們歡樂的事物，所以它的過程是由外向內的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然歡樂是取決於外在的東西，那麼一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
《遇見未知的自我》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內在成長，變成一個更接近你自我本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒黴，社會不公，《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我應當是樂觀向上、祥和歡樂的我。於是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾進取樂觀的生活態度。
所以我們能夠從很多角度來看待自我。就像若菱一樣，她能夠把自我認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，能夠把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也能夠把自我認同為一個優秀的，事業有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自我的角度有關。即然這樣，那麼為什麼我不能從正面的角度去看待自我呢。是的，我經常會覺得自我弱小，無力，沒有自信心，可是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所不錯的學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我並不差。在生活中發生過很多不如意的事情，既然已經發生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就僅有對待事情的態度，然後再把這種態度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
遇見未知的自我讀後感（十九）：
看完《遇見未知的自我》，很多自我很有感受而平常無法用語言描述的感想，心境或者說一些迷惑都被這本書一一地表現出來了，這是一本修身養性而又富有人生哲學的書。看完後深有啟發。
書中指出歡樂是由外在事物引發的，它的先決條件就是必須要有一個使得我們歡樂的事物，所以它的過程是由外向內的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然歡樂是取決於外在的東西，那麼一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
《遇見未知的自我》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內在成長，變成一個更接近你自我本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒黴，社會不公，《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我應當是樂觀向上、祥和歡樂的我。於是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾進取樂觀的生活態度。
所以我們能夠從很多角度來看待自我。就像若菱一樣，她能夠把自我認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，能夠把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也能夠把自我認同為一個優秀的，事業有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自我的角度有關。即然這樣，那麼為什麼我不能從正面的角度去看待自我呢。是的，我經常會覺得自我弱小，無力，沒有自信心，可是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所不錯的學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我並不差。在生活中發生過很多不如意的事情，既然已經發生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就僅有對待事情的態度，然後再把這種態度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
遇見未知的自我讀後感（二十）：
最近兩年常常收聽雷鳴的節目，我相信意識決定行為，此刻我發現自我改變了很多。節目中多次推薦一本書《遇見未知的自我》，這是一本身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過了，此刻我想推薦給我的朋友們。
《遇見未知的自我》，讓我明白世上僅有三件事：老天的事，他人的事，自我的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發生在自我身上的事情，即使是自我的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說「擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！」人一生中最重要的事情就是管好自我的事情，覺察自我的心聲，修心養性，尋找內在的真我。
《遇見未知的自我》，告訴我「外面沒有別人，僅有自我」。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸於平淡之際，唯有抱持觀照內心並惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自我》，讓我開始思考「我是誰？」「我追求的到底是什麼？」我們覺得疲憊是因為我們在生活中不自覺的變換著不一樣的面具，失落了真實的自我，我們痛苦的根源就在於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！而當死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正我們的東西席捲一空，真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它能夠觀察人世百態，欣賞日落日出，雲起雲滅，歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。
《遇見未知的自我》告訴我：所有發生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們願意應對它有時候有點醜陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到裡面珍藏的禮物。所以我想感激以往傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠！
《遇見未知的自我》揭示了一個不變的真理，那就是要學會「臣服」。「愛過、經過、哭過之後——是臣服的體驗」發生了就是發生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服於人，而是臣服於事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會理解！因為越是你抗拒的就越會持續，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，可是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自我內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想像的力量！
這本書並沒能治癒我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷於其中，可是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在？讓我們就像那隻看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我期望有一天我也能看到自我：站在青青的草地上，徐徐的微風裡，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑！
遇見未知的自我讀後感（二十一）：
《遇見未知的自我》很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也可是是一本很普通的關於勵志心理的書籍……
上了大學後，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。學校裡颳起了一陣讀書月的風潮，於是整個學校沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發現它與我以往接觸的這類型書是那麼不一樣。
《遇見未知的自我》這本書主要是環繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數傳統書籍對這方面心理理論知識的直接論述，採用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點裡，進而走進了自我內心中真實的自我。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司裡身居要職，擁有高質量的生活，但她並不開心，由於婚後多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司裡又有小人的爾虞我詐。她腦海裡時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走後她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流後，她最終找到自我生命的價值，找到自我人生的定位……
「你是誰？」這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，「我叫李若菱！」「我問的不是這個，名字只是個代號。」「我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟體產品的營銷經理」「那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個『你是誰』的資料不就要改了嗎」。很多時候，我們都會忘記自我是誰？我們很多人每一天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什麼？什麼是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自我到底最期望擁有什麼。很多時候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和歡樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物慾橫流的社會裡，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不歡樂中……
《遇見未知的自我》我們應當給自我一個機會，讓自我和自我的內心境感交流一下，看看自我真正需要的是什麼，自我的人生位置到底在哪裡，我們每個客體其實都是「李若菱」，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自我一個機會，和「智者」來番對話吧……
遇見未知的自我讀後感（二十二）：
這本書的'確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結束了。
出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯了起來。從認識自我，到提升自我，再到最終的感受自我。
比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實有很多理論上的共同點，只是闡述方式不一樣。
印象最深刻的是其提到的一段關於能量和頻率的問題，解釋為，我們發出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天，一個月甚至是未來所發生的事。簡單來說，如果你發出的是出國留學網進取的能量，那麼你會遇到更多愉快的事，相反，如果你發出的是消極的能量，你只會感覺到越來越倒黴和不順。
這個理論也能夠解釋【物以類聚】的概念，為何我們總是和【相似】的人一齊玩耍，大概就是我們發出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。
於是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。
看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時過來送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又能夠扯到另外一個話題——關於朋友類型分布的話題，以後再談談好了。
大概就是這樣貌的讀後感吧。但我更多的是喜歡和生活聯繫一齊。
想想，當初彼此吸引也大概是能量的相似而到達了默契和共通點，是都喜歡音樂也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰未知也好，是什麼原因都好，但，之後分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。
瑪麗說，不入流的人才會稱自我是文青。我不敢評論。只能說，是真的能量不一樣罷了，所以，才會在此時此刻和彼時彼刻，那麼看不順眼彼此。
就當我的確是疲憊了吧，也是遇到TEN之後我才深深明白，原先愛上一個人的真實面目，比愛上幻想中的他她，重要那麼多。
就像他就是愛我的小脾氣，而你卻很排斥
就像他就是愛我的笨和幼稚，而你愛的是我的聰明和優秀
就像他就是愛我的需要被照顧，而你愛的是我的獨立
而我愛他的是他的肯為我不計較付出，而你常常選擇被動
而我愛他的是他的強大的包容心，而你的自尊心永遠走在前頭
而我愛他的是他肯替我著想，而你認為lifeislikethis
或許在一開始，我給你投射了太多精神上強大的幻想，以期待你能保護我；同時，我一向期待，甚至幻想你能夠成為這樣幻想下的映像；而我卻忘記了，你從來都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。
這樣想想之後，一切都仿佛明晰起來，也不再糾結了。
就像我之後也明白，以往篤定說不喜歡那些沒氣質的濃妝豔抹，為何會深愛她了。
或許她就是那個能給你草原的人吧。
遇見未知的自我讀後感（二十三）：
每一天都會認真閱讀《遇見未知的自我》這本心靈修行書，在那段特殊的日子裡，原本痛苦浮躁的心，靜下來了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見未知的自我》這本書的引導下，找到了那個丟掉的「自我」。
這本書是臺灣張德芬寫的，她曾是知名女主播，美國加州大學MBA，2002年開始，辭去高薪工作，專心研修各種不一樣心靈成長課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，2007年出版了這本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自我》。
在這光怪陸離，物慾橫流的當下，我們最容易迷失「自我」，失去真實的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。我們體內的那個「真我」，不會隨你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態，欣賞日出月落，雲起雲滅，不會隨著歲月的流轉，環境的變遷而改變。而「真我」是被團團包圍起來的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來了，「真我」的本質是愛、喜悅、和平。「任何能丟棄自我不實的身份認同，並且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現真我的本質。」
我深信吸引力法則，人的話語和意念是有能量的，如果一個人充滿了歡樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他產生共鳴，並且會被他吸引過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒黴的事總是發生在他的身上。任何事情的發生都與我們自我有關，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心生，隨之而改變。
一本修心養性的小說《遇見未知的自我》，其實是一本類似幫忙心靈成長的心理輔導書，可是是以小說的形式循序漸進地展開引導課程，既通俗易懂也不覺得那麼乏味，深入看進去後發現十分貼近現實生活，很多話語都耐人尋味。
看書時讓我想起了以前的一位領導，比較關心我的工作與生活，聊天時曾送我兩個字「妥協」。當時雖然我工作很認真負責，但多少有些鑽牛角尖，糾結於一些不能如自我意的事情上。領導讓我學會妥協，或者能夠讓對方妥協，或者自我妥協。之後這些話對我的人生影響很大，對於生活和工作的態度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那裡自我為難自我。生活漸漸變得簡便了許多，當然這經歷了一個學習思考的過程。
個人認為《遇見未知的自我》是一本淨化心靈的書，從書中摘抄了一些語錄，能夠日後慢慢感悟並自勉。
這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。
管好自我的事，別理他人的事。
發生在我們身上的事件都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們願意應對它有時候有點醜惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜看到裡面深藏的禮物。
痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。
這些東西，就是心理學家榮格所說的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內在特質。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環境認同的各種情緒，這些都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶裡。它們不時會浮上檯面，造成我們的困擾，可是我們並不想去看它們。於是，我們怎樣做？於是我們就發展出很多策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海裡面喋喋不休的『你不夠好、你是錯的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。
我們人類所追求的東西，也可是五個字就能夠表達出來：愛，喜悅，和平喜悅與歡樂是不一樣的：
歡樂—取決於外在的東西，容易消失；
喜悅—由內而外的感覺，一旦擁有，外界是奪不走的。
我們所做的，就是去和現實抗爭、對現實不滿、想要改變他人，改變環境，但卻都是徒勞無功，反而適得其反。我們不明白一切的問題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。
臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原先的掙扎真的是白費力氣。並且，正因為你把能量充分關注於眼前的事物上，有的時候你會發現更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
書中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書的最終一章，有一封老人寫給女主人公的信，資料如下：
「親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時候了。我看到你的茁長成長，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我雲遊四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，僅有你自我。
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自我哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在能夠改變的部分。
記得，每個發生在你身上的事情都是一個禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難。也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、心細地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛完美，並且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子！」
遇見未知的自我讀後感（二十四）：
第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學的味道，看上去似乎有些「唯心」。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的說，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂「靈修」有了一個新的認識。從關注這個人，進而關注起她的作品來。而關於張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見未知的自我》，據說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會咱們如何愉悅地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個性。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私慾的膨脹，於是，人就陷入到貪婪和佔有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言「活著好累!」，以至於漸漸累到失去自我，以至於連「我是誰」這個基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，佔有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我為什麼常常不愉悅
書中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實的自我，沒有學習並領悟用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導:「你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。」咱們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎，可是咱們從來不去檢測咱們思想的基礎，從來不去檢測咱們思想的正確性。生活中發生的一些事情，咱們會根據咱們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實大多數是正因咱們的思想導致的。很多事情，並不是它自然的發生，是咱們自我的選取，是咱們自我選取他們這樣的或那樣的發生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。
當情緒不好時，請默念：「我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，並且放下對它的需要。咱們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，並且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟於事的。所以，我不會繼續在上方撒鹽。我會發奮讓傷口好好癒合，使自我的情緒和心靈恢復健康。」愉悅不愉悅決定權在自我，事情的最終結果也是自我的選取，和別人無關。不停地向外界抓取，去抓本不屬於咱們的東西，當然會痛苦，當然會失落。要正視自我的想法，真正的愉悅是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不好找錯了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學習並領悟「臣服」於自我不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當下。
當然，愉悅不等於膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來源於對性命深刻的認識和明白。從這個好處上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又能夠在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅
《遇見未知的自我》咱們就應給自我一個機會，讓自我和自我的內情緒感交流一下，看看自我真正需要的是什麼，自我的人生位置到底在哪裡，咱們每個客體其實都是「李若菱」，咱們都迷茫過，咱們都徘徊過，但請給自我一個機會，和「智者」來番對話吧……
書中給我感觸最深的一句話是「親愛的，外面沒有別人，僅有你自我」。沒有人能明白自我最終會走到哪裡，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上遊的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續關照內心並惜福感恩的心態，一切才會走向完美。
這本書裡有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自我》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見未知的自我讀後感（二十五）：
《遇見未知的自我》是臺灣著名女作家張德芬的第一本書，當年看完這本書有一種頓悟的感覺，前幾天寫了一篇《改變》的文章，就把以前寫的這個感想也拿出來分享一下吧。
我們身在這個世界，就是期望自我幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自我能夠和自我相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費勁的在物質世界裡，在別人身上尋求結果，表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時候，我們的內心當時可能滿足了，可是過一段時間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什麼呢？這本書就是告訴我們，很多時候我們尋找幸福的地方都找錯了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內在，我們要經過改變我們的內在，來找回我們真正的自我，進而來改變我們周圍的人，改變我們周圍的環境和世界。
以下是我針對書裡的資料最感悟的幾點：
一、我們不能當自我情緒的奴隸
當時我看到這點的時候，覺得很奇怪，情緒跟我們自我不是一體的嗎？怎樣才叫不當自我情緒的奴隸呢？從書中我了解到，我們的性格被從小被灌輸的各種約定俗成的觀念、信念、標準、價值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個人的想法不一樣，價值觀不一樣，每個人每一天環顧四周，看見的是他想看見的東西，其它的東西大腦會自動排除掉。如果你不斷重複做某件事，在生理學上來說，我們某些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關係，比方說，如果你每次都因為一些小事情生氣，那麼，你就是每一天都在重複地為那張神經網路接線和整合，這就變成了你的一個情緒模式。以後只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，並且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生飢餓感。如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發脾氣。想想多可怕，我們會對生氣上癮，這是多麼不可想像的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自我身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自我身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是
內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當我們遇到不高興的事情想要發脾氣的時候，必須要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自我的情緒，而不是讓自我的情緒隨性而發，甚至無法控制，這就叫不當自我情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮症！
這個理論來自於《我們懂個*》這個電影，能夠此刻網上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！
二、改變自我，就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關係，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著幹。殊不知，我們自我也是這樣對別人的，你用什麼樣的方式對他人，他人就會用什麼樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什麼非要我先改變？為什麼不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關係是否正常，是否願意從中得到益處。只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關係、婆媳關係以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自我就能夠改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態，最終解決了婆媳關係、夫妻關係並轉變了工作上的劣勢。！為他人著想，就是為自我著想，同樣祝福他人，就是祝福自我。
三、善待自我，讓自我內心強大。
善待自我，不僅僅是讓自我吃好喝好，更是要為自我的心念做一些事情，因為這些事情能夠讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附於一些外在事物的。定下心來問問自我的內心呢，到底想要什麼？到底需要什麼？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自我那裡不好，哪裡不好，可是此刻我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對錯，能夠看的到自我的優缺點，別人的優缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自我，發自內心的愛自我，僅有這樣，才能強大自我的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自我。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復，不會長期痛不欲生。而當你內心充滿愛的時候，你會有足夠的愛去給你周圍的人，而你周圍的人也會變的更加愛你了！
四、臣服已經發生的事情，專注當下能夠努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生於官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自我努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿於懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面牆壁，而期望能把它撞開，結果當然是無濟於事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實抗爭！看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自我，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變的很平靜，遇到事情也不會像以前那麼心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。
遇見未知的自我讀後感（二十六）：
「為什麼我不能擁有想要的生活為什麼我不歡樂我該如何當自我生命的主人」想必很多人都這樣問過自我，在都市生活中的我們常會感到迷失和疲倦，不論是工作、學習還是生活，而這本書則掀起了對心靈探索的高潮，書中涉及很多對心、追求的探索，對幸福的定義，對生活的態度。
書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關係，這是一本「現代修心書」，作者用身體、情緒、思想、身份認同這四個層次，供給者在生活中身體力行書中的種種提議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字裡行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象徵，意在告訴讀者要善於和自我內心深處的智慧老者交流，拋開世俗現實世界的困擾和面具，發現潛意識裡真正的自我。
你可能在忙碌中漸漸忘了自我追求生活的最初動機；你可能帶著面具遊走在形形色色的人群裡，在遇到挫折失敗後不願應對自我和周圍的環境；你窮盡一生追求的可能並不是你真正想要的；你費盡心思爭取的可能最終使你失去了歡樂，此刻社會快節奏的生活讓每一個人都無所適從，而這本書恰恰指明了方向，要看得清內心深處的自我，我們所追求的「愛、和平、幸福」才有意義。
「每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛完美，並且是精心為你量身打造的禮物」。在書的最終，老人這樣鼓勵著主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼並且將這些禮物細細品味，那麼生活將會是另外一番風景。
遇見未知的自我讀後感（二十七）：
《遇見未知的自我》，是一本有關身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說的形式，講述女主人公經過偶遇的一位老人的指點，從煩惱的工作生活中找到歡樂，並取得生活事業雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的厭惡、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自我人為地在放大。沒有任何事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們為什麼不歡樂？那是因為我們失落了真實的自我。學會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自我帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們能夠不理解。總是認為自我的苦惱時因誰或其他什麼而帶來的，其實不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過於看重那些會讓自我苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲於奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻並沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自我內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悅的區別，歡樂是取決於外在的東西，一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來歡樂，但一旦實現了歡樂也就消失了。而如果是自我真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達了喜悅的境界。
每個人都有自我的