練太極的「悟性」不是天生的 提高悟性這樣做效果最好
2025-08-02 15:08:08
太極拳，是我國非物質文化遺產之一。是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
練習太極的幾大悟性
「悟」在字典中解釋為理解、明白。悟性在太極拳中就是對拳法的理解和在太極拳中的理論和實際相結合的程度，在太極拳悟性方面就是練拳的水平，也就是說悟性的高低就是拳架水平的程度。
一、悟靜
悟靜 就是要悟出「平心靜氣」。
1、思想上靜
練拳者要除去妄想，排除雜念，做到心中「一無所著，一無所思」。這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無二用。
2、環境上靜
鍛鍊時，應堅持一早一晚，要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生，可免於疾病傳染;環境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的幹擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣。
總之，我們要在「靜」字上下工夫。靜下來後，就可以專心思考，細心揣摩。對一招一勢的運行，轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐步領悟，姿勢趨於正確，較快地納入太極拳的軌道。久後，自會達到「意之所向，全神貫注」之境。
二、悟意
悟意 就是悟出以意引氣，以意引領動作。這就是說，太極拳的一招一勢，一舉一動都是以意來引領的。什麼是意?簡單地說，意就是心思，就是思想，就是大腦，就是腦神經。大腦是全身神經的樞紐，發號司令的指揮部，周身肌膚、骨節、五臟、六腑無不聽命，所以說，太極拳是在腦神經意識的支配下而運動的。
思想想到那裡，手就運行到那裡，心裡怎樣想，四肢百骸就怎樣做，決不是憑著力氣鼓著手足在運行。用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滯。拳論說：「以心為主，而五官、百骸無不聽命」。「全身意在神，不在氣，在氣則滯」和「意之所向，全神貫注」就是這個意思。
三、悟慢
悟慢 就是悟出緩慢。一般學拳的人，往往在迫切要求學習的思想指導下急於求成，殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關係。俗語說：「心急吃不了熱油糕」，「欲速則不達」，「慢工出細活」，確有它的道理。
1、學習進度要慢
「冰凍三尺，非一日之寒」。不要想幾天、十幾天、或幾十天就學完學成一套。要樹立一個慢慢學、認真紮實學的思想。這就是說，不學則已，學就要循序漸進，老老實實地，一步一個腳印，一著一勢地學。一招熟悉之後，再學下一招。決不可粗枝大葉，霧裡看花，不求甚解，快速地學。學慢，對手足部位、定型、運行、上下承接、虛實轉換等基本要領就能看的多，聽的多，煉的多，領會的地方也就多。學慢，既是反覆熟悉、鞏固、加深理解的過程;也是反覆鍛鍊、認識、實踐、校正的過程。姿勢、動作就會逐漸趨於正確，運行就會走上正規而經久不易改變和遺忘。
學的快，手足錯亂，運行呆滯，對行氣，運轉更是茫然，天長日久，姿勢謬誤，醜態百出，校正起來實在困難，常言：「寧教千遍，不改一招」，就是這個意思。學的雖慢，可是一遍過手，就能收到基本上趨於正確的定型效果，即令稍有差錯，校正起來也是輕而易舉的。如果學的快了，著著勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來，精力和時間不知耗費到如何程度!所以，學的慢，實際是快;學的快，實質是慢，這就是二者的辯證關係。
2、動作運行要慢
在鍛鍊時，由始至終應該順從自然，慢慢地運行，不宜於快。只有在緩慢運行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考、揣摩運行規律，內勁轉換，腰脊園活等。當姿勢趨於正確、定型，運行納入規律後，相對慢而言，也是可以適當變決的。在快的運動中，大小轉關必須認真，切不可馬虎從事，一帶而過，形成錯亂無章。快而後再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間的進行鍛鍊，但必須做到快而不亂，慢而不散。總而言之，學煉時，應持以「此在平居，去其欲速之心」。
四、悟柔
悟柔 就是悟出綿軟。拳論說：「太極拳決不失綿軟」。又說：「運勁的功夫，先化硬為柔，然後練柔成剛」。柔並不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花，堅如剛的無堅不摧的剛毅勁。
太極用的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發自丹田的腰脊之力。我們在日常生活中，用慣了拙力，每當不能勝任時，還要有意的鼓勵使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的習慣。因而，在初學太極拳時，胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁、滯氣，沒有一點綿軟的意思，輕靈、圓活就更談不上了。這種僵硬之力不去，體內自然之氣的剛勁就無從發生，好象封閉的爐火，就不能發熱生焰了。所以，初學太極拳的人，要在「柔」字上狠下功夫，決不能僵直!柔的目的，就在化硬摧僵，僵去則剛生，硬去則剛發，這就是「有心求柔，無心成剛」的道理。周身柔和了，也就輕靈圓和了，習煉日久，自會趨於「剛柔相濟」了。
五、悟連
悟連 是悟出連貫。煉拳從始到終，運勁如抽絲，綿綿不斷如圓環，絲毫無裂痕，處處無斷折。勁是由外形表現出來的，外形的手、膊、足、腿、腰的運行轉換也是如此。特別是轉關時節，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形，著著勢勢自然緊密結合，形成有機聯繫的整體，久而久之，「一氣呵成」和「勁斷意不斷，意斷神可接」的妙處，則亦不求而自得也。
六、悟勻
悟勻 就是悟出勻和平衡。
1、姿勢勻
煉拳時，姿勢要始終保持在同一水平線上(個別的例外)，不可忽高忽底，如洪水波濤起伏無常。運行時不可忽快忽慢，須勻和而穩健。
2、呼吸勻
呼吸更宜勻和自然，緊密地跟動作的上下、開合融為一體。姿勢忽高忽低，運行忽快忽慢，自會引起氣血動轉的忽馳忽張，忽強忽弱，從而破壞了勻和平衡，引起失調，以致影響呼吸發生緊促、松馳不正常現象。這樣下去，不但無益於身心的健康，而且有損身心，不可不引以為戒也。
七、悟松
悟松 就是悟出松沉。
1、放鬆，不緊張。
不是單純指某一部分的放鬆，某一關節的放鬆，而是指周身肌膚、骨節處處鬆開。前面說過，煉太極拳是以意為主導的，所以習煉時，不僅要「骨節鬆開」，肌肉、皮膚也要鬆開，更重要的是意識上的放鬆。一句話，就是周身放鬆，決不趁招就勢，臆造做作，使肌膚、韌帶、關節處於以逸帶勞狀態。四肢、百骸由僵變柔，由硬變軟後，運轉也就輕靈圓和，彈性的爆發勁就會自然發生無堅不摧的效果。
2、松而有沉。
太極拳是講究辯證的，松絕不是一攤泥，沒了形，而是松而有沉，不能懈。懈則浮飄，散而無根，沉則輕靈穩固而有力，身軀形成上虛下實，胸空腹實的狀態。
「道可道非常道」，在練拳的過程中悟道，找出其中的道理，才能練就上乘功夫。
太極拳蘊含了豐富的思想，它與道教的相結合，融入了道教的「靜」同時它也是一項武術運動，太極拳靜勢動態平衡動中有序，太極其中的玄妙無法一日達成，是需要日積月累的修煉和領悟的。
練習太極拳注意事項
太極拳運動已經成為越來越多人的運動方式，練習太極拳非常有利於我們的身心健康，為了避免大家盲修瞎練，讓大家少走彎路給大家整理了需要注意的幾個方面：
一、練理不練力
「理」就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極生陰，陰極生陽的道理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟;虛極生實，實極生虛，虛實轉換。通過精神集中，以意導氣，以氣運身，意到氣到形隨的練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標
「本」是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發氣之源。腎氣充足，則五臟得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。內氣充盈為本源之一。其二是指在周身放鬆的基礎上，氣納丹田，沉入湧泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落地生根。「標」是指以練習身體各部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元為主。
三、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不可能得到太極拳之精髓。
太極拳是文化、武術、養生融為一體的，一招一式都包函著中華民族幾千年深厚的傳統思想拳諺曰：「一層功夫一層理，一層功夫一層技。」 望學者細心體悟，循序漸進。