趙堡太極拳的五種功法

2025-08-04 17:05:08

　　站功
　　站功。場地無論大小，能容身即可，但要平坦、安靜，有花木流水、空氣清新之環境尤好。站功身法要端正，自頭至腳要求自然空松，整體配合協調。
　　具體做法：虛領頂勁（順直脖頸，脖頸中心有似線穿、百會往上提之感。平常人的脖頸習慣是往前傾，順直的方法是脖頸稍微後靠，下頷稍微內收）；兩目平視，不可著意外界物像的觀察；微叩齒；舌尖輕上卷舔上牙根，上下嘴唇自然相合；沉肘松膀（沉肘在於自然，只要肘、膀全然放鬆不著力，就可達到松沉）；含胸拔背（胸不挺，兩肩微前收，背呈圓弧狀）；微收小腹使尾脊端正；松胯提肛（松而不塌，胯松肛自提）；膝微屈松（雙膝受上體壓力務要均衡，不使有酸乏感）；兩腳與肩等寬，成不丁不八步形，腳掌心空虛，腳趾踏地，腳前掌、腳後跟要均衡承受身體的壓力；兩手呈掌，十指微張（自然伸展）停放於兩大腿前部稍側部位。如此站好後意微關照丹田，似守非守，不可用意過重，即成氣沉丹田之狀。
　　站功勢成後，周身關節鬆弛，呼吸自然，氣血循環周流暢通。站功得法，勢成後有5種感覺：
　　1、 百會穴像嬰兒似的有呼吸跳動感、氣的出入感、迴旋感等；
　　2、 舌下津液不斷湧沁，遇此情況可分若干小口徐徐咽下；
　　3、 丹田處有微溫和氣動之感覺；
　　4、 五臟之氣行於兩手指梢；
　　5、 湧泉穴似有氣在衝動。
　　除此之外，周身還有許多細微舒愉的其它感覺。否則必是身法和心意沒有達到要求，或是站的時間過短，式成後未達10分鐘以上。
　　站功符合法度後，保持安靜的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、陰平陽秘、元氣生動、氣血暢通的效果。
　　坐功
　　坐椅高低適宜，落坐後大腿與膝大致形成水平狀。坐功身法同樣要端正，上體要求均與站功同。區別僅在手足姿勢上。兩手掌向下放於兩大腿上，兩手中指尖與兩膝齊，兩膝間距與肩同寬，並與兩腳跟上下垂直，兩腳略呈內八字形。
　　坐功同樣要求心理安靜，呼吸自然，氣沉丹田，周身關節鬆弛。坐功在達到上述要求後，過10分鐘，也逐漸會產生站功的感覺。練到高層次，無論站功、坐功，均會使人全身有混圓虛靈、明靜之感。
坐功在養生調氣上與站功有相同效益，不同點是站功對鍛鍊人腿的支撐穩衡力有特別作用，而坐功對鍛鍊人的尾骨支撐穩衡力有特別作用。兩者在拳藝中各有重要功能，可以互相補充，而不能互相代替。
　　臥功
　　臥功有左側臥和右側臥兩種。食後適宜右側臥。方法為：側臥時枕頭與肩平，右臥屈右肘，手心朝上平放枕上，以頭枕之，耳朵放於食指與拇指間（此法可使耳朵空虛，不受堵塞）；或手掌平放太陽穴前，沉肘松膀。左手掌放於左環跳穴上（臥時大腿向內一側的位置）。右腿自然伸直，左腿微屈停於右腿之上，左膝在右膝之上，左腳在右腿之上
　　如此臥後，心情安靜，呼吸自然，周身關節松舒，自然氣沉丹田。左臥與右臥姿勢正好相反。如此臥法身心舒適自然，氣血循環平衡，也易入眠。所謂「曲肱而眠之，樂在其中」，即此也。　
凡睡覺若能保持此臥法，則為修功不斷，其功能效益極利於養生。
　　行功
　　行功指平時走路的身法，重在保持上體端正、虛領頂勁、沉肘松肩、收腹含胸、目不妄視、耳不妄聽、心不妄想，氣歸丹田。　
　　行走時以身體帶動兩臂自然擺動，兩腳步伐快慢和跨度適當。如此行走輕靈飄逸，有日行百裡不倦之感。行功之法不獨於養生健身有益，拳藝中的步活、身正也賴此基礎鍛鍊，所謂「邁步如貓行」即此。沒有長期行功鍛鍊和在拳功中的不斷實踐體悟，那就很難達到目的。
　　拳功
　　拳功即練拳，以72式組成的太極拳套路進行運動鍛鍊。拳功是養生、健身、防身鍛鍊的中心活動。為了達到此綜合效益，它制定有具體姿勢轉動變化和功能的整體要求。