陰眼

2024-12-01 21:58:11

話說八十年代初期，廣東某縣一位較有名望的老人去世，家裡人專門從香港請了一名道士來為其作法事。為什麼捨近求遠，去香港請道士？主要是文革剛過不久，大陸的佛家道家都被當作「牛鬼蛇神」修理了十幾年，出名的師傅所剩無幾，一片蕭條。雖然當事人曾經在當地做過縣長，但是在那個時代，就算是高級幹部也沒幾個閒錢，本來道場要做七天，但是一算開支只能壓縮為三天。

道家為死人作法，其實跟佛教為死人超度，甚至基督教為死者洗禮，形式不同，但是道理都是一樣的。法師都是先把死人的一生念頌一遍，從什麼時候出生、家庭情況如何、一生中經歷的各種大事和死亡的狀況說唱一遍，相當於向陰間作一次新人介紹。介紹之後，總結其一生的功過，有功則嘉勉，有過則企求寬恕，最後請求陰間接納。陰間能否接納、接納得是否順利，那就是體現法師功力的精要之處了，從頌經的用詞、曲調到編排都大有講究。

這一位香港法師，就算在東南亞華人當中都是名聲不菲，不但法力深厚，而且對待法事十分負責，要麼就推辭不接，一旦接手，無論價錢如何，皆同樣嚴謹對待。且說作法當日，他在棺材前就地打坐，手中一揚塵拂，嘴裡就開始念唱起來。然而，不管他如何翻來倒去，變換著說法為死者唱經，總是覺得略有阻礙，口中晦澀不順。於是，他便懷疑死者入棺可能有差錯。

由於重男輕女之傳統，做道場時只有家中男丁能在場，而死者遺孀遺女都只能在後房守孝。這家的老奶奶患病多年，一直臥床不起，死者大小後事全是由兒子一手操辦。道士叫來兒子，如此這般地說了起來，兒子將信將疑，最後終於被道士說服，同意開棺檢查。

黑漆棺材被幾名大漢用鐵鍬撬開，裡面父親安躺於其中，一身筆挺的西裝，神態安詳。道士一見，恍然大悟道：「東方之葬禮，死者絕不可扎領帶、戴領結，否則入土不安。這是因為陰間的陰官們長的是陰眼，陰眼與陽眼不同，陰眼不辯顏色，但是能透視。故以死者頸戴領結、領帶，陰官一眼望去無法分辯，只看見脖子上一圈繩子，便以為是吊死或勒死的冤鬼，不肯收留。」

「他說得有理，快快給你父親解了領帶。」不知何時，身邊站了一個白髮蒼蒼的老奶奶，她對兒子插話說，聲音威嚴。