奉獻和犧牲的作文
2024-11-02 23:45:11
愛因斯坦、愛迪生等都是科學家、發明家，他們的一生都在科學的領域中奉獻自己的才智。小編整理的奉獻和犧牲的作文，歡迎大家前來查閱!
奉獻和犧牲的作文一
我從小到大，都是在父母的精心呵護下長大，生活在父母營造的溫馨家庭裡，一點一滴地接受他們對我的愛，我也漸漸地體會到這種無私的愛其實就是他們對我無私的奉獻。
奉獻是什麼?可能就是給予吧，因為把愛、財富、知識、貢獻無私地、毫不保留地拿出來奉獻人類、社會、國家，造福於民，用之於民。父母為孩子奉獻真誠的愛心，社會各界人士向貧困災區捐獻財物也是一種奉獻精神;科學家、發明家、教師和各個行業人士奉獻出他們的知識和力量，英雄們甚至為了國家和人民的利益而貢獻了自己的可貴的生命，等等這些都是一種奉獻精神。
是吧，要是人人都奉獻一點愛，世間將變成美好的明天;優美的歌聲便我們陷入了深思。每個人都奉獻出一點愛心，世界都將是多麼的美好。人類實際諒是生活在奉獻與索取之中，然而，要想為社會、國家、人類作出奉獻就必須向社會索取知識和能量。
其實，我們索取知識的方式有很多，除了在學校學好功課外，還可以到大自然中去探索、發現，書海中去尋求、吸取，人海中去理解、領悟，求知中去摸索、思考，才能獲取更多的知識和能量，才能為人類作出貢獻。
愛因斯坦、愛迪生等都是科學家、發明家，他們的一生都在科學的領域中奉獻自己的才智，但也同時向科學中探索來獲取知識和能量，直到生命終止。
而我們青少年兒童所要做的也就是去認真地學習、不斷地去探索來獲取更多的知識，同時也為父母、國家和社會作出更大的奉獻。
奉獻和犧牲的作文二
大樹不應只看得自己的高大，而忘記落紅無私的哺育。
花兒不應只看到自己的明豔，而忘記清晨雨露的滋養。
大海不應該只看到自己的深邃，而忘記無數小溪的匯合。
正發大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會有更燦爛的未來。
走出自我，給他人多一份關愛。正如冰心所說：「牆角的花兒，你孤芳自賞時，這世界就小了。」我們不要做牆角的花，我們要走出自我，用自己的關愛去開拓內心世界。陶淵明的世界是小的，「採菊東籬下，悠然見南山」，便成了他一生的夢想。歐陽修的世界是大的，他走出自我，儘管仕途多難，但他無論到哪一地，總一心想給當的民眾帶去一份安寧，帶去一份雨露。歐陽修在走出自我之後，為人們服務，而這樣的人又怎麼少，現在的沈諾，鄭培民他們都是不顧個人的利益得失，走出自我，給他人一份關愛。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」他們最慣稱，最懂得要走出自我，為他人帶去關愛。
走出自我，為社會奉獻價值。在中國有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們為搶救生命而被鮮血染紅的雙手，他們有一個共同的笑容，他們叫志願者。我們可以稱他們什麼?小草?無私地為大地裝點著綠色：大樹?為人們帶去陰涼的樹冠：小流?一點一點的愛，匯成大海，讓這個社會和諧!我們怎麼稱讚他們都不為過。因為他們心中，有這樣一個信念，走出自我，為社會奉獻價值。
「那是綠葉對跟的情誼」。用這樣一句話來詮釋他們的大愛。他們已經懂得走出自我，為社會奉獻價值才是人生的真正意義。
走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發自然而遭到自然懲罰的事實，我們開荒作耕田，來收穫更多糧食。於是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫製冷，獲得更合適的溫度;於是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過去吧!讓我們人類走出自我，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時，「與狼共舞」便成為了人與自然和諧共處的侄語。
「天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見羊牛」。這一派和諧之景，這一片綠色的波浪迎而而來!源自於人類走出了自我，給自然增添綠色。
走出自我，學會奉獻，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養更明豔，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧!
奉獻和犧牲的作文三
有人說，這是一個缺少英雄時代，沒有戰爭，沒有硝煙;還有人說，這是一個很少需要犧牲的時代，奉獻是英雄和楷模們的事情，不是普通人所能做到的。其實這是對奉獻的誤解。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;奉獻既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。
奉獻的實質是人人為我，我為人人。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，是一種奉獻;在本質的崗位上恪忠職守，愛崗敬業，持之以恆，埋頭苦幹，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬萬的人向失學兒童獻一份愛心;向災區群眾捐幾件衣服，為保護環境盡一份微力，也都體現了奉獻精神。可以說奉獻無處不在，無時不有。每個人不論職位高低，不論在有什麼崗位，都能夠儘自己的所能做出奉獻。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。
中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」李商隱這一個千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。綿延五千多年，為中華民族發展和繁榮作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書。奉獻的表現方式是豐富多彩的，但不論表現方式有多不同，奉獻精神是永恆的。也永遠為人們所景仰。人類歷史上那些傑出的思想家、科學家、文學藝術家，以他們自己創造，作出了巨大奉獻極大的推動了人類文明和社會進步。他們理所當然受到世世代代人們崇敬。現實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經營、敬業愛崗、默默奉獻的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現實中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。
社會發展表明：人類以洪荒時代走入資訊時代社會，歸根結底靠的是生產的發展。生產力離不開奉獻。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。奉獻，是種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。
這是一個英雄輩出的時代，英雄意味著犧牲，奉獻造就了英雄!
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