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辛巴威的習俗,辛巴威法律允許「一夫多妻」制度

2023-03-31 17:27:07 2

辛巴威共和國,是非洲南部的內陸國家,1980年4月18日獨立建國。

辛巴威在1980年之前原本稱為羅得西亞,這名字源自於替英國在這地區建立殖民地的塞西爾·羅茲。

辛巴威在班圖語中意為「石頭城」,境內已發現200多處「石頭城」遺蹟,其中「大辛巴威遺址辛巴威」最為著名。

辛巴威是南部非洲重要的文明發源地,在中世紀時代,該地曾存在一個紹納人(Shona,屬於班圖(Bantu)族的一支)建立的文明,並且遺留下不少文化遺蹟,其中最重要的莫過於大辛巴威古城(也是辛巴威的命名由來),以此城為首都的穆胡姆塔巴帝國(Munhumutapa Empire)通過與來自印度洋岸的回教商隊貿易,在11世紀時漸漸強盛,利用當地生產的黃金、象牙與銅礦等重要物資,交換來自波斯灣地區的布料與玻璃等生產品,15世紀時,已經成為非洲南部最大的邦國。紹納文明的強盛在19世紀時邁入尾聲,1837年時,紹納人被屬於祖魯族的恩德貝萊人(Ndebele)徵服,而來自英國與來自南邊的波爾人(荷裔南非人)開始逐漸蠶食這個地區。

辛巴威人性情溫和、善良、友好,約55%的人口信奉基督教,他們又分屬不同的教派。其中,羅馬天主教信徒最多,逾80萬,因為它除保留基督教的特徵外,汲取了較多的當地文化。穆加貝總統就信仰羅馬天主教。其次是衛理公會、英國聖公會、荷蘭改革教會等。除上述由西方傳入的教會之外,在辛巴威,至少還有130個黑人教派,其中,信徒最多的是1932年成立的瓦波斯託裡教。

在津農村中,相當多黑人信奉本地原始宗教。津傳統的原始宗教認為,人死後,靈魂離開軀體,人們只能通過巫師或酋長與祖先聯繫,祖先則通過巫師給病人治病或發出各種指示或警告。津大部分部族還保持著圖騰崇拜的傳統,部族和個人崇拜不同的圖騰,以此作為各自的標記。圖騰對象很多,包括鳥獸、家畜等。

辛巴威人受教育程度在非洲國家中較高,比較注重禮節,待人彬彬有禮,熱情友好,對老人、婦女尊重謙讓。無論在任何場合,辛巴威人均注意語言美,即便見到不認識的人也會主動問候。在社交場合,辛巴威人多採用握手的方式問候致意;見到非常熟悉的朋友,也會熱情擁抱,相互左右各親吻一下對方的面頰,但這僅是禮節性的。婦女見到長者或尊貴客人時一般下蹲請安。

辛巴威人有見面送禮的習慣,禮物種類繁多,有當地土特產、牛、羊以及津石雕、銅版畫等。客人在接到禮物後,應表示感謝,然後交換禮物。切忌拒絕對方的禮物,因為辛巴威人認為,拒絕禮物是對對方極大的不尊重。

辛巴威人的主食稱作「薩雜」,即用白玉米面熬成的糨粥,加以牛肉、雞肉、豬肉和蔬菜。過去,黃玉米僅被用作飼料,食用的人逐漸增多。部族或個人禁食其崇拜的圖騰類食物。

辛巴威法律允許「一夫多妻」制。津農村地區是以血緣關係為基礎組成的農村村社的傳統社會,酋長和頭人是農村村落的領導人。紹納族的酋長和頭人按兄終弟繼,然後再長房長子的繼承順序。恩德貝萊族社會的酋長和頭人按父死子繼的順序。酋長和頭人管轄其領地和人民,擁有一定的神權和世俗權力,在農村地區影響較大。

隨著津與外界交往日多,城鎮中的辛巴威人開始崇尚「新風尚」,一夫一妻的家庭越來越多,農村傳統風俗習慣也在逐漸改變。但在農村地區,婚姻關係和財產繼承仍帶有較明顯的原始社會的遺風。

由於津農業傳統影響深厚,津人民非常看重牛、羊等家畜在其生活的作用,把它們視為婚喪、生日和饋贈外賓的至高禮物。例如,1996年,穆加貝總統舉行婚禮,穆家鄉人民以牛羊作為穆的結婚賀禮。

辛巴威人喜好文化、藝術、歌舞等,津石雕更是聞名於世。凡遇到喜慶節日,婦女均會穿上民族盛裝,載歌載舞,氣氛非常活躍。

辛巴威主要法定節日,新年:每年1月1日;;獨立日(國慶日):4月18日(1980年);勞動節:每年5月1日;非洲日:每年5月25日;英雄日:每年8月11日;武裝力量日:每年8月12日;國家團結日:每年 12月22日;聖誕節:每年12月25日。

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