理性愛國初中作文

2024-11-11 02:21:11

　　我們需要的不是過激的愛國熱，而是理性愛國。小編收集關於理性愛國的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：理性愛國

　　崇洋媚外」這四個字好像是時下，或者更早，就成為很多中國人的口頭禪。隨著中國的不斷發展，越來越多的國外文化流入中國，對本土文化帶來壓力，崇洋媚外又成為一部分人津津樂道的話題。其中尤以對日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一聽日文歌曲，看日本影視，就很有可能遭別人鄙視或是不屑，隨之耳邊就跳出那四個字。對於中日從古至今的恩恩怨怨，似乎就要牽扯出N萬字的評論或是連續M天的叫罵，爭辯，對此我就不再發表個人意見。

　　其實中國同胞對此的抱怨，反感，憤慨，同樣身為中國人的我是非常理解的，我也從來沒有忘記這段歷史。老一輩不能忘懷，對此無可厚非。但是，新時代應該是由我們來開拓，我們既要不忘國恥，更要取長補短，不斷創新，這樣我們的國家才能有未來。

　　我一向認為對比產生差距，有了差距才會奮發，奮發後才會自強。我承認自己是因為日本動畫才開始對這個國家產生興趣的，相信也有很多和我一樣的人，不得不承認他們的動畫製作的真是很好(以下省略10000字的感想)，能夠在這個時代看到這麼多好動畫，是我的幸運，而對於目前的中國動畫我不做任何評價。那些沒有看過就全盤否定的同齡人，我只能說這是他們精神享受的損失。然而我們並不能只沉迷於其中而不找尋自身的不足，這樣只會淪陷。

　　時代需要能夠接受新事物的創造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，閉關鎖國，固步自封也只能做井底之蛙，所以我們需要的不是過激的愛國熱，而是理性愛國。

　　第二篇：理性愛國

　　眾所周知，釣魚島一事是近日最熱門的話題。釣魚島自古以來就是中國的領土，是日本搶不走的，不要以為島上掛著你們的小太陽旗釣魚島就是你們的!在1972年美國自作主張把福州市及其海域的行政管轄權連同釣魚島一起交給「日本」事實上釣魚島並不屬於日本，而

　　本欲將其國有化，這一舉激起了廣大中國人民內心的不滿。因此人們為了表現自己的憤怒，也為了弘揚自己的愛國激情，紛紛發動了遊行示威活動。

　　遊行示威的出發點是好的，是為了I衛自己國家的領土。而有些人被這些正義的的熱情衝昏頭腦，漸漸失去了理智，做出了嚴重影響社會治安的行為。這些行為到底是正確與否呢?是愛國還是害國呢?

　　首先，發動遊行示威的出發點是愛國，這一點是值得肯定的。可是人們把自己的這種愛國情懷通過不理智的方式，採用極端的方法表現出來。這就是不理性的。愛國，僅僅就兩個字，可是表達他的方式有許多。據調查，每砸掉一輛23萬的日系轎車，從國家納稅等角度來分析，日本僅僅損失了27元錢，而中國損失有1400元之多。仔細想想「打砸搶」參與進來的人發洩了自己心中的怨氣，可是真正吃虧的是誰呢?還不是自己的國家嗎?這就是所謂的愛國嗎?

　　現在，遊行的人當中有眾多不法分子，借著人多，打著愛國的旗號，表面上是在遊行，而背地裡悄悄的拉攏人，意圖謀反。這不正給了不法分子可乘之機嗎?愛國有熱情，但要理性，合理的愛護自己的國家，做不影響治安的事，理性愛國，從我做起，從現在做起。釣魚島爭議是兩個國家上領土上的糾紛，並不影響人民之間的交流，所以我們應該理性看待釣魚島事宜，理性的愛好自己的國家!!

　　第三篇：理性愛國

　　「購島鬧劇」時至今日，中日關係持續惡化，尤其在民間一股接著一股的反日遊行此起彼伏，國內許多地方都發生了涉日遊行活動及大規模抵制日貨運動。

　　這個周末，南昌也爆發了一場「遊行」示威活動，儘管隊伍井然有序，也有橫幅提示大家要理性表達，但也一度出現了一些不理性的行為，日系產品專賣店被衝擊，料理店玻璃被打破。從現場來看，公交繞道、交通癱瘓，人頭攢動，道路戒嚴，圍觀的群眾口頭傳播最熱的一詞就是「遊行」。

　　日本政府「購買」釣魚島的非法行徑，侵犯中國主權，激起了中國民眾的強烈不滿。民眾利用周末休息時間，抗議日本政府「購島」，表達自己的愛國熱情，實在是非常正常的事情。然而，在這些嚴肅的愛國行動中，卻出現了一些刺眼寒心，讓親者痛仇者快的事情，讓人感到遺憾。

　　愛國熱情很可貴，但怎樣表達愛國熱情，用什麼方式表達愛國熱情，至關重要。愛國，不是施暴的理由，不是情緒失控的洩憤。儘管那些有暴力傾向的、打砸搶的「愛國者」是極少數，但是，他們的社會危害，卻相當大。這些肆意而為的違法亂紀行，不僅跟愛國沒有一點關係，反而是在玷汙我們聖潔的愛國情操。我們要理智看清楚，那些打著愛國的旗幟，以保釣的名義，發洩個人私慾，擾亂了正常的社會秩序，破壞公民的合法財產和勞動所得不僅是是愚蠢的行為，還是公然挑釁法律的尊嚴，不僅跟愛國毫無關係，而且是必須加以嚴懲的。

　　愛國熱情畸變出「衝動魔鬼」，這是集體行為失範與失控的表現。如果任由事態擴大蔓延，必然對生產生活秩序造成影響，給國際社會留下「暴民化」的臉譜。而這恰恰正中某些人不可告人的「下懷」，損毀中國政府及人民的對外形象和聲譽。

　　保釣愛國，人人有責，作為一名中國人，發出我們的愛國民聲，這是我們每個公民的權力和義務。表達愛國熱情，天經地義，但愛國絕不是僭越法律的藉口，否則愛國行為就會異化為犯罪。國家興亡，匹夫有責，但愛國不是走上街頭醉酒般地「撒野」。依法理性表達訴求是法治國家公民的應有素質。將愛國情緒發洩到自己同胞身上，那不叫「保釣」和「抗日」，這樣的行為說嚴重一點，與「強盜和流氓」無異。

　　暴戾敵視、爭強好勝維護不了國家主權及尊嚴;張牙舞爪、恣意囂張提升不了國際地位和形象。為什麼不讓愛國的力量理性的前行呢?面對日本右翼勢力的猖獗行為，國人在表達愛國情感時應回歸理性，堅決抵制粗暴式的「打砸搶燒」的行為，同時，應倡導理性抵制日貨，積極支持國產品牌，齊心協力共同建設更加強大的中國，唯此，才能從根本上解決釣魚島問題。理性愛國，需從你我做起!

　　第四篇：理性愛國

　　是的，日本政府「購買」釣魚島的鬧劇，將註定是一場鬧劇、是徒勞的，因為它無法改變釣魚島的現狀。

　　說它是徒勞的是因為，在釣魚島這樣事關領土主權的問題上，中國是不會讓步的，也不可能讓步。當日本宣布「購買」釣魚島之後，中國官方在第一時間發出級別最高、也是最強烈的抗議，並及時公布和向聯合國交存了釣魚島領海基線聲明及海圖……這顯示了官方的決心，也為下一步的反製做了充分的準備。

　　事實上，從民間來看，也不容許國家退讓，甚至任何示弱都會遭到批評。這從中國海監船到釣魚島海域巡航宣示主權一事上即可見一斑。消息一發布，立馬成為媒體焦點，而民眾的心也早已超過了海監船奔赴釣魚島海域的速度，只因一時沒有看到身影，在網絡裡就引發不同的解讀。而在14日凌晨，當中國6艘海監船出現在釣魚島海域的時候，又迅即引發圍觀。在當下的中國，民間輿論場越來越受到重視;在處理釣魚島事件上，誰都無法迴避民間的態度。

　　中國珍惜和平，不希望戰爭，但並不害怕戰爭。其實在這個時代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰爭，還有比戰爭更厲害的，比如經濟。日本是一個經濟對外依存度非常高的國家，而中國又是日本的重要市場。中國市場上的風吹草動，對於日本來說都是不可小覷的。

　　而現在，中國民間的反日情緒，正在形成對日本的一場戰爭。幾天來，民眾對日本的憤怒已經轉化為行動。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅逐、瀋陽愛國車貼賣斷貨(日系車主是購買主力)……在這樣的市場氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費者都會掂量再三;在這樣的市場氛圍下，面對中國市場這塊到嘴和原本就在嘴裡的肥肉現在卻要吐出來，日本的經濟大佬們不著急才怪。

　　據日本共同社報導，日中經濟協會將派出以豐田汽車董事長張富士夫為團長的訪華團，於9月22日起赴北京等地訪問。該訪華團計劃與中國政府要人會談，同時希望從經濟層面加強兩國的互信。分析認為，這一信息說明日本經濟界的大佬們已經開始坐立不安了，豐田董事長此次率日本經濟界人士組團訪華，意在示好中國政府及消費者。可以預見，日本經濟大佬坐立不安的日子還在後面;而當日本經濟喊疼的時候，也就是日本「購買」釣魚島鬧劇收場之時。

　　但也必須看到，愛國需要理性表達。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，也出現了不理性的舉動。網友「重慶莫若」發布微博稱，他的日產越野車「被愛國青年卸下螺絲」，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時也受到了網友的反對。比如對於「被愛國青年卸下螺絲」的新聞，有網友評價「無異於謀殺同胞」;甚至對於燒毀自家汽車的做法，網友也認為「愛國」過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全;等等。的確，假如愛國表達不能在一個理性和合法的範圍內，那麼就等於日本右翼作惡，引發國人互毆，豈不親痛仇快?

　　理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼籲：你有抵制日貨的權利，但你沒有打砸日貨的權利;你有燒毀自己日貨的權利，但沒有燒毀他人日貨的權利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。