早期希臘哲學的最高成果（古希臘哲學著作流傳的疑點）

2023-04-19 10:37:33

早期希臘哲學的最高成果?西方學者說古希臘哲學家的著作能流傳到現在，得益於伊斯蘭作者的翻譯保存所謂的古希臘哲學家大約生活在公元前5世紀前，當時西亞霸主是第一波斯帝國，今天小編就來說說關於早期希臘哲學的最高成果?下面更多詳細答案一起來看看吧!

早期希臘哲學的最高成果

西方學者說古希臘哲學家的著作能流傳到現在，得益於伊斯蘭作者的翻譯保存。所謂的古希臘哲學家大約生活在公元前5世紀前，當時西亞霸主是第一波斯帝國。

這些學者的著作隨著亞歷山大徵服流傳到了波斯，甚至有一部分所謂古希臘哲學家本來就是亞細亞半島人。

公元前 139年，張騫出使西域到達大月氏的時候，大月氏已經從甘肅河西走廊遷居到中亞後又到了今天阿富汗附近，滅亡了所謂的希臘殖民者巴特克裡亞王國，張騫記述了當時很多中亞西亞的人民和風俗，裡面沒提起什麼希臘學者。並且當時的西亞連書寫的文字載體只是羊皮紙，不可能有那麼多著作，他們也53沒有中國的竹簡和印度的貝葉經。之後漢朝經略西域，建立西域都護府，班超，甘英出使大秦，都沒有記錄當地有什麼古希臘哲學家學者。之後犍陀羅的佛教在西域流傳，有大量西域商人和僧人來中國，佛教在西域就行，大量翻譯佛經，從沒有文獻提起有什麼古希臘哲學。如果西亞真的有那麼成熟的哲學思想體系和大量學者，沒有流傳到大唐西域是很奇怪的。

等到公元618年大唐帝國建立後，大唐在西域滅亡突厥，建立西域都護府，條支都護府，波斯都護府，有玄奘這樣的高僧在印度學習多年，還有很多學者軍人，商人在絲綢之路上，竟然都沒有關於所謂古希臘學說的流傳更是不正常。

公元631年阿拉伯半島各部落才正式承認默罕默德的領導，伊斯蘭教才統一阿拉伯。直到公元750年，阿布·阿拔斯-薩法赫登位，成為阿拔斯王朝首位哈裡發（750～754年在位），定都於庫法。

751年，在怛羅斯戰役中戰勝當時強大的唐朝。第二任哈裡發曼蘇爾（754～775年在位）執政時，以伊拉克為中心，在底格裡斯河畔營建了新都巴格達，於762年遷都至此。才開始因為俘虜了唐朝的工匠才學會了造紙術，也從西域得到了不少書籍，西方學者說就是這個時候阿巴斯王朝開始翻譯古希臘的著作，這些著作保存在波斯人學者那裡，形成了伊斯蘭哲學的高峰。

單在阿拉伯和大唐在中亞競爭的時候，薩珊波斯帝國投靠大唐，薩珊波斯末代皇帝的兒子，兄弟，孫子在大唐任職，波斯大量學者人民，進入大唐，這些學者竟然沒有把一本所謂的古希臘著作帶到大唐。甚至大唐和阿拉伯在中亞爭奪的時候，也沒有文字記錄有什麼希臘哲學學者的翻譯活動。怛羅斯之戰有一個大唐學者杜環被帶到阿拉伯，他遊歷了地中海，西亞，兩河流域，甚至到過埃及，寫了一本經行記，雖然失傳了，單流傳下來的文字也沒提到西方當時有什麼研究希臘哲學的學者。

唐宋整個中外交流相當頻繁，路上絲綢之路和海上絲綢之路繁忙，有大量中亞商人，士兵，大家族遷入中國，竟然沒有學者把所謂的古希臘哲學著作介紹翻譯進中國。海上絲綢之路更是繁榮，泉州和廣州有大量阿拉伯移民，從現在泉州的遺蹟，清真寺，拜火教寺廟都可以看出，這裡面有多少伊斯蘭學者，竟然沒有把所謂古希臘哲學著作，甚至是翻譯後的著作傳入中國，這怎麼可能。而是僅僅傳入了古蘭經。唯一的解釋可能就是那些著作根本不存在。

公元980到1037年的出生在不哈拉的伊本西那，阿拉伯亞力士多德學派的重要人物，他最著名的醫典裡面有很多中國醫學的知識。也沒有流傳到中國，而是後來流傳到了西方促進了西方的文藝復興。

之後西亞和中亞阿拉伯帝國分裂，到公元1219年蒙古西徵，伊爾汗國建立後，承認元朝為宗主，有大規模的文化交流，阿拉伯天文曆法傳入中國，但是沒有隻字所謂阿拉伯哲學被翻譯城中文，這很讓人懷疑。

明朝有鄭和下西洋，也沒有記錄有所謂古希臘哲學體系。

最有可能的原因就是，所謂的希臘哲學家當時並沒有如現在這麼體系完備的哲學體系著作，僅僅有一些思想隻字片語流傳，以及一些邏輯思維觀點，他們在古代其實除了算思維遊戲，沒有什麼作用。而阿拉伯人在學會中國造紙術後，文化繁榮，學習了波斯，印度佛學思想，發展伊斯蘭神學，發展了這些學說，成為更成體系的一些論述，單其實還是沒什麼用處，遠沒有中國古代科技成就那麼偉大。本身沒有現代學術體系的所謂古希臘哲學那麼皇皇巨著。

而現代哲學體系，是文藝復興後，因為蒙古徵服，西方引入了中國古代科技成就，被東方人的發明震撼，在加上黑死病讓歐洲人口大減少，動搖了黑暗中世紀羅馬宗教裁判所的控制，西方學者才在學習阿拉伯的神學著作，引入自然哲學，應用中國的科技成就，走上了工業科技道路，文藝復興，之後才吸收中國，阿拉伯的文化思想，總結提煉，託古偽造，託名古希臘，寫了大量把所謂古希臘哲學著做，把中國，阿拉伯大量學者的成就都變成了古希臘的哲學，因為總結提煉的好，後來又有大量學者發展開創了現代哲學。但很所謂古希臘哲學確是盜版偽造的。這也是為啥中國和西亞中亞有那麼頻繁的交流卻沒有一點所謂古希臘哲學著作流傳中國的影子。

這也解釋了為啥西方編造的很多學者，動不動就是百科全書式的人物，還沒傳承，都是忽然出現，能在多重學科有大量著作，這不符合學術的發展過程，一種學說，應該有提出者，發展者，開創者，積積大成者。而西方動輒就是集大成者，甚至說整個西方哲學史都是在給柏拉圖著作做註腳，只有一個可能，所謂亞力士多德和柏拉圖的著作，是被不同的後人偽造的，才會那麼完備，不然無法解釋。