文化屬性有哪些方面（揭秘什麼是文化屬性）

2023-05-19 12:50:54 2

一，文化屬性！這是《天道》中提出的一個全新詞彙和概念！丁元英將其定義為：是決定人生命運結果的核心要素。

丁元英說，透視社會有三大層面，依次為：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家民族，任何一種命運的底層邏輯都是文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律，這便是文化屬性。要搞清楚「文化屬性」的定義概念，我們需要將其拆解為「文化」和「性」兩個部分來解讀!首先，所謂「文化」！是指儲存在人意識系統裡的信息（文化）元素。是一個人從小到大接收到的信息（文化）元素的總和，綜合匯總而成的個人文化底蘊。意識系統在長期接收和儲備過程中，會自動將一些過多、過久的信息（文化）元素，過濾沉澱到潛意識和無意識層面，進入無意識層面的信息元素，就會集中形成人的一種「性」！元素參數決定著「性」的所屬。「屬性」一旦形成！就有無限的魔力和能量。雖然看不見摸不著，但卻無時無刻不在決定著人的信念價值、思維模式以及秉性習慣和行為性格等等。是支配人一切行為模式的動力根源，也叫「本源驅動力」！而且很難被發現和改變！就像薩提亞「冰山理論」中提到的一樣：無意識裡匯集的信息元素是最多、最重要的，好比冰山既堅不可摧又深不可見。人連覺察到它的存在都是一件相當困難的事，想要改變更是難如登天。

所以，自古就是「江山易改，本性難移！」。所以，葉小明他們在談判破裂後會有退出的行為。劉冰在拿到文件後會有威脅歐陽雪的行為。林玉峰會最終走向不歸。都是「屬性」的支配和驅動。人頭腦裡的那點「有意識」完全無法和「性」相抗衡。這也是很多人都有過的一種感覺——「晚上想想千條路，早上起來走老路」！人，之所以會繼續「走老路」，也是「性」的驅動。一個人的「文化屬性」一旦形成，就會受控一生，正如丁元英所說——「(行為)。完全不以人的主觀意識為轉移。」所以，無論是紅得發紫的範爺；還是火爆全國的吳亦凡；又或者是囂張一世的唐山打人惡霸！如果，你用心研究就能發現這中間的兩大共性——一，他們都有背景地位或靠山；二，他們各自的行為，都不是只做過一次兩次，而是一而再再而三不斷重複的結果。這就是「完全不受個人的主觀意識所掌控。所以，一個人無論擁有什麼樣的背景地位，只要其行為有違規律，「東窗事發」！只是早和晚的區別。這個世界最大的公平就是：行為必然等同於結果！每個人也必須為自己的行為買單，這是天道規律！即使有人能一時僥倖逃過法律的制裁，也逃不過道德良心的懲罰；即便能逃過道德良心的懲罰，也逃不逃脫天道規律的「召喚」。所以，如果孩子在成長過程中，父母為他注入的信息元素有問題，就註定他未來的人格和行為會出問題。正所謂：「三觀不正害一生」！

二，「文化屬性」的形成！「文化屬性」的形成是一個複雜而漫長的過程！它和一個人後天的原生家庭、所受教育以及工作生活環境都息息相關。一個人在成長過程中，接收到的某一類信息（文化）元素過多時，首先會形成一個人的信念價值觀！在信念價值觀的影響下，人就會形成相應的思維模式和行為性格。比如，一些父母在孩子哭鬧，不聽話時就經常會說：「你再哭，再哭媽媽（爸爸）就走了。就不要你了；你要是再不聽話，爸爸（媽媽）就不喜歡你，不愛你了。」等等。類似的話一出，孩子的行為反應會很快變得乖巧聽話一些「越小的孩子反應越明顯」。父母貌似將孩子的哭鬧問題解決了，但同時也給孩子的意識系統裡植入了一道信念指令——「只有我乖、聽話、不鬧。！爸爸媽媽才愛我，才是獲得被愛和不被拋棄的前提。如果我沒有聽話，沒有乖，別人就會不愛我、拋棄我等等。慢慢的孩子會變得乖巧聽話，甚至會形成故意討好和表象的行為性格。非常善於察言觀色，因為內在嚴重缺失安全感。這就是為什麼，很多涉世不深的孩子會被人輕易拐騙和俘獲的原因：但凡遇到一個對自己稍微好一點的人，她就會錯誤地認為，這就是對方「愛」自己的表現；一旦對方對自己不好時，她會使出渾身劫數，甚至會做出一些極端行為來討好、祈求甚至是威脅對方。在迷失自我的通道裡越陷越深，越走越遠。人的行為性格是被價值觀決定的，價值觀又受制於人的信念，而信念就隱藏在人的無意識裡很難被發現。所以，「文化屬性」是一套疊加遞進的系統程序；是從一個人出生開始，到20歲左右才塑造完成的長期工程。當然不是說想改就能改的事，它就像電腦程式一樣——一旦啟動，就會自動運行。

三，所謂「文化屬性」，即是「本我」原形！理解了上述內容，我們就會發現一個：既可悲又可怕的現象——「我本非我」！當下的「我」只是自身「文化屬性」的產物，「我」是成了一個被「文化屬性」操控和玩弄的機器玩偶。更重要的是：構成我們自身文化屬性的信息元素，都是別人灌輸給我們的。小時候是父母老師；長大了是領導同事和朋友。完全沒有自己的認知和判斷體系。所以，有人會為了別人的一句話或一個眼神而耿耿於懷、愁眉不展。；有人會為了別人的一個評價而寢食難安、夜不能寐；甚至，有人為了別人的一個行為而憤憤不平、大打出手。對比丁元英：吃早餐被老闆娘多收一次錢，沒有任何爭辯；麵館吃麵被老闆「嘲諷無能」，也沒有任何波瀾；在廣場被美女「搶位」，更沒有任何「反應」！這種的行為表現，只有強勢文化的智者才能如此包容，他明白與弱勢文化者計較的每一秒都是內耗，可見弱勢文化的生命是何其悲哀？

客觀規律總結起來就是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移，拒絕墨守成規。客觀規律的精髓就是創新。