四相到底是什麼意思（四相了解下）

2023-04-20 00:06:54

我相，是一切煩惱的根本

無我相，即徹底打破我執

切斷痛苦的根源

讀誦《金剛經》，經常會見到「我相、人相、眾生相、壽者相」，簡稱四相。但究其實，四相都是我相的不同表現形式。我相又稱我執，與法執同為般若智慧掃蕩的對象。

我相，是四相的總稱。眾生在五蘊和合的生命體上，執有常恆不變的自我，以此因緣產生強烈的自我，並支配思維和行動。我們總是特別愛惜自己的生命體，一生忙於飲食男女、成家立業，無非是為了自我生命體的延續。

眾生由我痴故，非我執我，起我見、我愛、我慢。我見即是自以為是，覺得唯有自己的看法最正確；我愛就是關心自己勝於一切；我慢即自視甚高，即使不如他人也不肯承認。

人相，也就是說我們的生命體以人身的形式出現。人類從人種來區分，有黑種人、黃種人、白種人等不同；從民族來區分，有漢族人、滿族人、傣族人等不同；從國家來區分，又有中國人、日本人、美國人等不同。

正是因為有了我相，才出現了人與人的排斥、種族與種族的界限。這不僅使人類不能和諧相處，更使世界難以安定。

人又以萬物之靈自居，自以為高於其他一切動物，因而就不能平等對待它們，任意宰殺眾生，造下許多殺業，同時也破壞了自然界的生態平衡。

眾生相，依五蘊假合而構成的生命體，稱曰眾生。由於業力的不同，眾生相可謂千差萬別。

從不同的受生形式可分為胎生、卵生、溼生、化生；從不同的生命形式又可分為天道、人道、鬼道、地獄道、畜生道。就人道而言，還有富貴和貧窮、健康和病弱、莊嚴和醜陋、善良和邪惡等各種不同。也正是因為有了我相，眾生之間才出現對立矛盾的現象。

壽者相，有情隨業力所招感的，從生到死的一期生命過程稱曰壽者。生命不過短短的幾十年，但人們都希望永恆，尤其是功成名就的人，錢財地位都有了，更不願意離開這個世界，所以古代帝王往往熱衷於尋求長生不死之術。

儒家有「不孝有三，無後為大」的觀念，這種希望通過生兒育女來傳宗接代的方式，也是壽者相的表現。此外還有些人，希望通過事業的傳承來延續自己的生命，這還是壽者相的表現。

四相同是一我相，而我相卻是一切煩惱生起的根本。佛法強調無我相，就是要徹底打破我執，切斷痛苦的根源。所以《金剛經》曰：「若有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

—— 摘自《金剛經的現代意義》——