道高一尺魔高一丈體現什麼(魔高一尺道高一丈)
2023-05-25 15:13:33 2
「魔高一尺,道高一丈」,兩者「高」的究竟是什麼?明代的文學家吳承恩在著名的神魔小說《西遊記》的第五十回寫了這樣一首詩:「道高一尺魔高丈,性亂情昏錯認家。可恨法身無坐位,當時行動念頭差。」從佛教的角度說,這也可以叫做偈語或偈言,因為這是蘊含著深刻的道法或者禪意的詩詞。
也就是從這部作品開始,中國文學寶庫裡就多了一個成語:「魔高一尺,道高一丈」。還有人將這個成語用作「道高一尺,魔高一丈」。兩個成語一個是「道」高一些、一個是「魔」高一些,似乎是有差別的,但其實不論怎麼用都無所謂對錯,因為這兩種表達方式是互為反義語的,使用者只需根據語境需要前置或者後置使用都行。
這句成語經常被人使用,但不見得人人都懂得其中的內涵。首先要明白成語裡擔當主語角色的「道」和「魔」表示的是什麼意思。「道」的原意是指道家修煉的水平,全稱就是「道行(讀音heng)」。古時候的人怎麼來形容一個人修煉的水平呢?這不像現在,人們衡量一個人的知識水平,可以用小學、初中、高中、大學(專科、本科、碩士、博士)這些學歷等級來區別,而是用修煉的時間來衡量。例如《白蛇傳》裡的白素貞,她的道行就是1200年,也就是說她在峨眉山修行的時間;而她的姐妹小青,道行則是500年,顯然和白素貞不在一個能量級上。
這種修行水平的衡量標準和標識方法,有時候也讓人感覺頗為費解。每個修行者的悟性不同、用功程度不同、福緣不同,在相同的修行時間段內,其成就也不見得就相等。同樣是修行1000年,吊兒郎當、一曝十寒、混天度日、心不在焉的,也給發一個1000年道行的畢業證?不過,這是題外話,古人已經確立了這樣的考評體系,咱們就沿用吧,不用過多質疑。總而言之,咱們只要明白這個成語裡的「道」原本意思是什麼就行了。
「道可道,非常道」,「道」在中國文化裡是最為高深莫測的一個概念,近乎於宇宙萬事萬物的本源。這個成語裡的「道」進一步延伸,就指的是一種積極、正義、善良、美好的狀態。而經常出去降妖伏魔的一般都是道士,所以「道」也代指道士這個職業。
「魔」這個概念最初來自於佛教思想。因為佛經記載佛陀釋迦摩尼在開悟正道之前,曾經遇到魔王的威脅和誘惑。「魔」的概念融入中國文化之後,逐漸變成了一些鬼怪、妖魔、精靈等象徵著破壞、消極、邪惡、醜陋等力量的代名詞。
這裡必須明確一點,從文字概念上來說,「道」和「魔」似乎是絕對的對立,二者之間是互不兼容、不可同時存在的。但事實上,從佛教的觀點看,「佛」與「魔」是一體的,也就相當於今天的人們所說的,人性中的善與惡是並存的,是人心裡的兩種不同傾向的力量,是在持續不斷地鬥爭著的。佛也是正義、慈悲、光明、溫暖的象徵,所以「佛魔一體」也可以理解為「道魔一體」,兩者對立而統一,不可絕對分割。
同時,也必須明白,「道」與「魔」是相對存在的,並沒有絕對意義上的「道」,也沒有絕對意義上的「魔」。一個很方便的例子,繼續拿白素貞來說事。從法海的角度講,法海是在替天行道、降妖除怪,所以他雖然是和尚,但也承擔了道士的職責,是象徵著正義的、「道」的一方,那麼白素貞作為一個千年蛇精,自然就是「魔」的一方了。但從白素貞的角度看,給許仙報恩,夫妻兩人恩愛有加;多行善事,從不害人,是居住地百姓心目中的慈悲觀音。而法海從中作梗,屢屢加害,破壞她的家庭,拘禁她的自由,不要說是當事人白素貞,即就是旁觀者,也會憤恨法海為「魔」,「道」與「魔」位置就這樣對調了,而且毫無違和感是不是?
「道高一尺,魔高一丈」這句成語最初是闡述修煉心得的。修行者認為,魔由心生,人的修煉每前進一尺,心魔就會暴漲一丈。所以用這樣的尺度之間的對比來說明,修行是一個充滿了艱辛鬥爭和兇險的歷程,修行者應該謹慎小心,步步為營,時刻警惕,克制心中容易誘發魔怔的各種欲望、情感、念頭、思緒。
但是對於凡俗的人(非修行者)而言,就沒有必要做那麼深刻的理解了,所以這句成語常常被用來描述兩種力量的對立、鬥爭和此長彼消、此消彼長的變動狀態,所以也就有了「魔高一尺,道高一丈」的新用法了。這種新用法也有兩種含義:第一種含義是指,「道」是正氣浩蕩,符合天道人心的,所以「道」所蘊藏的能量是其他勢力所不能比擬的,「道」的能量等級只需要增長一尺,「魔」就需要以十倍的能量等級來與之比擬,否則就無法和「道」分庭抗禮。顯然這種說法是對「道」的讚美。
第二種說法就是,寓意不論「魔」有多麼囂張的氣焰、有多麼瘋狂的情勢,但世間萬事萬物總是邪不勝正,正義終將戰勝邪惡,取得壓倒性的勝利。所以這句成語常常被用來鼓舞士氣、振奮人心。
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