北京白雲觀開光文昌殿（北京白雲觀開光找誰）
2023-09-13 02:54:12
中國有名的寺廟和道觀
登封的中嶽廟，嵩陽書院，少林寺
想去拜太歲,在北京去哪個廟拜,比較靈?拜太歲流程是什麼?
可以去白雲觀
白雲觀位於北京市西城區復興門外白雲路東側，是道教全真三大祖庭之一。道教為中國固有的宗教，奉老子為教主，認為道無所不包、無所不在，以「道德經」為主要經典，其創始人為東漢時期的張道陵。白雲觀始建於唐開元二十七年（公元739年），清康熙四十五年（公元1706年）、五十三年（公元1714年）、光緒十二年(公元1886年)多次重修。現存建築多為明清遺構。
白雲觀全部建築分為東、中、西三路，後面有花園。主要建築都集中在中路，依次為牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿、戒臺與雲集山房等，大大小小共有50多座殿堂，佔地約2萬平方米。它吸取南北宮觀、園林特點建成，殿宇宏麗，景色幽雅，殿內全用道教圖案裝飾。其中四御殿為二層建築，上層名三清閣，內藏明正統年間（公元1436—1449年）刊刻的《道藏》一部。邱祖殿為主要殿堂，內有邱處機的泥塑像，塑像下埋葬邱的遺骨。此觀在清朝改建時細部裝飾彩畫仍用道教圖案，如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。觀內保存有大量碑刻，如重修碑記、捐產碑記、畝產碑記、香火碑記等，記述觀址建築變遷。東路有南極殿、真武殿、火神殿、羅公塔等，現改為觀內生活區。西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。後花園內有亭臺、遊廊，是極負盛名的道觀園林。
白雲觀是明代以來道教全真教派的第一叢林，北京最大的道觀建築。其設計吸收了中國傳統建築中其他宗教建築的手法，具有較高的歷史與藝術價值。
道觀依次都是什麼殿
「大中至正」一詞，出自明·王守仁（陽明）《傳習錄》上卷：「不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。」
「其介如石」一詞，出自《易》，豫卦六二爻辭：介於石，不終日，貞吉。《象》曰：「不終日，貞吉」，以中正也。《本義》注云：「此爻中而得正，是上下皆溺於豫而獨能以中正自守，其介如石也。其德安靜而堅確，故其思慮明審，不俟終日而見凡事之幾微也。」
大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要從中立的立場去看。做人不偏不倚，就是不要對人有成見，看人要持中，公允，不要因人廢言。看待事物要從中立的立場去看，就是不要預設立場，多聽他人意見，多考慮他人立場，不固執，不偏執。這樣，自身才能正，才能不為小事、瑣事煩惱，才能生活愉快幸福，才能服人。
其介如石，介者耿介。始終覺得，知識分子應該有操守，應該有匡正天下的道德觀念。在這個紛亂複雜的世界上，誘惑、歧路實在是太多，自己應該保持清醒的頭腦，保持自己的原則。有所為有所不為，既不孤傲，也不隨波逐流，在觸及到自己的原則的時候，應該不隨流俗，耿介如石
白雲觀的建築介紹
照壁照壁又稱影壁，位於觀前，正對牌樓。壁上嵌有「萬古長春」四個大字，為元代大書法家趙孟頫所書。牌樓牌樓原為欞星門，是觀中道士觀星望氣之所。後來欞星門演變為牌樓，已失去原來的觀象作用。此牌樓建於明正統八年（1443年），為四柱七層、歇山式建築。山門山門為石砌的三券拱門，三個門洞象徵著「三界」，跨進山門就意味著跳出「三界」，進入神仙洞府。山門石壁上雕刻著流雲、仙鶴、花卉等圖案，其刀法渾厚，造型精美。中間券門東側浮雕中隱藏著一個巴掌大小的石猴，已被遊人摸得鋥亮。窩風橋始建於清康熙四十五年（1706），後毀壞。1988年重建。為南北向的單孔石橋。橋下並無水。橋洞兩側各懸一枚古銅錢模型,刻有「鐘響兆福」四字,錢眼內系一小銅鐘。那麼，為什麼要修建一座橋呢?據說，由於北方風猛雨少，觀外原有座「甘雨橋」，人們便在觀內修了這座「窩風橋」，兩座橋象徵風調雨順之意。 另有一說為紀念全真教創始人王重陽而建,據說王重陽棄家出遊,在陝西甘河橋遇異人授予他修煉真訣,於是出家修道,創建全真教。後世全真弟子修建「甘河（幹河）橋」以為紀念。靈官殿主祀道教護法神王靈官。神像為明代木雕，高約1.2米，比例適度，造型精美。紅臉虯須，怒目圓睜，左手掐訣，右手執鞭，形象威猛。其左邊牆壁上為趙公明和馬勝畫像，右邊牆壁上為溫瓊和嶽飛畫像，這就是道教的四大護法元帥。鐘鼓樓鐘樓、鼓樓白雲觀的鐘鼓樓，在建築布局上與其他宮觀的鐘鼓樓截然相反，其鐘樓在西側，鼓樓在東側。據稱，元末，長春觀殿宇大都傾圮，明初重建時，以處順堂（今邱祖殿）為中心，保留了原來的鐘樓，在鐘樓之東新建鼓樓，故形成了今日所見之格局。三官殿三官殿奉祀天、地、水「三官大帝」。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。財神殿供奉三位財神，中間為文財神比幹，左為武財神趙公明，右為武財神關羽。趙公明，亦稱趙公元帥，元始天尊封為正一龍虎玄壇真君，統領招財、進寶、納珍、利市四神。於是成為民間廣泛供奉的財神。關羽，即關聖帝君，被民間廣泛信仰，管轄範圍極廣，是一位全能之神，財神只是其形象之一。玉皇殿奉祀玉皇大帝。神像為明代木雕，高約1.8米，身著九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，端坐龍椅。神龕前及兩邊垂掛著許多幡條，上面繡有許多顏色各異的篆體「壽」字，一共是一百個，故稱為「百壽幡」，此幡為慈禧太后御賜。左右兩側的六尊銅像均為明代萬曆年間所鑄造，他們即是玉帝階前的四位天師和二侍童。殿壁掛有南鬥星君、北鬥星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅，均為明清時代佳作。救苦殿奉祀太乙救苦天尊。天尊騎九頭獅子，左手執甘露瓶，右手執寶劍。據道經說：太乙救苦天尊是天界專門拯救不幸墮入地獄之人的大慈大悲天神。藥王殿奉祀唐代著名道士、醫學家孫思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》等多種著作，在中國醫學和藥物學方面做出了極大貢獻，因而被後世尊稱為藥王。老律堂原名七真殿。供奉全真七子，即全真派祖師王重陽的七大弟子：中座為邱處機，左邊依次為劉處玄、譚處端、馬鈺，右座依次為王處一、郝大通、孫不二。清代高道王常月曾奉旨在此主講道法，開壇傳授戒律，求戒弟子遍及大江南北，道門玄風為之一振。後世為紀念這一盛事，便將七真殿改稱「老律堂」，即傳授戒律之殿堂。老律堂建築面積較大，是觀內道士舉行宗教活動的地方。每天早晚道士們都要來到這裡上殿誦經，逢道教節日或祖師聖誕，要在這裡設壇舉行齋醮法會。邱祖殿奉祀全真龍門派始祖長春真人邱處機。殿內正中擺放著一個巨大的「癭缽」，系一古樹根雕制而成。此缽為清朝雍正皇帝所賜。傳說觀內道士生活無著落時，可抬著此缽到皇宮募化，宮中必有施捨。邱處機的遺蛻就埋藏於此「癭缽」之下。三清四御殿為二層閣樓，上層奉三清，下層奉四御。三清像為明朝宣德年間所塑造，高2米餘，神態安詳超凡，色彩鮮豔如初，富麗而又不失古樸。四御即昊天金闕至尊玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝和承天效法后土皇地祇。這些都是清代中期泥塑金漆瀝粉造像，高約1.5米。殿前院子中的鎏金銅鼎爐，為明嘉靖年間所鑄造。香爐造型渾厚，周身雕鑄著精美的雲龍圖案，共有43條金龍。藏經樓、望月樓兩樓為三清閣兩側配樓,有遊廊相通．東側藏經樓原藏有明版《道藏》，包括正統十年（1445）編寫的《正統道藏》和萬曆三十五年編寫的《萬曆續道藏》，共計5485卷，為道教經典的總集。每年舊曆六月初一致初七，白雲觀都要舉行晾經會，將經書統統搬出，放於通風處翻曬，以防書蠹。現存此處的為複印本，原版於1950年移交北京圖書館（現國家圖書館）保存。西側望月樓又稱「朝天樓」。祠堂院建於清朝康熙四十五年（1706年），堂上奉祀全真龍門派第七代律師王常月坐像，堂下埋藏其遺蛻。堂內左右室牆壁上嵌有元趙孟頫書《道德經》、《陰符經》石刻，為白雲觀之珍寶。八仙殿建於清嘉慶十三年（1808年），殿內奉祀鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、李鐵拐、韓湘子、藍採和、何仙姑等八位道教仙人。呂祖殿建於清朝光緒年間，殿內奉祀呂洞賓祖師。呂洞賓是八仙中影響最大，傳聞最廣的一位仙人。他週遊天下，化度世人，或隱或顯，世莫能測。元君殿奉祀道教女神。中座為天仙聖母碧霞元君，左座分別為催生娘娘和送子娘娘，右座分別為眼光娘娘和天花娘娘。過去婦女們最擔心的就是不育、難產，產後又擔心嬰兒出天花、鬧眼疾、夭折或落下殘疾，而這裡的四位娘娘正好掌管這一切，故而香火非常旺盛。文昌殿奉祀掌管人間科名祿位的文昌帝君。元辰殿俗稱「六十甲子殿」，奉祀六子甲子神和鬥姥元君。六十甲子源於中國古代的幹支紀年法。即是用十天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循環相配，由甲子起，至癸亥止，一個周期剛好為六十年，故名「六十甲子」，意為六十年另起一甲子。六十甲子神為六十位星宿，輪流值年，掌管一年之事。值年神，又稱太歲神。如某人出生在哪一年，那麼值班之神就是某人的本命神（本命太歲）。六十甲子神都各有名號。如甲子年出生的人，他的本命神就是甲子太歲金辨大將軍。相傳禮拜本命神，就可獲其護佑，百惡皆伏，所行大吉。羅公塔位於東北角塔院內，造型為八角形，三蹭磚石結構。原塔前還有供奉羅公像的「羅公前殿」和「白雲觀重修碑」、「羅真人道行碑」、「粥場碑記」、「雲溪方丈功德碑」四塊石碑，現僅存羅公塔。 羅公為江西人，康熙年間來京，常住白雲觀，雍正五年（1727）年逝世，被雍正帝敕封為「恬淡守一真人」。民間傳說羅真人創造了剃頭理髮的工具和按摩術，傳入皇宮後得到雍正帝的讚賞，舊時理髮行業尊奉羅真人為祖師爺。三星殿三星殿，清朝時為「華祖殿」，奉祀神醫華佗。 2000年重修後改為「三星殿」，奉祀福、祿、壽三星真君神像。慈航殿慈航殿，清朝時為「火祖殿」，奉祀火德真君。 2000年重修後改為「慈航殿」，奉祀慈航天尊（佛教稱為觀音菩薩）。真武殿真武殿，始建於清朝乾隆年間， 2000年重修，奉祀真武大帝。雷祖殿建於明英宗正統三年（1438年），所奉主神為九天應元雷聲普化天尊，陪祀風、雨、雷、電四位雷部天將。殿內神像均為明代所鑄銅像。以上內容來自：
在北京白雲觀,去拜一下太歲,走完整個流程,再求個符啥的,小人本年犯太歲...
參加拜太歲法事的每人500至900元，送符。如果只是拜拜請個護身符也就幾十元。
請問去白雲觀請2013的太歲符多少錢?打算春節之前(2013年2月1日)前 ...
【特別聲明】——近來很多道友反映在白雲觀院內購買物品的問題，現做嚴正聲明：北京白雲觀不對外出售任何法物商品等，法物開光只有「老律堂開光處」。北京白雲觀院內任何服務部、法物流通處等商品販賣點，皆與北京白雲觀無關。同時對一些無良商販的無知、欺瞞行為表示憤慨。
————出自白雲觀微博
