眉戶戲的歷史淵源，看眉戶戲出自何處

2023-10-04 08:41:39

　　眉戶戲，陝西省主要的漢族戲曲劇種之一，國家非物質文化遺產之一。關於眉戶戲的歷史淵源和出處，有很多說法，並且沒有文獻參考。那麼，關於眉戶戲的歷史和發源地究竟是在哪裡呢？下面，就跟小編一起去了解吧。

　　眉戶源於何地，尚無文獻可考，藝人相傳，說法不一。一說源出眉縣、戶縣，故稱「眉戶」，眉縣和戶縣一帶位於秦嶺太白山麓，自古盛行民間歌曲，眉戶曲起源於這些民間歌謠，古稱「清曲調」。眉戶曲在華陰和華縣一帶逐步發展為眉戶戲曲。

　　一說源於秦穆公宮廷的一種宮詞曲，最早流行於雍邑（今陝西鳳翔縣）。因唱腔、音韻委婉抒情，詞句通俗易懂而備受民眾讚揚。如晉陸機說：「」名激情唱，榜人縱棹歌；唐李白道：「舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春」。

　　一說源於晉南的蒲州、臨猗、臨晉一帶。但可以肯定的是晉南眉戶是由陝西眉戶演變而來的！它的唱腔中既有眉、戶二縣的太白山歌，也有華陰、華縣的民間小曲，更有晉南的民歌調。

　　一說源出華陰、華縣，因曲調悅耳動聽、迷人，陝西有將「胡」作「戲」解之說，故稱「迷胡」，即迷人的戲的意思。華陰和華縣是周朝鄭國地域，眉戶可能受到「鄭聲」的影響。由此眉戶在關中分為東西兩路，關於東路眉戶，流傳有「同州的梆子合陽的線（指吊線木偶），二華的眉戶天下傳」的說法。

　　清朝乾隆年間，隨著秦腔等各地戲曲藝術的發展，眉戶逐漸被搬上了舞臺，形成了一定數目的劇目。抗日戰爭時期，延安稱「眉戶」，所以今稱眉戶者居多。

　　清代嘉慶、道光年間，在陝西，有人把唱曲與民間秧歌、社火相結合，以小調曲子為主,發展成為小戲，逐步由「地攤子」搬上舞臺。這一時期，在晉南也有「地攤子」藝人吳小寶、王喜榮、王勝才等開始把眉戶搬上戲臺演出。

　　同治、光緒年間湧現出一批藝人和一些專業戲班，如月月紅、柴寅娃的少華班，活動於陝西渭河以南一帶；印福、楊老四等人由「花鼓」改唱眉戶，活動於渭河以北地區。

　　初期劇目，多為由小丑、小旦、小生搬演的小戲，如《張璉賣布》、《刺目勸學》、《鬧書館》、《李彥貴賣水》一類。藝人在演出過程中，不斷從地方大戲中吸收唱腔、鑼鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服飾等，用以豐富自己的藝術手段和表現力。

　　陝西的眉戶多借鑑秦腔，山西的眉戶則多借鑑蒲劇，遂逐步發展為能夠表現歷史故事題材的戲曲劇種，能演出《蝴蝶杯》、《串龍珠》、《八件衣》等一類戲。但長期以來，眉戶仍以小戲為主，並在民間一直保持著既無妝扮，又無表演，一唱到底，全無白口的清唱形式，與眉戶戲一併流行。

　　抗日戰爭時期，在中國共產黨文藝方針的指引下，晉南名藝人李卜到達延安傳授眉戶，當時陝甘寧邊區民眾劇團及廣大文藝工作者，利用眉戶形式反映邊區人民鬥爭生活，編演了《十二把鐮刀》、《夫妻識字》、《大家喜歡》等劇目，為新秧歌劇運動的興起和發展提供了重要藝術條件，也為眉戶演出現代戲打下了基礎。

　　中華人民共和國成立後，相繼成立了陝西省戲曲研究院眉、碗劇團，華陰縣眉戶劇團，山西臨汾地區眉戶劇團，臨猗縣眉戶劇團以及四川廣漢縣劇團等專業團體。創作和改編了不少現代戲和歷史故事戲，以現代戲《梁秋燕》最馳名。