《鑑史問廉》第六集律令之矩觀後感

2023-07-24 20:40:27

　　法立奸胥畏，官清憑素心

　　——觀《鑑史問廉之律令之矩》有感

　　這集是給貪官的一個嚴重警告!

　　前五集的《鑑史問廉》，讓我們認識了許多名垂青史的能臣廉吏，這次則是讓我們見識了一些遺臭萬年的貪官汙吏。

　　以貪贓枉法、買法縱貪死後又被斬首的、中國歷史上第一個依法典被釘在恥辱柱上的晉朝羊舌鮒。

　　貪財無厭的唐朝吏部尚書李義府，他與母、妻和兒子、女婿共同買官鬻獄。送禮者每天都擠滿門庭。以為其祖父重修陵墓為藉口，大肆斂財20萬貫。王公以下，爭相贈遺，其羽儀、導從、轜輶、器服等，窮奢極侈。會葬車馬、祖奠、供帳，自灞橋至三原，七十裡間，相繼不絕。由於罪惡昭彰，皇帝終於下詔免去李義府官職，流放嶲州，後死在獄中。

　　明朝開國元勳朱亮祖，幹擾執法、包庇親友、誣告良臣，被朱元璋親手施以鞭刑處死。

　　清朝第一貪官和珅，從政29年，斂財11億白銀，相當於清朝政府15年的財政收入!他建成了後成為恭親王府的豪宅，過著花天酒地的奢靡生活。最終也難免被一紙詔書白綾賜死，落了個「白茫茫大地，真乾淨」!

　　其實人這一生，食不過三餐，睡不過一蹋。原中國佛教協會會長趙樸初先生92歲時寫了一首《寬心謠》，讀來發人深省：

　　「每月領取養老錢，多也喜歡，少也喜歡;少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜;新舊衣服不挑揀，好也禦寒，賴也禦寒;全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安;……」

　　《寬心謠》對愁與喜、對為人處事、對俸祿多寡、對吃穿、對兒孫、對貧富、對忙閒等，無不作了樸實而深刻的闡釋，直讓人感慨佛家「得非難，舍不易」的妙言至理，更感慨大師的平常心是何等的博大。

　　這一集同時也是一部中國反腐立法制度的發展簡史。

　　西漢的《二年律令》法典的制定，規定了「受賕以枉法，及行賕者，皆坐其臧(贓)為盜。罪重於盜者，以重者論之。」貪贓枉法者，與盜竊罪處以刑罰;貪腐達一定數量的，可以處以死刑。此令一出，出現了當時的官吏王立因其妻私自受賄而羞憤自殺。一時間廉吏叢生，政治清明，法律對懲治貪腐的威力由此可見一斑。

　　西晉王朝的《晉律》規定了貪汙與不孝、殺人等，均屬「不赦之罪」。

　　《唐律疏議》提出的「六贓」的定罪分類一直到今天，對我們的反腐立法仍有借鑑意義。《貞觀政要》記載，整飾吏治，嚴懲貪贓枉法，才使得唐朝出現了貞觀之治的良好政治局面和社會發展。

　　現存於內鄉縣衙的明朝萬曆年間的《三院禁約》，是「刻在石頭上的反腐宣言」，是中國歷史上最為詳細的對公務招待的規定。

　　朱元璋重典治國的治國方略，被後世史學家評論為「大力治貪成效非凡，幾有兩漢之遺風，且架唐宋之上」，他頒布了《大明律》和《大誥》，尤其是《大誥》中80%以上的條目是用來處治官員的，並且規定百姓可以手持《大誥》，直接入衙抓汙吏，解入京城面聖，沿途不得阻擋。重典之下，官員無不潔己愛民。

　　歷史上有名的清官包拯，曾寫過這樣一首詩「法立奸胥畏，官清憑素心」。而當官員受不住各種各樣的物質誘惑時，我們就應該制定法律、法規約束從政人員的行為。歷朝歷代的興衰歷史告訴我們，腐敗可能產生在開國之初、也可能產生在中期、後期，因而制度的約束應該與時俱進，時時監控，不給官員以貪腐的機會，也就是形成「不敢腐、不能腐」的大氣候，從而正常過渡到「不想腐」的預期狀態。

　　建立預防機制也是一種行之有效的預防腐敗的方式。比如從最初的人才選拔環節上加強對腐敗的監督與制約，堅持正確的選人用人導向，完善選拔、考核機制，這樣才能把住公務員的「進口關」，從根本上堵住貪腐的通道。「晚清第一大案」發生後，鹹豐皇帝處理方式特別嚴厲，對順天貢院的主考官柏葰處「斬立決」，同案的50多人均受到嚴肅處理，此後幾年間科舉考試風氣肅然，為晚清選拔了不少棟梁之材。

　　習近平總書記在剛剛結束的中紀委十八屆五次全會上提出一項明確要求：把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置。他同時進一步解釋說：「黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作管理也是重要的黨內規矩。」要求「各級黨委要加強監督檢查，對不守紀律的行為要嚴肅處理。」

　　，歷史告訴我們，只有以猛藥去痾、重典治亂的的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，才能把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭進行到底!(作者：王薇濮陽市直紀工委)