新四季網

西王母是誰?西王母確有其人?

2023-07-20 19:38:08 1

  西王母又稱王母娘娘和天上聖母,是神話中的人物,也是道教神仙中的一員。那麼,西王母到底是不是王母娘娘呢,歷史上是否真的出現過西王母這個人呢?

  信仰道教的人認為,西王母原來是掌管不死藥以及懲罰惡人的上古時期的女神,後來就成為了掌管天上所有女仙以及天下間所有陰氣的首領。可以看出,在道教體系中,西王母的地位很高,和掌管男仙的東王公屬於一個級別的神仙。注意,這裡我說的西王母是道教神仙體系中的看法,也就是說,在道教的人看來,西王母是一位神仙。

  中國的夏商周三朝被稱為「上古朝代」,但是比這三個上古朝代還要更久遠的年代就是真正的上古時代了。在中國的神話故事中,上古之神都是十分強大的神仙,也是最早的那一批神仙。在很多描寫上古神話故事的書籍中,就記載到了西王母這個上古女神。出於商代的《歸葬》中描寫的西王母是一個掌管長生不死藥的神仙,法力無邊;在戰國時期的《穆天子傳》中則記載了西王母是西域地區的一個漂亮的女首領;《山海經》中卻形容西王母是一個「其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘」的怪物神仙;在現在的人們看來,西王母就是天上的神仙老大,玉皇大帝的妻子王母娘娘,和玉皇大帝統治所有的神仙。

  《山海經》是最早記載了西王母這個稱謂的書籍,上面提到,西王母之所以被稱作西王母,是因為她居住在崑崙山,崑崙山位於西方,又被人們稱為「西崑侖」,所以西王母的名號便由此得來。西王母長得半人半獸,形容恐怖,居住在玉山,本是玉山的山神。在西王母的身邊一共有三隻青色的巨型鳥類,它們陪伴在西王母身邊,為西王母尋找食物和水。後來人們還將這三隻青鳥人物化,將她們比作西王母身邊的三個婢女。

  《枕中書》中提到的西王母是太元玉女和元始天王所生之天皇女,西王母又生地皇,地皇接著又生人皇。但是後來又有說法是西王母是天地之精氣所化。在這裡要糾正一個觀念,那就是在道教的正統體系中,西王母和玉皇大帝根本就不是夫妻,玉皇大帝的官職階品要高於西王母。

  《穆天子傳》中同樣記載了西王母,這一次記載的西王母和人類之間發生了故事,而且故事中的西王母只是一個部落的首領,並不是神仙。雖然很神奇,但是在周穆王時期,周穆王所乘坐的馬車就是跑到西邊瑤池之地去了,西王母長得漂亮,歌也唱得好聽,熱情款待了周穆王以及造父。

  在後來的漢朝,《漢武帝內傳》也有關於西王母的記載。相傳漢武帝時期,西王母曾送給了漢武帝一顆三千年才結一次果子的蟠桃。從此以後,每年的三月初三便成為了西王母的生日,天上舉辦盛會,即蟠桃盛宴。漢朝的時候,百姓們由於漢武帝神話了西王母的緣故,很尊崇西王母。

  我們針對比較起來還有些頭緒的《穆天子傳》來說,西王母是一個女首領。於是有人將多種版本結合起來,就形成了這種看法,即西王母是一個身上有著兇獸圖騰的氏族部落的女首領,在周穆王時期遇見了周穆王,因此周穆王才沒有將其神化。為什麼會有這樣的想法呢?很簡單,因為在《穆天子傳》這本書中,關於周穆王和西王母對歌的細節以及周穆王所經過的部落的名字、方向、當地的風土人情,走了多遠的路等等細節,都描繪得十分清楚,就連周穆王在西王母的領地待了足足543天也記載得極其詳盡。再說,這本書至少成書於戰國時代,跟周王朝是最為接近的一個時代,可信度較高。

  根據以上的推斷,我認為西王母確有其人,而且真實的出現在了歷史中,不是虛無縹緲的神仙。

同类文章
萬貞兒:心計女人獨享恩寵二十年

萬貞兒:心計女人獨享恩寵二十年

 在中國古代社會,封建帝王后宮佳麗三千、妃嬪無數乃是常態。作為後宮中的女人,要從眾多佳麗中脫穎而出,得到皇帝的寵愛,實在是不容易做到的,而要集萬千寵愛於一身,並且還能獨受皇帝恩寵幾十年,就更是非常困難的事情了。然而萬貴妃做到了,這個生活在明朝英宗和憲宗時期的謎一樣的女人,留給了後世研究者無
驪姬——毒美人禍亂邦國

驪姬——毒美人禍亂邦國

周成王在位時,封幼弟叔虞為晉侯,傳九世進入春秋時期。春秋初年,晉國君權微弱,而國君的同宗大族曲沃莊伯及其子曲沃武公力量卻很強大。公元前679年,曲沃武公滅晉,盡有晉地。次年,周命曲沃武公為晉侯,號晉武公。公元前677年,晉武公死,子詭諸立,是為晉獻公。   晉獻公稱得上是一位能幹的君主。他
漢長安城後宮秘道之謎

漢長安城後宮秘道之謎

 後宮的地下秘道,是儲藏室,是防空洞,還是……小小的一條通道,卻維繫著漢王朝的政治生命,成為統治者維持權力不可或缺的道具   1956年,中國社科院考古研究所的專家小組離開西安,開始對2000年前的漢長安城進行考古勘探。專家小組對漢長安城的考古發掘工作進行了半個多世紀,前帝國國都的形制、布
東方海倫夏姬

東方海倫夏姬

夏姬是春秋時代的絕色美女,是鄭穆公的女兒,大約生於公元前640年或者稍晚一時候。沒人能確切描述她的美貌,她的事跡在《左傳》、《列女傳》、《穀梁》等古籍中皆有記載。   夏姬完全稱得上是「情色毒藥」。凡是沾過她的男人,無一不下場悲慘,非死即逃。夏姬一生所歷男人很多,具體數目不詳。但從史書上對
小周后:李煜不是我的天

小周后:李煜不是我的天

 女人的心機   公元961年,南唐後主李煜繼位,這位文藝上的天縱奇才,卻發現自己跟政治世界格格不入,至於哪裡不一樣,他也說不清,唯一能看到的,是自己的無能為力——他不想面對。於是他想逃回從前那個文藝世界,而青梅竹馬的恩愛妻子——大周后對音律的愛好,正好給了他一個理由。   很好的解釋,很
自甘寂寞的薄太后

自甘寂寞的薄太后

老子說:「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。」他這福禍相依的辯證思想,既是對客觀真理的一種揭示,也是對人們為人處事的一種告誡。漢高祖劉邦的兩個嬪妃(戚姬和薄姬)的命運,可以說是對老子這一辯證理論的註解。   戚姬,是劉邦最寵愛的嬪妃,生了個兒子如意。劉邦活著時,她是最春風得意的了。呂后身為皇
東漢時期的皇帝女人

東漢時期的皇帝女人

西漢是中國繁榮發達、制度日漸完備的時代。經過西漢末年的戰亂,法紀凋敝,道德鬆弛,社會一片混亂。東漢王朝收拾殘局,政治上雖天下一心,歸於一統,但亂世的混亂無序依舊滲透在新的王朝的每一滴血液。亂世會產生活躍的學術、學說和思想,亂世也會造就不可一世的英雄,收拾亂世之後的新王朝更會產生一批新貴,從
真實的蕭太后:重用漢臣曾令部下勿用暗箭傷楊業

真實的蕭太后:重用漢臣曾令部下勿用暗箭傷楊業

據《文匯讀書周報》報導:景愛先生繼《歷史上的金兀朮》之後,又撰寫了《歷史上的蕭太后》(中國社科出版社出版),金兀朮和蕭太后都是我國歷史上少數民族的著名人物,一個是女真族建立的金朝名將,—個是契丹族建立的遼國皇太后。但在歷史上對他們的評價是不同的。   金兀朮是金太祖阿骨打的兒子,年輕時是一
美貌是罪:中國歷史上三大讓男人亡國的妖女

美貌是罪:中國歷史上三大讓男人亡國的妖女

 中國歷史上三個亡國妖女,分別是夏朝末年的喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她們是中國男權政治話語的最大犧牲品,並且由此開始了女人亡國史的漫長曆程。此外,從西施、趙飛燕姐妹、貂蟬、楊玉環到明末的陳圓圓,儘管美貌傾城,卻多是顛覆男權的罪人,她們中的大部分被釘上恥辱柱,只有少數人僥倖成為女烈
桃花夫人:因美貌引發三國爭鬥的絕色美女

桃花夫人:因美貌引發三國爭鬥的絕色美女

 看到這個題目,可能很多人首先想到的就是有傾國之姿的西施,原名夷光的浣紗女犧牲了自己的愛情和肉體,使得勾踐的臥薪嘗膽名垂千古,三千越甲終吞吳。可以說,吳越爭霸的這段歷史,其關鍵人物繫於西施一人,這就是所謂的「禍國紅顏」吧!   但是,西施委身事敵的做法既非絕後,更不是空前!西施的故事發生在