民國故事大全（民國故事揚名立萬對今天的意義是）

2023-05-14 12:55:23

「沒想到一部男人戲，竟然是我近年來看過對女性群體最溫柔的影片。」

這是很多女觀眾走出影院的心聲。

《揚名立萬》，製作成本不過5000萬，卻在上映的第17天，靠口碑突破了6.6億票房。電影評價呈兩極分化，有人罵它假懸疑真「劇本殺」，有人誇它是針砭時弊的「反烏託邦之作」，優點缺點同樣突出。然而它的故事內核，卻讓兩派人共同反思一個問題：

當女性遭遇欺辱後，只能靠隱姓埋名遠走他鄉自愈嗎？

1 兇案本身，是一個女孩的正義

民國年間，十裡洋場紙醉金迷，魚龍混雜。月黑風高之夜，一群失意的電影人被召集至神秘之地，欲將驚天血案「三老案」拍成電影，藉此揚名立萬。然而，隨著劇本研討會層層推進，眾人卻猛然發現，此地竟是案發地，眼前人就是兇手……

《揚名立萬》是一部懸疑喜劇，採用了傳統的「暴風雪山莊模式」，戲中戲案中案，因此，無論現場氣氛如何劍拔弩張，故事的真正核心依然是「三老案」。

集結劇本會的電影人：記者李家輝（尹正飾）、過氣女明星蘇夢蝶（鄧家佳飾），還有爛片之王鄭導、落魄影帝、破產投資人、熱血小警察等。

三老，指上海最手眼通天的3位地頭蛇。他們貪汙腐敗走私軍火，導致遠徵軍在前線傷亡慘重，將門之後「夜鶯」淪落到夜總會賣唱，和父親的副官、一直守護自己的齊樂山相依為命。當選花魁之夜，夜鶯被三老姦污，遭受了非人的折磨。目睹一切的齊樂山當場手刃三老，而後，警察破門。

齊樂山束手就擒，那夜鶯呢？齊樂山精心策劃了三套劇本。

警察得到的版本是，齊樂山見財起意，怒殺三老，出逃無門於是束手就擒；

記者李家輝和過氣女明星蘇夢蝶等電影人「挖」出來的真相是，三老案竟然還套著同期發生的「法國醫生碎屍案」——夜鶯被凌虐致死，齊樂山為了保護其名譽，將她沿著勒痕分屍，藏進赴宴的法國醫生後備廂，讓夜鶯遠離案發現場撇清和三老的關係，自己返回現場束手就擒。

獲悉「真相」，眾人憤恨不已，決定捍衛作為電影人的良心。將它拍出來，讓千千萬萬知道，兇手是替天行道，三老死有餘辜，女孩的清白不容玷汙。

這就是《揚名立萬》的上半場。

夜鶯

2 男人群戲裡女性角色綻放的人格魅力

電影的上半場很大膽，用春秋筆法借古諷今，將娛樂圈剝奪署名權、爛片當道、汙名化女演員等行業亂象倒個乾乾淨淨，超脫了歷史和地域的限制，讓人不禁拍手叫好。

群戲很精彩，而整個過程最動人之處，莫過於對過氣女明星蘇夢蝶這個人物的塑造。

蘇夢蝶當然很美，旗袍款款，煙視媚行，數不盡的風情萬種。但她不是點綴性的花瓶，不被物化不被凝視，而是代表著智慧，勇敢，溫柔又強大的「姐姐」形象。

有人詆毀年輕的女明星紅得快，都是「戲外下功夫」，暗示人家靠潛規則上位。蘇夢蝶眼風一掃，懟回去，「前兩年，你們不都是這麼說我的嗎。」

有人對著夜鶯的造型評頭論足，調侃「現在的小姑娘可都太使勁了」。還是蘇夢蝶出頭力爭，「就得這麼使勁兒。一個小姑娘，要想站在舞臺上，得受多少委屈，使多少勁兒。你們看不到也不理解，只能看到她漂亮。」

舞臺光芒四射的夜鶯

眾人因為夜鶯和齊樂山起衝突，有和事佬打圓場，「為一個風塵女子不值當」。蘇夢蝶怒斥，「歌女？舞女？你想說她是妓女吧！一個女孩，她就是想唱歌想演戲有什麼錯，你有什麼資格這麼說。」

你看，蘇夢蝶既沒有同行相輕，更搞「雌競」那一套，即便過氣了話語權直線下降了，她依然欣賞女性，聲援女性。這一行為準則，面對任何困境皆成立。哪怕終極boss出面，要將所有知情人士滅口，大家千難萬難逃出虎口，決意保守秘密分道揚鑣時，唯有夢蝶，含著淚，堅定地說，「這片子，我願意演。」

因為她知道，那個房間裡，不只那一個女孩付出了清白，乃至生命的代價。

3 不應該讓「清白」成為女性的枷鎖

《揚名立萬》下半場，真正的反轉，也就是第三種真相來了。齊樂山在眾人激情構思劇本的過程中，偶然聽到了法國醫生碎屍案，瞬間靈光乍現，他決定移花接木，讓眾人以為夜鶯就是碎屍案女主角。

夜鶯，未死。

她藏在通風管道裡，親眼看著心上人束手就擒，用他一條命守住自己的秘密。然後遠走越南，隱姓埋名生活。

夜鶯隔著生死的最後凝望

也許是蘇夢蝶那一句「我願意演」，也許是齊樂山跟終極boss同歸於盡換眾人逃生的悲壯，喚醒了藝術創作者的良心，他們決定拍電影，揭露黑暗。國內無法公映，他們便乘船出海，準備環映世界。

當然，最大的反轉其實是彩蛋，這一群良心爆棚的電影人，依然拍了一部爛片

來到越南，電影院觀眾席寥寥數人，最後一排有位女孩低頭垂淚，黯然離場。記者李家輝記起夜鶯那張照片，迅速衝出去，狂奔幾條街，最後在車站前追到了女孩。真相觸手可及，他伸手欲拍，想抓住真相。他怔住了，最後選擇把手放下。

電影人們繼續旅程，夜鶯不被打擾，真相就此塵封。

民國時期，雖然社會幾經變革，也曾興起過婦女解放運動，但女性的地位並沒有本質的提高。那時的「夜鶯們」想站上舞臺實現夢想，總會經歷各種各樣的艱難。運氣好，功成名就，可是一個浪打來，便會立時傾覆。「悲劇皇后」阮玲玉就是典型案例，彼時她剛剛演完《新女性》，卻因為私事見諸報端，滿城流言蜚語，她留下一句「人言可畏」，吞藥自盡。換作歌舞廳頭牌花魁被三老凌辱，流量只高不低，事情曝光之時，怕也是夜鶯的死期。

阮玲玉在《新女性》結尾時的吶喊

民國「電影皇后」胡蝶也曾被各種小報造謠潑髒水

因此，夜鶯的隱退，放在民國時期是無奈的合理，是妥協的大團圓結局。

以如今的視角來看，這個價值觀顯然是不成立的——夜鶯作為受害者，作為女性，失去貞潔憑什麼只有死，或者隱，這兩條極端的路？她沒有自輕自賤萬念俱灰，為什麼不能以夜鶯的名字在上海擁抱新生？歸根結底，還是貞潔這一把枷鎖作祟，好像大家都心照不宣的是，被性侵犯的女孩就不乾淨不清白了，所以往後餘生，她便得在旁人各種異樣的眼光和指指點點中過活。

每一種價值觀、每一個女性角色都有塑造她的時代背景。