莫言生死疲勞讀後感
2023-07-15 07:35:03
篇一：《生死疲勞》讀後感
和家人只要有時間我們總會共讀一本書，莫言先生因獲得諾貝爾文學獎而名聲大噪，家人便讀他的作品。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》。馬爾克斯描寫的前後七代人，拉丁美洲百年的興衰發展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前後三代人，確切的說算上「大頭」應該是四代人，我們新中國五十年來的發展歷程。
莫言的這部《生死疲勞》其實就是一部「生死輪迴」。在這部《生死疲勞》裡，用西門鬧這個冤死的地主為角色，用他的靈魂轉世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪迴，圍繞他的家人，他的家鄉，和他相關的人，用不同的視角看人生得勢落魄、世間榮辱、生活百態…
人或者動物，死後是否可以輪迴，不得而知。不過生活在世，人生百年卻也有不同的輪迴和際遇。以前說，三十年河東三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時候，但不會永遠失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時候；人有位高權重春風得意的時候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是「輪迴」，死的輪迴也許「莫言這小子」知道，不過我們應該更注重的還是生的輪迴。人生在世，其實我們的靈魂都在不斷的輪迴。
一起來品味這本書吧！
篇二：《生死疲勞》讀後感
又在新華書店宅了一天，將莫言的這部四十四萬小說看完了。一直處於飢餓狀態。
看這本書的時候，我一直處於飢餓狀態，我喜歡這種飢餓的感覺，仿佛此時，我的靈魂就會出鞘，完完全全的讓自己融入書的世界，仿佛我的靈魂走進了故事裡，仿佛成了故事裡的一個人。
飢餓讓我能夠記住故事裡的人物，也能夠增加我的閱讀速度，飢餓著站著看書，在我眼裡成了一種享受，不是沒有錢買書，而是喜歡這種感覺，還是城市裡看書的人多，熙熙攘攘的人，真的有點菜市場的味道，可我投入了進去，投入是一種幸福。
本書主要寫西門鬧，因為被冤枉而死，帶著巨大的仇恨，開始了佛教的六道輪迴，從西門驢，西門牛，西門狗，西門豬，西門侯，最後又輪迴到人。
整個故事更是體現了魔幻現實主義，莫言 這本書他用了四十多天的時間，就寫完了，心裡佩服。
我承認這本書，我看得快了，很多東西都沒有細心的去體會，足可以見我這顆心，多了一些浮躁。
走進書的世界裡，我內心依然覺得是幸福，充滿了希望，整個身心是愉悅的。
我不想講太多故事裡的內容，只是覺得，每一次這樣看書，就像一次莊嚴而神聖的祭奠，讀的不是書，而是內心的那份虔誠。
多讀書的人，幸福總會來敲門。
篇三：《生死疲勞》讀後感 鄭傲
莫言，是我們中國的第一位諾貝爾文學獎的獲得者。
莫言，對於我這種90後，是十分的陌生。
或許，沒有諾貝爾獎的襯託，我這輩子都不會知道「莫言」這個十分文藝的名字。
而就因為這諾貝爾文學獎的獲得，我也對莫言產生了十分大的興趣。
在寒假空閒的時間裡，我看了莫言先生所寫的《生死疲勞》，為什麼會選擇這本書來讀？作為遊戲愛好者的我，對於這種書名，還是很感興趣的。說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一直寫到2000年。貫穿50年漫長路程的是西門屯一個小村落的變遷史，也可以說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個大家庭的榮辱興衰。關於這種大家庭的故事，我們90後大大的受到偶像劇的薰陶，對這種故事，還是有一定興趣的。
「作品以一種魔幻的藝術形式表現在大家面前。作者通過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪迴的形式，以人的眼睛和動物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節繁縟複雜，但是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個荒誕又莊嚴的故事。」＿＿＿＿＿書評
這本書讀完以後，我也好奇的去百度了一下這本書，令我大吃一驚的是，這本書竟然是在40天左右寫完的？一個文學大家，不可能會如此的快啊！
「先生自己講《生死疲勞》這部小說僅用了40多天就完成了。是什麼力量讓先生提筆一揮而就的呢？我想是先生對這片故土的熱愛，對這片故土的責任，對這片故土的未來的憧憬驅使著先生的思想，驅使著先生的筆觸，驅使著先生的義務。心中不禁對先生充滿敬意。」
百科也給了我答案。
這本書，真的推薦大家讀一下，學習我們中國的諾貝爾獎的寫作方法，也是不錯的。
篇四：《生死疲勞》讀後感
超兒為我在網上訂購的莫言獲得諾貝爾文學獎的代表作的《生死疲勞》一書基本上看完了，以前讀他的《檀香刑》一書用了不到一周的時間，原因是好看，小說構架獨特新穎。這部50萬字的小說《生死疲勞》是以山東高密東北鄉地主西門鬧含冤死後先後轉生為驢、牛、豬、狗、猴及大頭嬰兒藍千歲的生命歷程為主線，通過敘述西門鬧、藍臉、黃瞳三家的故事，描繪了從1950年到2000年中國農村50年的歷史。圍繞土地改革、入社、「四清」運動、大躍進、「文化大革命」、改革開放等歷史重要時期，闡釋了農民與土地的關係。
小說從「我的故事，從1950年1月1日那天講起」到世紀嬰兒大頭藍千歲出生。故事的敘述者是經過了六世輪迴的大頭藍千歲和藍臉的兒子藍解放。
藍千歲何許人也？他的前身是冤死的地主西門鬧，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡為自己喊冤，依次轉世為愛折騰的驢、犟勁的牛、愛撒歡的豬、忠於主人的狗、和富於靈性的猴兒，他在不斷地輪迴中消除了「恨」才得已轉世為人，也就是大頭藍千歲。每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族、離開山東高密東北鄉這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
小說開篇題記上有「生死疲老，從貪慾起；少欲無為，身心自在」 這樣16個字，也正是因為在一本雜誌上看到了這樣幾個令我醍醐灌頂的偈語，才頓時產生了強烈的閱讀渴望。年過半百的我對這十六個字有著自己的理解：不貪錢，不貪權，不貪功，不貪色，就一定可以吃飽睡好，身心健康，精神豁達，頤養天年。這實際上也是小說的精神主旨。不知道世間的人有誰做到了少欲無為，但我知道，小說中的藍臉得了個壽終正寢，藍解放和黃互助最終得了個身心自在，還有那個經過了六世輪迴消除了「恨」的大頭藍千歲。
《生死疲勞》是一部成功的作品，它有自己的無可替代性。正如諾獎小組說的那樣，它把魔幻與現實相結合；它採用了章回體把古今手法揉和在了一起。
讀《生死疲勞》我想到了曹雪芹的《紅樓夢》，同樣敘述了一個家族存亡的過程。曹雪芹意在批判封建王朝，而莫言卻是想告訴我們一個「少欲無為，身心自在」的道理。《紅樓夢》裡也曾有言：將那三春看破，桃紅柳綠待如何？似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西關寶樹喚婆娑，上結著長生果。
篇五：《生死疲勞》讀後感
莫言寫《生死疲勞》用了40天，我讀《生死疲勞》差不多也用了40天，這其中的緣由：一是自己有工作在身，不能連續拜讀。二是文章實在是寫的精彩，捨不得一下讀完，而是每天讀一段，像美酒一樣，一小盅一小盅地慢慢品嘗，慢慢回味。
莫言能寫出如此精美的文字，別的咱不敢妄加評論，單就他描寫農村生活，這與他長時間在農村的生活體驗，小時候受到貧窮的折磨，特別是飢餓的折磨有著千絲萬縷的聯繫。他的童年比我的童年還要苦，他曾經吃過煤塊兒，和我說的舔肉肉石油香油香的一個感覺，他還啃過榆樹皮，可惜白頭溝沒有榆樹，我沒有啃它的皮的機會。他家裡就養著牛、驢、豬、狗、羊、雞、貓、兔這些牲口，無聊的童年天天和這些動物打交道，日常的細微觀察對 寫西門鬧的轉世有別人不具有的優勢，他讓西門鬧轉的都是他最為熟悉的牛、驢、狗、豬、猴，所以他寫起來下筆千言洋洋灑灑得心應手，他對這些動物的擬人化的描寫，那文筆，那文字，那形容、那比喻，都到了巔峰狀態，別人不可企及。
《生死疲勞》寫了中國農村50年來變遷史，也就是最後的那句話：我的故事從1950年1月1日那天講起……50年的時間，50萬字的篇幅，從始到終圍繞農民與土地這個沉重的話題，透過藍臉這個全高密乃至全中國唯一的單幹戶闡述了一個農民對土地那種割捨不斷的關係，並且透過一種近乎荒誕的生死輪迴，展現出新中國成立以來農民兄弟的生活和他們頑強、樂觀、豁達和堅韌的性格。
「生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。」莫言說，他去禮佛，看到了這句話，他立馬感到一步長篇通過生死輪迴的方式已經躁動於母腹快要臨產了。在小說裡生死疲勞的是誰？是那個一直不服氣感覺很冤枉想復仇想討個公道說法的西門鬧？是那個一直想跟隨黨的步伐的而又和不上節拍被人當做瘋子的洪泰嶽？是那個想有所作為的西門金龍？結果是西門鬧六度輪迴，成為西門驢，牛，豬，狗，猴，和大頭嬰兒千歲，及到最後西門鬧再也鬧不起來了，數十年的風雨叫什麼恩怨都已經放下。西門金龍無疑是一個狠角色，為了成就大事而不顧忌親情，愛情，人情，最後成為高密首富，時代改革的先鋒，但最終因為自己的貪慾和一種命運的捉弄嘲笑，死的可悲可憐。最最感動人心的卻是一直追隨土地，抑或是追隨真誠的藍臉，和他當年當長工的時候的老掌柜「西門狗」在自己很早前就挖好的墳墓裡安詳地躺下。誰是誰非？在50年的歷史長河中，莫言用他筆下的一個個活脫脫的人物，把各個時期中國大地發生的近乎魔幻的荒誕的故事呈現在我們的眼前。他通過不同的動物的視角和冷漠的眼神來看這個混亂的世界，可笑的世界。或喜或悲的事件，數十年間的滄海桑田，以及在亙古不變的大地上所上演的一出又一出鬧劇，寫出了農民對於土地無比執著的頌歌和悲歌，農民對於土地的忠誠以及為此所付出的代價。零零總總，龐雜喧譁之後是莫言最真的祝福，這祝福已經化作唯美的詩篇。祈禱祖國莊嚴、寧靜，祈望人類的生命祥和、自然。
莫言的文字有上千萬，朋友，我給你推薦這本書《生死疲勞》，真的值得你一看。
