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教育的智慧讀後感

2023-07-15 05:05:04

篇一:教育的智慧讀後感

  一本好書即使隨便看一看,也會偶有所得。我覺得看《教育的智慧》這本書,使我就有這樣的感覺。下面斷章取意地談幾點體會,不知說的對與否?

  說到老師有這麼幾句話:首先說老師「默默耕耘,無私奉獻」,再有「對於您教誨的苦心,我無比感激,並將銘記於心」,還有「老師,感謝您傾儘自己的生命之光,照亮了我們人生的旅途」。這幾句話說得我感到老師是鞠躬盡瘁,死而後已。也不知是實幹,還是苦幹,反正說得老師快沒了。即使不沒也快累死了。《教育的智慧》從書名詞義理解告訴我們:教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術加藝術的工種。好!我們得與時俱進——實實在在幹工作的時候,也應考慮尋找工作中的樂趣,因為教育也是一門藝術。只會幹苦力,不是好老師!

  通過學習《教育的智慧》看到了一個詞,理解了這個詞,又更深層的理解了一個道理,這個詞就是:教育的個體發展觀。原來這裡也有樂趣,真的孩子就是孩子!

  所以說讀書好,讀書能讓我明理,能辯證地看問題,也就是書上說的「要多層次多視角地看問題看學生想問題」周三下午本是工會活動,非整什麼讀書活動,原來有牴觸情緒,通過學習感到這是展示的機會,交流的機會,這應該是快樂的。正應了這句話:讀書是進步的階梯。

  原來平凡的工作中還是有很多樂趣!

  
篇二:《教育的智慧》讀後感  

  從畢業到現在,在三尺講臺整整十個年頭了,要問「教師應該是什麼樣的人」,不管是講道理很是擺事實,或多或少能說上一番吧。

  人民教師,這是一個多麼神聖的稱呼,教師應該是什麼樣的?在書中林教授用了很多手筆來闡述,從師德、師魂到知識結構(文化知識文理交融)、實踐知識展知識、教與學的知識、學生成績評價知識),從教育觀念(我的學生一定能成才;天生其人必有才,天生其才必有用)到教師才華的頂點(自我監控能力),從教師的外部行為表現(技術+藝術)到課堂教學基本功(備課、上課等),非常全面、透徹地談了怎樣當21世紀的高素質教師,讓人讀來啟示很多。

  讀到這裡,也讓人不由得發出感嘆——當個老師不容易!

  於是,林教授在書中引用的趙樸初先生的《金縷曲——獻給人民教師》一詩時,就特別有感受,十年時光飛逝而去,留下的是萬千感慨。於是,在這裡,我也轉載全詩:「不用天邊覓英雄,教師隊裡,眼前便是。歷盡艱險終不悔,只是許身孺子。堪回首十年往事?!無怨無尤吞折齒,捧丹心,默向紅旗祭。患與安,無論比。幼苗茁長園丁喜。幾人知,平時辛苦,晚眠早起?!燥溼寒溫榮與悴,都在心頭眼底。費盡了千方百計。他日良材承大廈,賴今朝血汗番番滴。光和熱,無窮際。」

  隨著時代的發展,教育任務越來越重,對於教師的要求會越來越高,但是,我們必須努力,真可謂「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。


篇三:教育的智慧讀後感  王春花

  暑假中,我有幸拜讀了李鎮西先生所著的《教育的智慧》,這本書就如同一盞明燈,讓我豁然開朗。使我對教師這一職業有了更深刻的了認識,並對以後的教學工作充滿了熱情與信心。

  在該書中,就教育的文化、經濟、政治、社會及個體的發展功能,清晰的向我們展示了素質教育的真正內涵,告訴我們該如何正確的認識素質教育。同時也告訴了我們,教育與懲罰的關係。

  應該說,教育本身就包含有懲罰的因素。教育,不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平,同時意味著按文明社會與他人交往的準則規範人的行為,即通常所說的「養成教育」。這種「養成教育」,帶有某種強制性——這種養成良好文明習慣的「強制性」與我們現在反對 的思想專制不是一回事。作為社會人,不遵循起碼的公共規則與秩序是很難與人交往的。同時,在一個集體中,一個人違紀必然妨礙其他更多的人學習。這樣,為了尊重多數人學習的權利,有時不得不暫時「剝奪」個別人的學習權利——也就是說,必須予以必要的懲罰。

  什麼是懲罰?教育懲罰,是對不良行為的一種強制性糾正。這既可以體現在精神上,也可以體現在行為上。前者如扣操行分或紀律處分(警告、記過等等),對嚴重影響課堂秩序的學生甚至可以請出教室讓學生反思其過(對所謂「請出教室」我認為要具體問題具體分析,不好簡單肯定或否定);或 者是某些過失補償性行為(比如做衛生不認真而罰其重做等等)。這些懲罰與尊重學生並不矛盾,正如著名教育家馬卡連柯所說:「確定整個懲罰制度的基本原則,就是要儘可能多地尊重一個人,也要儘可能多地要求他。」

  但不管怎樣的教育懲罰,都不能是體罰。有的朋友不理解我的這個觀點,他們認為,既然是懲罰,怎麼又不包括體罰呢?體罰不是懲罰的一種嗎?

  總之,教育不能沒有懲罰,但懲罰不是體罰,而且我們提倡的「教育懲罰」應該充滿現代民主精神。這樣的「教育懲罰」使 民主精神真正深入學生心靈:學生與班主任享有一樣的權利,班主任與學生具有同等的義務。在這樣的機制中,學生開始嘗試著自我教育與民主管理的實踐,切身體驗著集體與個人、民主與法制、紀律與自由、權利與義務、自尊與尊他的對立統一關係,潛移默化地感受著同學之間、師生之間尊嚴與人格的平等。這樣的教育懲罰,實際上是讓學生在實踐中受到民主精神、法治(注意,不僅僅是「法制」)觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育——而這正是面向未來的現代教育所應該包含的基本要義。

 
篇四:教育的智慧讀後感

  近日,我拜讀了李鎮西老師的《教育的智慧》一書,收穫頗多。拿著這本書,慢慢回味,咀嚼。其實,教育的智慧就是教師的智慧,它需要教師因材施教,需要教師廣博的知識,更需要教師的師德去感染、去薰陶每一個學生。

  所謂教育的智慧,我可以簡單的把它分為兩個方面,一個是德育方面的智慧,即育人的智慧;一個是教學方面的智慧,即教書的智慧。

  一、育人的智慧

  首先,我們來說說德育方面的智慧。為什麼先說育人,而不先說教書呢?因為,我們的教育歸根結底是人的教育,教育的本質應該以人為本。實施素質教育,早已經不是一個新的概念了。素質教育應該是目中有「人」的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發展的教育。可能現在的實情是,很多教育都成了應試教育。那麼,身為高職的老師,顯然,少了很多應試教育的嫌疑。但由於高職學生的固有特性,他們大多是原來學校、班級的「問題學生」。這就需要我們老師付出更多的愛心和耐心。

  真正的教育首先應該是充滿情感的教育,愛是教育的前提。面對高職的學生,他們可能沒有普高的那些學生乖巧、聽話。相比之下,更多了幾分叛逆,個性更加鮮明。那麼,面對這樣一個群體。我們老師首先要做的就是尊重個性。尊重個性就是尊重差異,尊重不同個性學生未來的不同發展。「尊重」在這裡不是遷就,而是在理解的基礎上,儘可能的根據學生自己獨特的個性予以因勢利導,從而讓每一個學生都成為最好的自己!

  他們可能並不是成績最好的,也不是最好學的。班級裡五十個學生也並不是每一個人都想在學業上取得一定的成就的。我看過我們班級五十個學生他們每一個人的五年目標,其中一部分人是想努力學習,在學業上取得新的進展,考上本科;也有一個部分人只是想五年大專畢業,拿著文憑去找工作當白領,或者是自己開公司當老總的等等。其實,個性本身在價值上就是中性的,它並沒有好壞之分,優劣之別,它只是每個人因其天生基因和後天環境不同所造成的。我們的教育對象,我們面對的這些學生,在我們初識他們之時,他們的心靈絕對不是一塊不毛之地,而是一片已經生長著美好思想和道德萌芽的肥沃的田地。而我們教師的責任首先應該在於發現並且扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗,讓他們不斷壯大,最後排擠掉自己缺點的雜草。正由於我們教師的教育是在學生原本肥沃的田地上的加工,學生心靈這片田地上的每一株幼苗又是參差不齊的。所以,教育在愛心的基礎上,要多一點耐心,切忌拔苗助長,要遵循學生的心理發展,因材施教,讓我們的學生在各方面都能和諧發展,茁壯成長,使得每一個人都能在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。力爭把每一個學生都能培養成一個真正的人,培養成幸福的人,而不是僅僅在他人眼中最優秀最成功的學生!

  二、教書的智慧

  在這本書中,李鎮西老師提到了一個關於教育是藝術還是技術的問題。我認為,教育首先是一門技術,然後才能成為藝術。而能否將教育發展成為一門藝術,則要看每一位教師自身的能力了。

  古人云,師者,所以傳道受業解惑也。可見,從古至今,教師的職責裡都少不了教學這一塊。因此,教學的基本功應該是每一位教師都應該不斷修煉提升的內容,尤其是像我這樣的青年教師,在經驗相對缺乏的情況下,更應該加強基本功的學習和提升。如何組織課堂教學?如何設計課堂流程?如何板書?如何……這些都是技術活兒。

  關於課堂,我非常贊同李鎮西老師在書中講到的「共享式」課堂師生關係。這種模式下,師生平等和諧,教師在保持其教育責任的同時又尊重學生,和學生一起進步。這也正體現了我們民主教學,科學教學的思想,符合時代的要求,順應社會的發展趨勢。在課堂上,我們應該是比學生「多半壺水」的學習者。對於科學,對於知識,無論是老師還是學生,首先作為一個人,都應該有一種強烈的求知慾。

  面對高職的學生,他們大多思維活躍,好奇心強,在教學過程中,正好可以利用這一特點,激發他們的學習興趣。打開一切科學知識大門的鑰匙,無疑是問號。知識傳授絕對不是教學的最終目的,我們的目的是通過教學,為學生的未來開闢一個廣闊的文化空間,讓學生自己去探尋、研究發展和創造。因此,教會學生如何治學就顯得尤為重要,而治學過程很大程度上就是一個獨立思考的過程。思考是一個人很重要的一種能力,能否學會獨立思考,能否進行更高效成功的思考,是一個人能否更好成長的一個重要因素。培養學生思考能力的重要性顯而易見。在思考和學習的過程中,很重要的一點是是否具有懷疑精神,懷疑不是否定,而是不迷信。敢於懷疑,學會懷疑是進步成長的一個很重要因素。

  教育需要智慧,教育的智慧,實際上就是教師的智慧。作為教師,只有通過不斷學習和持續精進才能領悟到教育智慧的真諦,才能達到教師作為人類靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。

  李鎮西老師《教育的智慧》這本書,帶給我的感悟和收穫遠不止這些,在日後的教學工作過程中,我會不停地學習,並不斷應用到日常的教學和班主任工作中,不斷提高自己,提升修煉自己的教育智慧。


篇五:教育的智慧讀後感

  而這樣的課堂哪裡來?來自於我們的教師精心的準備,投入的激情的課堂表現,更來自於教師深刻的反思與研究。

  在備課時,我們在備好學生的基礎上,我們教師更重要的是「要理解教材的實質和各項知識內容」。 因此教師研究教材、研究知識的本質、研究學科素養的意識都是我們的必備的武裝。教師是否具有教學的高觀點、大視野,教學內容的核心內容及它承載的功能是否弄清了,這會對培養學生的能力產生最終的影響。

  上課時教師要重視講授知識所體現出來的本質,注重知識之間內在的聯繫。而在我們的一些課堂中,很多時候教師由於擔心課時的問題,不會花一節課的時間讓學生去不斷地、深入地理解知識背後的東西,往往是得出或者是給出計算公式之後,就馬上進入練習、應用階段了。這樣學生成為了運算的機器,而不是具有思維的人。同時我們採取恰當的教學方式讓學生進行主動的思考和探究,在教學中我們抓住教學內容的主旨,提出最關鍵的,有意義的,能調動學生興趣的問題。激發學生的思考,而不是直接告訴他答案。

  教學反思是促進教師專業化成長的催化劑。美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式:經驗+反思=成長。 「當一個人一邊工作一邊思考,有一邊思考一邊工作,思想才能作為一種鑽研精神、求知慾、想要知道和認識的有機的精神需要而進入個人的精神生活」。——蘇霍姆林斯基。 自我反思——給自己尋找一面「鏡子」。回過頭來看看,自己的這節課達到了什麼目標?用了什麼教學策略?設置哪些教學情境?用了哪些評價方法?哪些是成功的?還有哪些地方需要完善等問題?這樣的反思也有助於教師了解自身的缺失,從而有針對性地加強缺失方面的學習與鍛鍊,促進教學水平的提高。使自己從經驗型教師逐漸轉變為反思型教師逐漸成為一名智慧型教師。

  於是我給自己列出一張任務清單,看著這長長的任務清單,我自己嚇了一跳,原來我還有這麼多的事情要做呀!當我想到要做一名智慧型教師時,便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣,也就有了超越困難的勇氣和毅力。於是當別人在操場打球時,我在和學生談心;當別人沉迷電腦遊戲時,我在書海遨遊;當別人在音樂中享受時,我在一遍一遍觀摩優秀課光碟、寫教學隨筆……

  讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書,如品一杯香茶,餘香繚繞。要點亮孩子的智慧人生,點亮每一個孩子希望的燈,讓所有的夢,從此不再懵懂;我們需要用書籍的力量,點亮我們的智慧人生,點亮每一位教師智慧的燈,點亮幸福,生活從此不同……


篇六:教育的智慧讀後感     周正

  《教育的智慧》一書是一本站在很高的高度全方位的揭示教育的本質、主體、價值、內容、目標、方法的好書。全書不但涉及到教育的主題、價值、制度、過程、結構、體系、環境,還把學校管理、情智能力教育、大學教育至幼兒教育、女性教育、終身教育等等可以說是非常全面的教育內容從宏觀、中觀、微觀三個維度,立體化的分析和揭示了教育這個大問題。作者羅崇敏,是一個有豐富的人生閱歷,學識淵博並從事教育管理的官員。理論聯繫實踐從一個廳長的高度看教育問題,更使人感覺即有全局觀,又好像在你的身邊。讓我受益匪淺。

  作為一個中學的小小的體育教師,本來對教育這個大題目平時都沒有認真想過和研究過,看了這本書以後感覺教育大題目下的小小體育教育在中學階段反而比什麼數學物理還要重要,他的價值不但貫穿了教育的主題、價值、制度、過程、結構、體系、環境,還把學校管理、情智能力教育、大學教育至幼兒教育、女性教育、終身教育等等,而且已經融入到了人的一生融入到了人的生命、生存、生活中。

  教育的價值體系是教育在促進人與社會發展中所具有的主導價值的總和。應包括人本價值、生命價值、公平價值、創新價值等。教育價值體系是教育價值一價值教育的有機統一,統一在人的生命教育、生活教育、生存教育的理論基礎和實踐載體中。教育即生命、教育即生存、教育即生活。

  體育教育就是生命、生存、生活教育非常重要的內容。

  一個人身體的好壞不但決定一個人的生命的長短,也決定了一個人生存的能力以及幸福生活的質量。 而身體的鍛鍊就是我們一個小小的體育教師對每一個學生的光榮使命。從書中三生教育看現階段我們國家的體育教育或我們學校的體育教育讓我有了幾點感受,先一吐為快吧。

  一、當前環境下培養學生體育鍛鍊的興趣,讓所有的學生都來參加體育鍛鍊是我們的首要使命。

  記得一個留美學生曾跟我說過他自己在美國的一件事。在美國,他租住在一個美國人家裡,由於他會做一手好的中國菜,所以很受這家人的歡迎。在美國留學是很辛苦、繁忙的,他只能在周末好好休息一下,於是他養成了周末睡懶覺的習慣。幾周後,這個美國家庭的父親主動找到他,和他說了一段話:「年輕人有時間應該去鍛鍊,不應該賴在床上,如果你繼續這樣下去,我的房子不會再租給一個不愛鍛鍊的人。儘管你其他方面都很優秀。」這之後他再也不睡懶覺,加入了一個健身俱樂部,將身體鍛鍊得非常結實了。在美國,體育完全融入到每一個美國人的骨髓裡,你可以成績不好,可以沒錢但一定要愛鍛鍊。而在中國,一切向錢看、只要學習成績好、女孩子只要苗條等等,已經讓我們的年輕一代的身體素質每況愈下。要知道國民身體素質的好壞是決定一個國家強大的重要部分。你想像一下,一群連一個引體向上都做不了的士兵會有什麼樣戰鬥力,他們又將怎樣保衛家園保衛釣魚島呢。因此,在當前的國際形勢下,我作為一名體育教師,深刻的意識到培養學生體育鍛鍊的興趣,提供和創造良好的體育鍛鍊的環境,爭取學校領導、家長及全社會在學生體育鍛鍊上的支持,打破各種形式主義是我們亟待解決的問題,我們任重而道遠。

  二、重尖子更要重全體。

  2012 年倫敦奧運會上中國隊以38 金27 銀23 銅共88 枚獎牌高踞獎牌榜第二位僅次於美國。這一成績讓國人振奮。按慣例奧運會成績是一個國家綜合國力的體現,也是一個國家全民素質的體現,但在這讓人振奮的成績背後呢?奧運會成績好壞是一個國家綜合國力的體現,也是一個國家全民素質的體現。儘管我國競技體育事業飛速發展,但是我國國民身體素質情況呢?不看全民身體素質,就單單說下今年學生體質上報的數據吧,已經是一年不如一年了,下降的速度到了令人咂舌程度。就拿我們學校來說吧,體育隊有八個,每個隊都在全省處於領先,更在全國享有盛名,每年為學校獲得了不少榮譽。難道這些就能表示我校其他學生身體素質也很好嗎?我校群眾體育工作又做了什麼?跑操、大課間、體育節、籃球賽等這些年年都有,但真正起到作用了嗎?口裡的、形式上的誰都會,但要落到每個學生身上,使每個學生身體素質得到提高,才是比優秀的比賽成績更重要的體育教育。我們現在需要的不僅僅是一份份具體落實的方案、領導支持的話語、一次為了獲獎的比賽,更需要領導實實在在的重視、全體體育工作者觀念的轉變、積極工作的態度、充足的經費、充裕的時間、良好的場地和環境、看不到的沒有獎盃獎牌的成績。這樣我們體育教師在體育教育上的價值才是全面的完整的。

  三、始終將生命、生存、生活教育貫徹在體育教育中。

  現在將一個教師的考核一般分為教育、教學和教研三個方面。大部分人認為教育方面就只有班主任和教練員才有份,其他的教師都沒有。這種誤解說明如果我不是班主任或教練員就不是教育工作者了,就不用對學生進行教育了。其實這是錯誤,每個教師不管是在課堂上還是在平時和學生的交往中,不但要有專業的教學水平,更要將生命、生存、生活三生教育貫穿在整個教學活動中。在鍛鍊中教會他們人與人之間的交往、教會他們團隊和協作、教會他們適者生存、強者為尊、教會他們健康的生活、幸福的生活、培養他們積極、頑強、拼搏、創造等等,這才是一個體育教師在體育教育過程中應具有的。應該去積極貫徹的。

  我不像本書作者一樣是教育廳的廳長,也不是學校的校長,我只是一個普通的體育教師。我不會像他們一樣全面的看待問題,對待教育工作,我只需要在這個平凡的工作上做實實在在的體育教育工作。看這麼一本內容全面的書不但讓我學會了全面深入的看待教育問題,更讓我看到能夠聯繫到自己工作和生活的那麼一點點亮點。並由衷的發表了一點粗淺的看法,相信對自己以後的工作將會得到促進。

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