萬榮有什麼景點可以玩（連皇帝都惦記的地方）

2023-06-21 08:03:04

萬榮，連皇帝都惦記的地方

萬榮縣城有一座飛雲樓，傳說是魯班建的，也有說是李世民建的，總而言之想說的是歷史悠久的意思。真實的記載的確不短，至少在宋元時期就有，飽經滄桑毋庸置疑。但作為一座縣城，這塊地方卻只有區區幾十年，1954年萬泉、榮河兩縣合併的時候，才有了萬榮縣城。是的，這裡過去就是一個小鎮，再往前追尋，只是一個過路的驛站，有一個姓解的人開了個店，後人把這叫做了「解店」。解店過去沒有扎過縣衙，你不能說解店沒有味道，兩個縣合併了，兩個縣的味道就都融合到一起，集中起來，釅釅得開始發酵。依舊滄桑、粗狂，或又靈動、精緻，萬泉人、榮河人還有新的萬榮人都梳妝打扮過她，因此，這個地方，必然有萬泉縣、榮河縣合成的萬榮縣的味道。

萬榮縣有一道非常馳名的小吃叫「涼粉餄餎」，味道出奇得好。餄餎本來就不是萬榮的特產，用來做主料的蕎麥，萬榮更是一星半點也不種，據說是從對岸的陝西省韓城傳來的。當年榮河這裡有個古老的渡口叫廟前渡，就在現在后土祠的腳下，是往來秦晉的必由之路，因此，餄餎由老陝傳來當為信史。而今，知名的餄餎卻是榮河餄餎，原產地韓城倒是無人知曉了。榮河餄餎有了名氣，編萬榮笑話段子的人都自覺不自覺地把這個很小的不值得一提的東西弄了進來，聽聽看：有一萬榮人在縣政府對面開了一家涼粉攤，生意寡淡得不行，他琢磨了幾天，就品出了味道，同樣都在繁華的政府大樓那，為什麼對面的政府每天人來人往？不就是掛了那麼一塊「中共萬榮縣委」的牌子麼？這個開涼粉攤的是榮河人哪，聰明得很，第二天就做了一個橫幅，上面寫著七個大字「中共萬榮涼粉攤」，列位看官想想，這生意能不火嗎？

老榮河在歷史上的名頭很大，這個地方是汾黃交匯的地方，兩條母親河滋潤著，按照老祖先沿河而居的傳統，誰敢否認這裡是中華民族的發祥地？何況此間老早就有湯王陵、汾陰城，軒轅黃帝在這裡掃地為壇祭祀后土，漢武帝泛舟汾河吟唱《秋風辭》，漢朝就有了縣，宋真宗更是把行宮建到了這裡，在榮河坐朝理政，漢武帝、唐明皇兩任黃帝在這兒發現了寶鼎。說來奇怪，榮河到底是有什麼味道，歷朝歷代二十四位皇帝不辭山高水遠、車馬勞頓，上趕著來了？單單是后土祠的香火綿延也還罷了，單單是寶鼎的神聖莊嚴也還罷了，皇帝們為了江山永固，做一些雲譎波詭、裝神弄鬼的文章，不在話下，那個靠一片舌頭縱橫天下的張儀，不僅僅就出生在老榮河，而且也是由這裡出發，趕赴西秦，從此躍馬崑崙，馳騁天下。

放眼天下，有多少縣是有皇帝賜名的？我對歷史知之不多，但榮河縣的前世今生，居然有兩次都是由皇帝御口而更名的，一次是唐明皇在此得鼎，一念之下，便將「汾陰」改名「寶鼎」；一次是宋真宗，去往后土祠拜謁聖母，見「榮光冪河」，於是將「寶鼎」再改作「榮河」。

榮河，如此讓皇帝念念不舍的地方，當然有著與眾不同的味道，那個時期，后土祠成了皇家祠院，廟官享受的是五品頭銜，那地位是牛皮哄哄，知縣、知府啥的想來后土祠，對不起，請走邊門。那時榮河的味道，是皇家氣派，是古韻悠長。

因了這樣的氣度，再加之黃河一瀉千裡出龍門，到這裡恣肆放縱開來，水域異常寬廣，生活在此間的人們也如同滾滾黃河浪濤一般，時而溫文爾雅，時而放蕩不羈，有著藐視一切的做派和豪邁。古往今來，曾經發生過數不清的「灘案」，皆因晉陝兩省灘地而發端。《萬榮縣誌》「人物傳」中，名見經傳的人物不勝枚舉，不少開國的少將都無奈地為古往今來諸多的賢達名人讓位，讓人驚奇的是為兩個普通人物立傳，一個是雷文清，一個是徐敬祥，赫赫有名的兩大灘匪！這兩人縱橫於榮河縣黃汾灘涂多年，是日寇、蔣匪、八路百般拉攏的人物，也是恨之入骨的對象，老百姓更是切齒痛恨。萬榮灘涂廣袤，在坡上旱垣因水而年年薄收的歲月，20多萬畝的黃汾灘地就是刮金板。灘邊的民諺說，灘地好收三年，狗都要娶媳婦。三十年河東，三十年河西，黃河如神龍擺尾，搖晃不定，灘涂也就沒有了固定的界限，因此，一場洪水過去，爭奪之戰在所難免，人與人，村與村，鄉與鄉，甚而至於省與省，械鬥無窮期，流血為地來。1950年，那場讓人心驚膽戰的榮河縣、韓城縣的灘案，最終驚動了國務院，周總理親自批示，以河主流為界，河西為韓，河東為榮，為這場血裡撈人的戰鬥畫上了圓滿的句號，也為今後灘地的開發和利用紮下了和諧發展的界樁。

榮河人是彪悍的，眼裡揉不進沙子，在作為命根子的土地上，榮河人寸土不讓，為一釐地也會和韓城人去拼命，但榮河人也是包容萬物的，像馳名中外的萬榮笑話就是從這塊土地上的謝村zeng而來，是謝村的不是謝村的，糟蹋得再過分，汙水都可以給謝村頭上倒。都可以冠之以謝村zeng、榮河zeng，或者萬榮笑話，照單全收，一律笑納。

謝村是萬榮縣的一個大村子，四五千口人，這個村子原本就比較特殊，古往今來就處在一個車馬大道上，尤其是當年來往秦晉的廟前渡，距此很近，是上岸以後的第一個驛站，這個地方當然就成了個紅火熱鬧的地方，不僅商鋪林立，而且賣藝的、趕場的等三教九流也不少，紛紛在這裡打尖歇腳，夜來無事，便將各地奇聞異事閒侃一番，最終這些故事都留在了謝村，成了謝村zeng的素材和腳本。謝村人當仁不讓，取而納之，加以佐料，竟然在四海傳揚開來，後來傳來傳去，就叫做了「萬榮笑話」。七十二zeng，立碑為證，這裡是萬榮笑話最早的根據地。萬榮人的zeng勁，也成了有別於外縣人的獨特標誌。

zeng字，該怎麼寫？眾說紛紜，不得所終。「爭」「掙」「憎」「甑」甚至還有萬榮人專門為之創造的那個字，我覺得都不能把謝村zeng的味道表達出來。真實的zeng，有憨氣，有倔勁，有能味，只可意會不可言傳。至於現在研究者們把它提煉為永不服輸、爭強好勝的萬榮精神之類，也不過是為了凸顯萬榮笑話的正能量，和謝村zeng的真實味道，卻已是大相逕庭了。萬榮人卻能從這個zeng味中發現商機，你說我憨也罷，傻也好，你說我是自黑也罷，說是自嘲也好，都認！反正最終要把這憨那傻都印成書籍、刻成光碟、編成劇本賣給你！最後，萬榮笑話就成了萬榮的一個產業，運城的一張名片，國家級的一個非物質文化遺產。管求你說什麼，憨憨的萬榮人背著你正在笑眯眯的數票票呢！

大智若愚，樂觀向上，倔強不屈，這就是萬榮人。尤其是萬榮人骨子裡的犟勁，真真正正的「一根筋」。

通化鎮的文中子王通，啟蒙讀物《三字經》把他列為諸子百家的五子之一：「五子者，有荀、揚，文中子，及老、莊」。隋文帝時候，王通遊說長安，獻《太平十二策》，不得重用，於是犟勁上來辭官回鄉，潛心教書。後來不管誰來請，都堅辭不受。這個老師教出的學生非同尋常，魏徵、房玄齡、杜如晦、薛收……這些名字的背後，簡直就是一部初唐史，王通之牛，可見一斑。

萬榮的犟種不僅僅是王通，和他幾乎同一個時期的大詩人薛道衡，也是犟得出類拔萃。薛道衡詩文做得好，還是一個有遠見的政治家，但是性格有缺陷，用現在的話說就是有「短板」，他的「短」，隋文帝楊堅總結了兩個字：「迂誕」，也就是為人迂闊，不會「轉」。隋煬帝楊廣任晉王時，坐鎮揚州，很欣賞他的才華，想拉攏他為其所有，讓他取道揚州面見，薛道衡厭惡其為人，不樂意去晉王府工作，於是取道江陵而去，不給楊廣面子。楊廣即位後，仍舊對薛道衡存有愛慕之心，外放他到番州去做刺史。薛道衡又不與楊廣合作，只過了一年多，便上表請求致仕（退休）。楊廣同意他回京，並打算留他做秘書監。薛道衡到京後，卻呈上一篇長文《高祖文皇帝頌》，對已仙逝的隋文帝極盡讚頌之詞。隋煬帝怫然而怒，說薛道衡此舉為「魚藻」之意。」（《魚藻》是《詩經》中的作品，據說是借懷念武王來諷刺幽王的）。眾人勸薛道衡認錯，他極力不肯，不久被隋煬帝賜死。

裡望鄉平原村，是明代著名廉吏、儒學大師薛瑄的故裡，至今這裡還有薛夫子家廟、尚書陵等遺存，流傳著薛瑄「一根筋」的故事。薛瑄擔任大理寺少卿時，把持朝政的內廷首席太監王振為了結黨營私，重金收買薛瑄並約相見，薛瑄一再拒絕。朝見時，同僚均向王振叩拜，唯薛瑄拱手而禮。有一年，王振之侄因與一錦衣衛軍官的小老婆私通，軍官死後約期私奔，軍官的大老婆賀氏認為孝期未滿，不得再嫁，於是兩人同謀誣告賀氏謀害親夫致其死，賀氏獲罪入獄，定成死罪。薛瑄詳查案卷，覺得事有蹊蹺，要求複查平反。王振知曉後大怒，借諫官之口，將薛瑄投入監牢，判以死罪。薛瑄入獄，眾人駭然，薛瑄卻泰然自若，展卷而讀。

不向權勢低頭，不為富貴折腰，用zeng氣滋養的萬榮人的這股子撞倒南牆不回頭的勁兒，是千年積澱下的，亙古流傳來的。萬榮笑話中也有這樣的段子，比如說一個財主和一個長工在一起閒聊，長工不尿財主，財主想不通，就問長工，我有錢，你咋不恭維我呢？長工答，你有錢是你的，我憑什麼要恭維你？財主說，那我把我的錢分給你一半，你還不恭維我？長工又答到，我現在和你的錢一樣多了，不需要恭維你了。財主又說，那我把我的錢都給你，你總該恭維我了吧？長工笑呵呵的說，你成了窮光蛋了，我恭維你幹啥，應該是你恭維我才對呢！你看看，這就是萬榮人，雖說有狡黠的成分，但犟死驢的性格卻有著明顯的烙印。

介子推不是萬榮人，但他卻因為堅決不接受晉文公的賞賜而燒死在了萬榮的孤山上。萬榮至今流傳的清明節上墳的「子福」花饃，據說還是祭奠介子推的。只因為西晉學者杜預在註解《左傳》時，一時疏忽，將介子推隱居地注為晉中介休的綿山，後世之人以訛傳訛，真實的隱居地萬榮孤山自此少人問津。百餘年來，學者們紛紛為此而質疑，但既成事實，不過就是一場筆墨官司罷了，根本改變不了這種先入為主的思維定勢。萬榮人從來是特立獨行，才不管學者咋說，社會咋議，自顧不暇地在孤山上修介公祠，焚香祭拜。介子推的犟，雖死也不出山，可能也就是在萬榮這塊倔強的土地上才讓他有這樣的驚天之舉罷！孤峰山是一塊非常神奇的土地，傳說二郎神擔山趕太陽時，走到此處，忽然覺得鞋內有石沙磨腳。於是他停了下來，把兩隻鞋內的石沙倒了出來。左腳倒出的石沙，即萬榮的另一座大山稷王山，右腳倒出的石沙，即介子推隱居的孤峰山。這座山，漢武帝留過影，劉秀避過難，李世民扎過寨，還有一個神奇的海眼，一下大雨，從海眼裡就冒出朵朵祥雲，所以當地有俗諺「孤山戴帽，長工睡覺」的說法。介子推背著老母，從晉國國都跋山涉水而來，選在在此處落腳，而後世秦皇漢武、唐宗宋祖四大雄主便有兩人垂青於斯，不能不說自有緣由所在。

萬榮的別出心裁還表現在一大批林林總總的古建上。萬榮是個文物遍布的地方，走遍萬榮山水，一不小心就淋一身唐風宋雨，撿一塊秦磚漢瓦。飛雲樓，據說是中華第一木樓，通身沒有一顆釘子，全部用鉚楔結構而成，而現在的所謂的四大名樓，無一不是鋼筋混凝土的複製品，登樓而上，總覺得是一個贗品。而湮沒在一個山村的稷王廟，構思卻也是出奇的精巧。建造於北宋天聖年間，正殿建築無通長大梁承託，俗稱「無梁殿」，專家考證說，這種建造藝術在國內是一個「孤例」。據說當年梁思成、林徽因夫婦走遍山西探訪古建，從史書上看到稷王廟，最終沒有找到。冰雪聰明的林徽因壓根兒也不會想到，這樣一個氣勢恢宏、設計奇巧的建築，居然是在一個非常不起眼的小山村裡。稷王廟因此而不能為人所知，也在情理之中了。不能像四大名樓一樣，有詩千古吟唱，萬榮這些建築只有默默的佇立於風雨之中，回憶往昔喧囂，飲盡今朝孤獨，守望來日寂寞。

印象

萬榮