大明王朝1566劇分（為什麼大明王朝1566這部電視劇豆瓣評分9.7）
2023-06-20 16:05:57
《大明王朝1566》目前豆瓣評分9.7分，位列國產電視劇的首位，另外一部《走向共和》同樣評分9.7分，已經下降到第二名了。
只是這部劇首播的時候收視率較慘，後來又遭遇了十年冷藏，直到近兩年才再次搬上了網絡，也引起了一股追劇熱。
一直想深度解讀該局，但不同於《雍正王朝》，該部神劇更加燒腦，沒有把握，不敢輕易下筆。
其實兩部劇都是劉和平的編劇，所有也存在很多相似的地方，單從第一集來看：
兩部劇均是圍繞一個話題展開，那就是國庫沒錢！
《雍正王朝》因為沒錢，康熙帝要選一個能讓國庫充實的皇帝出來，從而引發一輪又一輪的奪嫡鬥爭。而雍正帝即位後，又圍繞沒錢，實行了一系列的新政，這之間又存在各種各樣的矛盾和爭鬥，一直到最後，這個問題也只是緩解，並沒有解決。
同樣的，《大明王朝1566》也是因為國庫入不敷出，眾臣和嘉靖帝圍繞這個問題展開了一系列的鬥爭。大家以為倒了嚴嵩就大功告成，豈不知即使他倒了，官員仍然貪汙腐敗，皇帝仍然揮霍無度。即使最後象徵為民做主的海瑞見到了嘉靖帝，也被一句「無君無父」的話而面露愧色，問題依然沒有解決。
劇中一開始就是周雲逸被廷杖而死，原因就在於他認為入冬以來不下雪的原因就是：
「宮內開支無度，閣衙上下貪墨，國庫空虛，民不聊生，這是上天示警！」
而在《雍正王朝》中也有這麼一個人，也是借天氣來說事，那就是孫嘉誠：
「京師久旱乃是朝中有奸臣！」
自古文人喜歡拿天氣說事，總是希望能借天象達到自己的目的，這兩個人都沒有錯，但是下場都不好，一個被廷杖至死，一個被年羹堯殺害。
在皇權社會，最忌諱的就是拿一些異象來抨擊皇上，嘉靖帝讓周雲逸查一下三代以來盛世無雪的例證來證明，天不下雪跟人事無關，並且行刑前問他是誰指使的，可惜這個周雲逸寧死也說：
「我是大明朝觀天象的官員，傳天意於天子，除了上天，沒有誰能教我。」
同樣《雍正王朝》中雍正帝問孫嘉誠，彈劾年羹堯到底是誰指使的？
孫嘉誠也是乾淨利落：
「是上天！」
那麼他們兩個的死除了惋惜以外，也就沒有什麼懸念了……
比如給皇上報喜，《大明王朝1566》中馮保見到天降大雪，讓其他人禁聲，自己跑去匯報嘉靖帝。在《雍正王朝》中也有一次報喜，當時的老十三胤祥和張廷玉卻是命令張五哥帶人滿紫禁城大喊「西北大捷咯」！
同樣是報喜，方式不同，達到的效果完全不同，甚至小命都可能搭進去。
但這個馮保無疑是幸運的，因為他有一個好乾爹呂芳，呂芳開篇就有一至理名言，那就是什麼叫三思：
「『三思』就是『思危、思退、思變』！知道了危險就能躲開危險，這就叫『思危』；躲到人家都不再注意你的地方這就叫『思退』；退了下來就有機會，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪兒錯了，往後該怎麼做，這就叫『思變』！」
同時把他派去裕王府燒冷灶，並指望他以後能救乾爹，這劇情何其相似？
《雍正王朝》中，隆科多也有一個好六叔，也是告訴他一句至理名言：
「有人辭官歸故裡，有人星夜趕科場；少年不知愁滋味，老來方知行路難。」
於是隆科多去燒了老四胤禛的冷灶，如果後來他不犯渾跟老八胤禩搞什麼八王議政逼宮的話，他可以跟馮寶一樣，笑到最後！
周雲逸死了，嘉靖帝該出來表態了，什麼叫權謀，這就是榜樣：
「萬方有罪，罪在朕躬……」
隨後嘉靖帝開始在宮內齋戒祈雪，第七天雪下來了……
至此，整部大劇正式拉開序幕，嘉靖帝的權謀之術確實牛，一方面他利用嚴黨一派給他搜刮錢財，另一方面又啟用清流一派用於制衡嚴派，同時他又有司禮監及其掌握的特務機構用來監視群臣，他就利用各方的矛盾，維繫這其中的平衡。他們鬥得越兇，對於皇權來講，就越穩固，幾千年以來，一直遵循這個道理。
尤其是嘉靖帝的敲鐘執法，大臣們就要猜測他敲還是不敲，具體政令都由大臣說出，他不會說任何一句話，只會敲或者不敲。一旦政令出錯，那就是底下臣子妄度天意，理解錯了天子的意思，如果對了，那麼就是皇上英明。
總之皇帝永遠不會犯錯，犯錯的只能是大臣，當然，天不下雪這種事情，不屬於這一類。
劇情最後，嘉靖帝審問海瑞：
「古人稱長江為江，黃河為河，長江水清，黃河水濁，長江在流，黃河也在流。古諺雲「聖人出，黃河清」，可黃河什麼時候清過？長江之水灌溉了兩岸數省之田地，黃河之水也灌溉了數省兩岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水濁而偏廢，自古皆然。」
是啊，這個世界上誰是清官，誰是貪官？誰能說得清？
尤其是嘉靖帝那句：
「雲在青天水在瓶。」
這句話理解起來太難了，你可以理解成讓人們保持初心，不管是雲還是水，總是那麼純潔，而他們都是水的不同狀態而已；也可以理解成，雲就是雲，水就是水，雲自然高高在上，水卻是可以裝進瓶子裡；在劇中就可以理解成，無論忠奸，本質是一樣的，一個離不開天，一個可以裝進瓶，暗指皇權才是最終制衡的器具。
這部劇也給我們一個不同視角思考問題，那就是如果我們仍然寄希望於某一個特定的人，寄希望於這個人聖明，把本屬於自己的希望交給他人。那麼證明這部劇，算是白看了，而中國人，這個觀念，千百年來，一直沒有扭轉。
換種視角看世界，你會發現不一樣的樂趣，楊角風談《大明王朝1566》系列，即將開始，不同於談《雍正王朝》系列文章，該系列將更注重劇情的分析上面，朋友們，敬請期待吧！
當然，我們的談《雍正王朝》系列還沒有停，還會不定期更新，多謝支持！
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