遵義會議解決了當時什麼的問題（只知遵義不知袁州會議）
2023-07-02 13:53:53 2
城市頭條/宜春
沒有不被水流過的土地沒有不被商業塑造的城
【圖說：宜春位於湘贛交界】
在中國工農紅軍的發展壯大的歷史上，湘贛邊界的贛西小城——袁州——無疑是不可忽視的一個重要節點城市。
1930年6月19日，距離袁州走進重要歷史時刻還有三個月左右的時間，中國工農紅軍第一路軍也就是日後的紅一軍團，剛剛在福建長汀整編成立。朱德任軍團總指揮，毛澤東任政委。成立後，由閩贛邊界轉戰贛西，一路兵鋒所向，多有勝果。同年8月23日，紅一軍團在瀏陽永和與彭德懷率領的紅三軍團勝利會師，併合編為紅一方面軍。
紅三軍團是從長沙城內撤退出來的。儘管一度攻佔長沙，但在湖南軍閥何鍵十五個團的優勢兵力面前，長沙在紅軍手裡只保留了不到一個月的時間。
這無疑已經向紅軍戰士們提了醒，以自己尚屬稚嫩的力量來硬懟敵人，顯然是不太划算的買賣。但是當時的中央受到李立三為代表的「左傾」影響，堅持「城市中心論」，幻想「會師武漢，飲馬長江」，以為打下了大城市才算革命的勝利。
在這樣的錯誤路線指導下，紅一方面軍由瀏陽分三路向長沙推進，三次猛攻長沙不克，最終導致部隊糧彈缺乏，傷亡劇增，毛澤東審時度勢，遂將部隊撤圍長沙，移師江西。
就在退軍的途中，毛澤東寫了著名的《蝶戀花·從汀州向長沙》：六月天兵徵腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。百萬工農齊踴躍，席捲江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。
儘管既有廣大工農群眾革命的熱情和昂揚的鬥志，以及如將領黃公略那樣的勇敢和機智，但仗接下來已經不能像以前那樣打了。袁州姍姍來遲，但總算來了。
9月30日，在袁州城內張天成藥鋪後棟正廳，召開了紅一方面軍總前委會議。參加會議的有毛澤東、朱德、朱雲卿、楊嶽彬、黃公略、蔡會文、林彪、羅榮桓、彭德懷、滕代遠等人。會議紀錄為李井泉。
【圖說：袁州會議】
會議主要討論紅一方面軍的行動計劃：第一，先打吉安還是先打南昌、九江；第二，是否在湘贛邊界反覆轉戰殲滅敵人。會上毛澤東主張先打敵人力量薄弱的吉安。
這便是中國革命史上著名的「袁州會議」。它初步確定放棄攻打大城市、著眼根據地建設、走農村包圍城市的路線方針。
日後的革命實踐證明，這極大地壯大了革命力量，提升了革命信心。可以說是我軍戰略轉變的重要會議。它的歷史價值和地位，和日後的遵義會議相媲美。
只是，今天大多數人都知道遵義，但已經很少有人知道袁州，甚至搞不清楚袁州到底位於何處。連帶著袁州會議在哪召開，都不甚明了。
原因有多種多樣，但更重要的是這個很有人文底蘊的地名，在今天變成了宜春。它就像徽州一樣，被「黃山」頂替之後，便幾乎無從提起。
但不同於黃山取代徽州純粹是目光短淺，只看重旅遊效益，宜春取代袁州，其實是有史可循。某種意義上，宜春比袁州更有歷史感。
因溫泉而揚名的城市漢高祖五年（前202年），劉邦遣大將陳嬰平定江南（舊說平江南者為灌嬰，據宋人趙與時考證，平江南者為堂邑侯陳嬰，非潁陰侯灌嬰）。漢高祖六年（前201年），令天下郡邑皆築城。於是兩座新城出現於今宜春市境內。一為宜春，一為建成。
不是誰都能叫宜春。它的大名，源於城西美泉，以其「夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人」而命之。
這句評價基本上不需要去故紙堆裡做考證。事實上，從宜春城區向西南驅車18公裡左右，便有一鎮，名曰溫湯。其便因溫泉而出名。除了鎮上有諸多溫泉酒店之外，鎮中還有歷時近千年的溫泉古井，水溫常年在70攝氏度左右，而且奔湧不息。常有居民拎來裝水的器具，舀上幾桶，回去自飲，或者在旁邊街亭圍而泡腳，大擺龍門。
吾球君初見溫湯，正逢凜冬時分。溫泉不僅咕咕冒著泡兒，而且熱氣上揚，凝結成霧。人在其中，簡直就要飄飄欲仙。
【圖說：古井溫泉】
離溫湯不遠，便有一村叫袁梅。不知什麼時候從此地也挖出了一個泉眼，在等待開發之前，泉水就這樣從門前戶後流過，我等扼腕可惜，當地人卻見怪不怪。
探究這些溫泉的來源，跟宜春當地特有的地質有關。宜春多山，以丘陵、山地為主，平原面積只佔總面積的25.49%。這大概是紅軍選擇在這裡活動的一個原因。其中最為有名的，是5A級的國家級旅遊景區——明月山。
該山是武功山的支脈，因為地處亞熱帶氣候，雨水充沛，所有有著多種生物在此滋生繁衍，以竹海、飛瀑、松濤、奇峰等景致著稱，更因為山體以鬆散的花崗巖為主，所以容易成為地下水向深處循環、地熱沿構造向上傳導的良好場所。而溫湯溫泉之所以常年不絕，正在於它位於明月山山腳。
【圖說：明月山景】
關於明月山一名，一說是因物而成。據說山上有石，夜光如月，只要有遊山的雅興，即便晚上登山，同樣逸興遄飛；另一說則是因人而名。
從袁梅村年輕的黨支部書記兼村委會主任段泉立那裡，吾球君聽聞了這樣一則傳奇，此山山下有個夏家村，村裡有個美麗的村姑，就叫夏雲姑。
姑娘長大後以資貌入選後宮，最後成了宋孝宗的趙昚（shèn）的第二任皇后，也就是歷史上的成恭夏皇后。
也許是夫唱婦隨，趙昚在位27年，被普遍認為是南宋最傑出的皇帝，曾積極平反嶽飛冤獄，夏雲姑也想必不會差到哪裡。村裡人以她為榮，以她為貴，為了紀念夏皇后，以夏皇后的小名，稱此山為明月山。她的小名就叫明月。
不過，在這段傳奇之外，讓明月山更有人文底蘊的，還在於它的優美，吸引了諸多文人墨客前來。晚唐著名詩人鄭谷晚年曾長住在明月山。袁州六才子謝防、盧肇、黃陂、易重、李潛、魯受則在袁梅築臺苦讀，靈感大發個個考取了進士。盧肇、易重更是連任兩屆狀元。
最值得一說的，還是聲名天下的中國禪宗五大派之首的溈仰宗，也結果於明月山上的仰山。
當年的禪宗「一花開五葉（溈仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門）」，三葉在宜春。除了溈仰宗之外，曹洞宗揚穗於宜豐洞山，臨濟宗萌芽於宜豐黃檗山。在禪宗的發展過程中，影響禪宗走向的兩件大事——「馬祖興叢林、百丈立清規，」也是發生在宜春。
中國古代科技的「一線城市」公元1167年前後，朱熹路過江西去湖南講學，在宜春的西南，面對那片連綿起伏、峭絕奇偉的山峰，這位「不暇於為詩」的宋代大理學家不禁詩情勃發，吟出「我行宜春野，四顧多奇山」一詩。而此詩詩名，更是不怕浪費紙墨，為《同林擇之、範伯崇歸自湖南，袁州道中多奇峰、秀木、怪石、清泉，人賦一篇》。
從這首詩歌也可以看出，宜春和袁州在宋時便已經通用。早在隋朝開皇十八年（公元598年），袁州就走入典籍。此前的宜春還是縣級機構，到袁州時，宜春有了自己歷史上的第一個州府級行政機構。它也自此成為宜春的常用名。
如果說宜春得名於美泉，袁州則得名於袁山。相比明月山，袁山距離宜春更近。今天的宜春城區，便建有袁山公園。而袁山，又因東漢高士袁京葬於此而得名。
深山。古廟。有隱士。這也是江西的整體環境使然。相比較沿海省市，江西三面環山，較為封閉，加上地處江南，物產豐饒，比較能自給自足，所以在戰亂頻仍的舊時，容易成為移民、隱居之地。與此同時，隨著長達幾千年的人口遷移，以及先進文化、科技的進入，江西古老的蠻荒之地被改觀，甚至後來居上。
宜春的小農經濟因此相對發達。其生產的萬載花炮，曾給國人帶來無盡的歡樂；以薴麻為原料生產的夏布，更是名揚海內外——由於夏布布面光潔、細膩綿韌，吸附墨粒和擴散墨液的性能好，而且就像沒有一片相同的樹葉，同樣沒有一副紋路相同的夏布，非常適合防偽，所以它還成為了書畫藝術的重要載體。
吾球君曾在宜春市內狀元閣一睹當地知名書畫家夜雨先生的夏布畫，嘆為觀止。
【圖說：夜雨的夏布畫】
但宜春的動人之處還不僅如此。這裡有爐火燃燒八百年的豐城洪州窯，有中國開採銀礦歷史最長久的上高蒙山銀礦，有國內首次揭露的高安華林造紙遺址，還有中國現存最早的地方時間工作天文臺袁州譙樓。
該譙樓由南唐保大二年（公元944年）刺史劉仁瞻始建。以往世界上認為最早的天文臺遺址為斯坦帖木兒帝國天文臺，但事實上它比袁州天文臺要晚兩個世紀。這不禁讓人感嘆，儘管是偏遠之城，但宜春實則是古代科技的「一線城市」。
難怪有人逐次評價江西省各地性格，南昌低調有隱士情結，作為富庶的魚米之鄉——上饒相對愛面子。此外，崇文尚儒的吉安，多忠烈；多為客家人的贛州內斂謙遜，又好客。與此同時，被山水滋潤的宜春，喜吃辣椒、臘肉，又戀家。
在宜春人眼裡，沒有什麼比自己的家鄉好了。守著「薯絲飯，木殼火」，他們覺得「除了神仙就是我」。即使有人願意「走南闖北」，還是「走到宜春還得」。
但宜春人終究還是要走出去。當熱兵器時代的戰火燒向了全國，偌大的中國都放不下一個平靜的書桌，與此同時，隱士都無處可隱，對這片土地愛之愈深的宜春人，便護之愈切。他們也在遍地狼煙中，開始了自己的熱血革命，和抗戰敘事。
此文為吾球商業地理《有山泉禪林和媲美臺兒莊的上高會戰，它偏偏靠叫春出名》第一章，欲知宜春故事，請繼續關注本號《有山泉禪林和媲美臺兒莊的上高會戰，它偏偏靠叫春出名》第二章：《打出空前勝利的上高會戰，名氣為啥不如稍早的臺兒莊》。
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採寫 | 王千馬（中國企業研究者，中國商業地理寫作第一人。出版有小說《媒體這個圈》、《無所適從的荷爾蒙》，主編有《無法獨活：致餵大的年輕人》、《不焦慮的青春》，近年來相繼推出《重新發現上海1843-1949》、《海派再起》、《寧波幫：天下第一商幫如何攪動近代中國》、《盤活：中國民間金融百年風雲》、《玩美：紅星美凱龍30年獨家商業智慧》以及《新製造時代：李書福與吉利、沃爾沃的超級製造》等作品。）
圖片|除特別註明外，均來自網絡
編輯| 大腰精
製作 | 粉紅女佩奇
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