中華短篇小說百年精華在線閱讀(解放區短篇小說)
2023-06-05 07:50:28 1
解放區文學不僅是一種區域性、歷史性的概念,更是一種有著全新文學理念的新文學。從地域上看,主要是指抗日戰爭和解放戰爭期間全國各地相繼出現的以延安為中心的各個抗日民主根據地和解放區的文學。
以延安為中心的各個抗日民主根據地和解放區的文學:延安文學
延安文學有著撲面而來的新鮮氣息和敢為人先的大膽的創新精神,是中國共產黨在解放區以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神為指導的革命文學運動。在中國現代文學史上,解放區文學上承「五四」新文化運動優良傳統,下開社會主義文藝之先河,有著承先啟後的特殊意義。
延安文學在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指引下,詳細描繪了解放區民眾在抗日戰爭、解放戰爭中的成長過程,生動表現了農民在減租、翻身、抗日鬥爭、互助合作生產等方面的精神嬗變,紀錄下了中國民眾翻身的社會史和心靈史。
延安解放區小說創作,取得了較為豐碩的成就,出現了一大批優秀作家和優秀作品。短篇小說方面,湧現出了趙樹理的《小二黑結婚》、孫犁的《荷花澱》、康濯的《我的兩家房東》、馬烽的《金玉娘》、束為的《紅契》、孔厥的《受苦人》和《一個女人翻身的故事》等名篇。
孫犁
孫犁以思想的深湛,文體的創新,藝術風格的鮮明和爐火純青,描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖,造就一個被當代文壇譽為「荷花澱派」流派的河北作家群,成為趙樹理之外最重要的解放區短篇小說作家。
孫犁,原名外材勣,河北安平具人,致力於爰掘新肘代氛國中衣民充滿人性美和人情美的精神世界,代表作《荷花澱》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《光菜》、《昊召兒》 、《丈夫》、《山地回憶》 等。
在延安文藝座談會前,孫犁已經寫過片斷式、剪影式的短篇,如《一天的工作》、《邢蘭》、《戰士》、《女人們》 ,這些短篇小說都具有很強的記錄性質,缺少文學性描述,人物形象不夠鮮明突出。
直至孫犁來到延安之後,他的文學創作才有了長足的進展,創作出了《荷花澱》、《「藏」》、《鍾》等短篇小說。孫犁結集出版的短篇小說集《蘆花蕩》、《荷花澱》 、《囑咐》《採蒲臺》等,基本上以冀中平原農村為創作背景,具體生動地描寫了抗日根據地人民在中國共產黨領導下進行的抗日戰爭,洋溢著革命的樂觀主義和理想主義,揭示人物心靈深處的美麗、善良與勇敢,被譽為「詩化小說」。
孫犁小說特徵
1、孫犁小說中塑造了一群獨特的農村女性的形象,她們一個個堅貞美麗、活潑可愛、溫柔多情、英勇頑強。
在抗日鬥爭和解放戰爭的艱苦歲月中,這些農村婦女不怕艱難,不怕犧牲,承擔著生活和鬥爭的重任,顯示出解放區覺醒了的中國婦女堅韌頑強的生命本色。
小說《荷花澱》和《囑咐》中的水生嫂寫得最為突出。水生嫂美麗善良,勤勞能幹,活潑深情,勇敢機智,深明大義,勇於擔當。水生嫂和婦女們不敢落後,組織起水上遊擊隊,一起參加抗戰。
在《囑咐》中,水生嫂熟練地駕著冰床送走抗戰八年剛回家一夜又要去打反動派的丈夫,在大後方支撐著抗日戰爭和解放戰爭,成為戰爭勝利的堅強力量後盾。
《採蒲臺》寫白洋澱在日寇佔領下,人民生活無以為生,魚米之鄉成為飢餓世界。在這種情況下,小紅母女勤勞堅韌,爽朗樂觀,整天編席。小紅和幾個婦女一邊編席一邊就編著歌兒唱,表達出對八路軍子弟兵的盼望和堅貞不屈的意志。她們個個「像金子一樣堅硬,像水一樣明澈」。
2、孫犁的短篇小說不僅善於細緻描繪了人物外貌特徵,而且能夠深入刻畫他們的內心世界,選取日常生活事件中的矛盾、誤會、衝突來展現人物複雜的心靈世界與情感變化,表現人物內心深處的人性美和心靈美。
《碑》中的描寫趙老金和女兒熟悉的、終於盼來了的李連長,卻在敵人的圍剿中跳河犧牲了。趙老金冒著危險在河邊一連幾天撒網,撈到了一隻軍鞋和空的子彈帶,大娘哭得眼睛通紅;小菊一刻不停地用力織布。趙老金固執得要命,每天到那個地方撒網,一直到冬天。面帶封河的冰塊,趙老金用木錘砸冰:「你在別處結冰可以,這地方得開著。」聽到那奔騰號叫的流水的聲音,使老人的心平靜一些。
「他輕輕地撒著網。他不是打漁,他是打撈一種力量,打撈那些英雄們的靈魂。在《碑》中,孫犁沒有堆砌華麗的辭藻,而是用平易單純的文字,寫出了人性的美麗、善良與內在靈魂的激蕩,具有一種奪人魂魄的崇高詩意美。
3、孫犁的作品看似平淡、簡樸、輕柔,但是從平淡中顯出新鮮,於簡樸中含著雋永,在輕柔中透出剛強,即在簡樸語言形式中寄予深刻的思想、豐富充沛的情感。
《「藏」》中的女主角淺花最初對丈夫新卯夜不歸宿、回來就疲憊不堪的行為產生了誤解,新卯對此也無可奉告,淺花就犯了疑心,懷疑在外邊有男女關係,深夜跟蹤才發現新卯是在為抗日工作挖洞,心中湧上了「因羞愧引發的更強烈的愛情」。他的作品沒有離奇情節,平淡舒緩,不覺緊張,然而主人公的遭遇和命運卻緊緊扣人心弦。
「有一隻鷹,非常勇猛,損害了一根羽翎,它就自己碰死在巖石上。」
4、孫犁非常善於場景描寫。白洋澱的自然景物,一經作者輕輕勾勒,濃淡適宜,既富於地方色彩,又充滿著時代特色。孫犁的白描手法做到既繪形又傳神。他對白洋澱水鄉的人物景色的描寫,字裡行間既洋溢著深摯感情,又能與所塑造的人物形象語言、行為和諧地融合在一起,構成天地人自然和諧的詩意抒情畫卷。
5、孫犁曾談到自己的語言來自母親和妻子,來自於民間大地的語言源泉。
孫犁語言凝鍊優美,刻畫人物,抒情寫景,十分準確細膩,是白洋澱農民口語化語言的提煉。這就使得作品自然優美,又通俗易懂,更易在群眾中傳播。孫犁是一位十分重視創造獨特的藝術風格和美學特色的小說家,與趙樹理是同中有異、異中有同。
孫犁的作品在國內影響很大,特別是在河北、天津一帶。在孫犁的影響下,京、津、冀地帶的一批作家如劉紹棠、從維熙、韓映山,其創作具有濃鬱的浪漫主義氣息和樂觀精神,語言清新樸素,心理刻劃細膩,抒情味濃,追求詩情畫意之美,被稱為"荷花澱派」。
在我的眼裡和心中,孫犁最可貴的藝術品質就是對於美的崇尚和追求。讀過孫犁作品的人,都難免被一種獨特的藝術美所打動,這不僅表現在描述上的詩情畫意,構思上的精巧別致,語言上的簡潔秀美,更表現在作品中透露出來的藝術家傾心於美的情致。 ——錢穀融
延安文藝座談會以後,在短篇小說方面相繼湧現出不少引人注目的新人新作,解放區小說創作進入了一個活躍繁榮的新階段。翻身農民成為解放區小說最普遍的人物形象,解放了農村農民與地主的鬥爭,以及鬥爭過程中農民的精神成長構成了解放區短篇小說最常見的題材和主題。
延安文學農民形象的審美特徵:
農民形象的主體性、革命性;
農民形象:愚昧、覺醒、鬥爭:成為革命主人;從奴隸到英雄的審美嬗變;
農民形象審美嬗變:複雜性和漸變性、過程性。
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