高中語文必讀書目邊城（初中課外名著導讀）
2023-06-11 23:16:58
《邊城》最明麗、最潔淨、最唯美的小說篇章
悽美的愛情，湘西山村生活的田園牧歌
一部《邊城》足以讓沈從文在現代文學中笑傲於世人，也足以讓他走出國門，與世界文壇的頂級作家們相比肩而毫不遜色。作為沈從文最著名的經典作品，這本小說用優美抒情的調子將沈從文的人生理想唱了出來，是沈從文作品中最明麗、最潔淨、最唯美的篇章，寄寓著沈從文「美」與「愛」的哲思理想，是他表現人性美的藝術上最突出的作品。沈從文以獨特的個人風格為文苑提供了前所未有的、反映湘西人民生活的藝術珍品，使小說獲得了「震動中外文壇」的美譽。其體現出來的人性美與藝術美珠玉生輝，高度一致，譜寫了一段至純至美的理想生命旋律，是一支湘西山村生活的牧歌，也是一顆晶瑩圓潤的藝術明珠。《邊城》講述了這樣一個故事。
民國初年，山城茶峒外有一條小溪，因為沒有橋，設了個渡口。一位老船夫已經在這裡撐船撐了五十個年頭了。老船夫七十來歲，原來有個獨生女兒。十七年前女兒和城裡一個屯戍兵相愛。後來屯戍兵服毒殉情，她生下孩子以後也自殺了。現在老船夫和外孫女翠翠相依為命。老船夫為人忠厚，重義輕利，古道熱腸。他不肯收人家的擺渡錢，因為渡頭為公家所設。有人過意不去，把錢擲到船板上，老船夫必定拾起，塞還那人手裡，並認真地表白自己有口糧和工錢。有時實在推辭不過，他就用這錢買菸草置涼茶，奉贈往來坐船的人。
獨門獨院裡，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一隻頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城裡有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城裡的人提起他們三人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並先儺送一步託媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，於是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是三年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，後來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是老二儺送，老大講出實情後便去做生意。幾天後老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，後終於耐不住去問，儺送卻因天保的死十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。船總順順也不願意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好鬱悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發現船已被衝走，屋後的白塔也衝塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了……
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許「明天」就會回來。
《邊城》發表於1934年1月到4月的《國聞周報》上，在當時社會矛盾異常尖銳的背景下，這部在蠻荒的湘西土地上挖掘人性美的小說，使得沈從文鮮明地區別於同時代的其他作家卓爾不群。《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，也是他的作品中最能表現人性美的一部。小說以詩一般的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。《邊城》裡描寫的湘西，風光秀麗，民風淳樸，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與外孫女之間的親情、翠翠與攤送純真的愛情、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之情，這些都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。這些湘西人生命的形態和生活方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。
此外，貫穿在作品中的憂傷的基調也給予了作品深入人靈魂的悲劇美。作品通過幾個主人公的種種悲劇的描寫，表達了作者對湘西下層人民不能自主地把握命運、世代繼承悲涼的人生命運的深深慨嘆。這種憂傷的基調是從作品中自然而然流淌宣洩出來的，平淡而悠長，給作品增加了厚度與魅力。
湘西那沐浴著溼潤與和諧的水邊小城，蓬勃著人性的率真與善良，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。湘西古城的居民在「自然」「人事」面前無法把握自己的命運，只能一代又一代重複著悲情人生。而與此同時，沈從文創造出的閃耀著神性之光的理想人物，既體現著人性中莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面，也同時反映出沈從文身上的浪漫主義與古典主義情懷。
中國的風俗畫家，鄉土文學之父
「星鬥其文，赤子其人」是對這位心懷萬古的大家最恰如其分的評價。他永遠充溢著一份引領眾生昂然上路的自信，以畢生的心血追尋繆斯女神，筆管中滿灌著永不衰竭的真誠與熱愛。沈從文出生行伍世家，長於湘西邊城，只具有高小文化卻孤身闖蕩都市，而且能在大家雲集的現代文壇上佔據重要的一席之地，以親身經歷成就了一大奇蹟。無論是成名前還是出名後，沈從文總是謙虛地自稱「鄉下人」，而其一生80多部作品集的輝煌成就使他成為作品數量最多的現代文學家之一。
沈從文14歲高小畢業後便投身行伍，15歲隨軍外出，浪跡於湘川黔邊境地區，曾做過上士，後來還當過城區屠宰稅務員，豐富的閱歷使他經歷了許多事兒，見識了各色各樣的人。20歲時，在五四新文學思潮的感召下，沈從文離開軍營，隻身來到北京，他想進入大學讀書，但是卻並沒有考取。窘困中，沈從文一邊在北京大學旁聽，一邊開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。起初，他連標點符號都不會用，投到各個編輯部的稿子也大多石沉大海。但他並沒有放棄，仍然筆耕不輟。1924年，沈從文終於在《晨報》上發表了自己的第一篇作品，從此便一發不可收拾，到了1929年，他的作品已經相當有名氣了。
20世紀30年代起沈從文開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成了一系列代表作，如小說《邊城》《長河》，散文集《湘行散記》等。
他的作品多描寫湘西的鄉下人，以「鄉下人」的眼光來審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋；同時，又以都市的眼光來打量湘西的山水，這樣便構造出兩種文明之間的落差，讓人感到一種疏離美。這種新穎的題材和表達方式以及作品所表達的情感與五四新文學的主流套路迥然相異，為當時的文學創作開闢了一條新路。
他的創作力異常驚人，影響力更是有目共睹——20世紀80年代以後，國內掀起一股經久不息的「沈從文熱」。而歷盡了人生風雨的沈從文，以其一世的感悟鑄就了最負盛名的小說《邊城》。
沈從文一生創作結集出版的書一共有80多部，是現代作家中成書最多的一個。由於其獨特的創作風格，沈從文在中國文壇中有著「鄉土文學之父」的美譽。他的作品展現出了人與自然「和諧共存」的、本於自然又回歸自然的哲學。其作品中的「湘西」所代表的一種「優美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。沈從文曾經說過，好的作品除了使人獲得「真美感覺之外，還有一種引人向善的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發，對人生或生命能作更深一層的理解」。這或許是他對自己作品的最好註解。
有關沈從文的小知識
（1）20世紀中文小說一百強
2006年，由《亞洲周刊》與來自全球各地的學者作家聯合評選的「20世紀中文小說一百強」中，《邊城》排在第二位，僅位列《吶喊》之後。《邊城》以獨特的藝術魅力、生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了它在中國現代文學史上的特殊地位。
（2）《湘行散記》
本書是沈從文的散文集代表作。主要包括三個部分，第一部分是「湘行書簡」，主要收錄了作者1934年還鄉途中與張兆和的往來書信；第二部分是「湘行散記」，收錄了1934年作者回故鄉湘西時的遊記十餘篇，描繪了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及湘西鄉下人民的生活狀態，可以和其《邊城》等小說作互文理解；第三部分是「新湘行記」，收錄了沈從文1956年回鄉所寫的一篇散文和八封家書。《湘行散記》語言清麗，風格雋永，具有濃厚的鄉土氣息，是中國散文史上的名作。
不容錯過的經典
由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為「茶峒」的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。人若過溪越小溪山走去，則只一裡路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數多時則反覆來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著「慢點慢點」，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環，於是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心裡去，儼然吵嘴時的認真神氣：「我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了。誰要這個！」
但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢託人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一紮一紮掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對於身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說：「不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！」茶葉則在六月裡放進大缸裡去，用開水泡好，給過路人解渴。
管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚爸爸發生了曖昧關係。有了小孩子後，這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來，一個違背了軍人的責任，一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後，軍人見她無遠走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下後，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種近於奇蹟中，這遺孤居然已長大成人，一轉眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個近身的名字，叫做「翠翠」。
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