蘇三是什麼時候的事（話說蘇三）

2023-10-19 03:43:23

蘇三是什麼時候的事?作者：堯山壁到山西臨汾開會，前一站報是洪洞，狂喜，恨不得跳下火車去會議沒有結束，就急忙往回趕，只因為一個女人，名叫蘇三，與我像發小，鄉鄰一樣親近，下面我們就來聊聊關於蘇三是什麼時候的事?接下來我們就一起去了解一下吧!

蘇三是什麼時候的事

作者：堯山壁

到山西臨汾開會，前一站報是洪洞，狂喜，恨不得跳下火車去。會議沒有結束，就急忙往回趕，只因為一個女人，名叫蘇三，與我像發小，鄉鄰一樣親近。

孩提時入村劇團，開蒙就是《女起解》，唱了半輩子。高中時唱《玉堂春》，演蘇三，也扮過王金龍。同班有個同學，河北曲周縣人，說王三公子是本縣人，父親是明朝兵部尚書。對上了，蘇三有句唱詞：「他本是兵部堂前三舍人。」等到暑假，我央求同學帶我訪查，果然曲周東街出過一個王一鶚，簪纓世家，曾任南京刑部主事，後升兵部尚書。又對上了，「哪一位去往南京轉，與我的三郎把信傳。」王家墳地在城西，南北長300米，碑石林立，牌坊巍峨。神道旁側，有一個小土堆，傳說是蘇三墳。每年春節鬧社火，外地劇團爭相趕來，唱《玉堂春》，王家後人往往會出來反對，手拿藍皮的《廣平府志》《曲周縣誌》，指點闢謠，書上說王一鶚僅有一子，何來王三，又何來蘇三？

高中畢業，慕名報考當時在天津的河北大學中文系，系裡有北方最負盛名的八大教授之一顧隨，當代著名詞曲大家，中國最後一個元雜劇作家，他寫的《垂老禪僧再出家》《祝英臺身化蝶》《饞秀才》等，如放在元雜劇裡也是上品。顧先生冀南清河縣人，在廣平府上過四年中學，都與曲周近鄰，本事自然明白，我來求教卻笑而不答，讓我去圖書館「三言二拍」裡找。果然在《警世通言》第24卷，找到了「玉堂春落難逢夫」。何人何時寫成劇本，搬上舞臺，沒有找到。後來在1920年代的上海《戲劇叢刊》裡發現，最早把它唱紅的是荀慧生。他先從王瑤卿學習，後與劇作家陳墨香一起打磨，開始求全，從「遊院定情」「金盡被逐」「關王廟會」「梳妝騙賣」「遭陷起解」「三堂會審」「監會裝瘋」，直到「洞房團圓」，全本四天才能演完。後來求精，以「起解」「會審」為主，前加「嫖院」，後帶「團圓」，一天就能演完。荀慧生前花旦後青衣，唱做俱佳，轟動滬上。麒麟童、馬連良、高慶奎、馬富祿，都曾為之助演。

殷燕召繪

答案出來了，蘇三是藝術形象，但我還不死心，典型形象背後往往真有其人。曲周沒有王三，不代表別處沒有王三，沒有蘇三，所以急切地想趕到洪洞。第一次來洪洞，感覺是舊地重遊，我就是蘇三。洪洞縣有三大名勝：廣勝寺、大槐樹和蘇三監獄。論知名度，一個弱女子蘇三起解比起明初百萬農民大遷徙毫不遜色。

當地人說蘇三真有其人，千真萬確。蘇三監獄在古槐南大街，是我國僅存的一座完整的明代監獄，始建於洪武二年（公元1369年），距今600多年了。坐東朝西，青磚灰瓦，垂花門樓。因為是專政工具，給人造成心理障礙，便沒了古樸的美感，甚至在人們眼裡變了形。門前一對漢白玉獅子，沒有通常吉祥物的憨態，顯得面目猙獰。門楣匾額「蘇三監獄」系董壽平題字，這位藝術大師的書法一向揮灑自如，這四個字卻寫得十分呆板，可能因為是洪洞籍勉強為之。

縣級監獄規模不大，普監、死牢共610平方米，也不過容納一二十人。據說那時犯罪率低，輕罪由父母管教，重罪才押監。進門右手一條小胡同式過道，兩廂12間窯洞式的牢房，窄門小窗，窗欞很粗。房間進深小，呈長條形，便於監視。房簷間有鐵絲網和響鈴，防止越獄，只有正午才能漏下一點陽光。過道盡頭兩間小屋，是獄卒住處。再過去是死囚牢院，西牆供奉獄神皋陶。皋陶是堯舜的司法大臣，傳說是洪洞縣上師村人。神龕下方有一小洞，是為拖出瘐斃犯人而設的通道，犯了罪死後也不許從正門通過。

最早沒有監獄，「畫地為牢」，頂多用兩隻狗看著，《說文》曰這就是「獄」字的來歷。到了明代就不同了，上層建築越來越牢固。這裡的獄牆高一丈八，厚五尺一，內灌流沙，難以挖掘脫逃。院中一口水井，青石作蓋，中間只留七八寸盤子大小的井口，僅容小小的水桶出入，防止犯人跳下去。井旁有洗衣石槽、搓板石，傳說名妓出身的蘇三有潔癖，常洗衣服，石井口被勒出來幾道溝壕。

對面是虎頭牢，專關死囚，所以獄神不分晝夜死死盯著。其實門頭青面獠牙的石刻並非老虎，而是一種叫「狴犴」的動物，傳說是龍之四子，形似虎，有威力，平生好訟，所以看守獄門。牢門很低，僅四五尺高，怪不得舞臺上蘇三、崇公道出來進去都有一個低頭彎腰的動作。貓腰走完三尺寬一丈長的通道，邁過門檻就是死牢。一孔三間枕頭窯，一明兩暗，當年蘇三就禁閉在西邊那間，暗無天日，陰森森，溼漉漉，一股黴味讓人窒息。土炕窄小，不能躺下，只能「坐牢」。我沉下心來坐了三分鐘，體驗角色，當年一個弱女子的身心受到何等戕害。以後再唱《女起解》我會唱得更好。

據說蘇三的全部檔案曾一直保存著，解放洪洞時陳賡將軍專門向攻城部隊下令，不得絲毫丟失。可惜「文革」掃「四舊」，毀於一旦。如今蘇三的遺蹟只剩下一個藥罐，當年皮氏以五十兩紋銀賄通王婆到「一元堂」買毒藥，這就是盛砒霜的藥罐。六百年改朝換代，老字號「一元堂」改名「益元堂」，那藥罐一直擺在櫃檯右角，上面還貼了紅紙，上寫「蘇三藥罐」。

「蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。」這個「縣」字指的不是縣界，而是泛指縣衙、監獄，出門就是大街才好哀求，「哪一位去往南京轉，與我的三郎把信傳。」百感交集，邁著沉重的步子，唱完「十可恨」，十幾分鐘，二百多米，出了縣城，過了大槐樹，來到石塔口，就是原廣勝寺元代石經幢下。現在這裡立了一塊石碑，上寫「蘇三卸枷處」。正是在這裡，這個壓在生活最底層的弱女子，發出了「左也恨來右也恨，洪洞縣裡無有好人」這一聲驚天動地的吶喊。

京劇《玉堂春》與評劇《楊三姐告狀》一樣，是從真人真事演化而來，是偉大的愛情讚歌。著名戲劇家馬少波為蘇三監獄題詩一首：「弱女哀哀訴冤情，古槐俯首不忍聽。位高敢認縲紲侶，南北至今唱金龍。」

《光明日報》（ 2020年11月20日15版）

來源： 光明網-《光明日報》