秦腔和京劇區別，秦腔的歷史有多久

2023-10-12 12:16:19

　　秦腔與京劇都是我國；古老的戲劇，同樣都有臉譜（秦腔臉譜與京劇臉譜。）它們也都深受廣大人們的喜愛，俗話說「一方水土樣一方人」地域上的差異也造成了文化上的差異，那麼秦腔與京劇的區別在哪裡呢？本期的秦腔戲曲帶你了解。

　　同源異流的秦腔與京劇一方水土養一方人，山川地貌不同，則風物人情迥異。大抵北人豪放而南人精細。秦腔與京劇之所以能流傳到現在，跟它們內在的文化蘊涵有著深刻的關係。秦腔更多的是一種大喜大悲，痛快淋漓的悲劇精神，一種求「過」的思想；而京劇雖是建立在昆弋秦徽漢諸劇的基礎上，卻被封為清政府的「內廷供奉」，所以它是《雅》是《頌》，是貴人們雅化後的東西。
　　看上去，秦腔與京劇是兩種迥然不同的藝術形式。但是，包括程硯秋先生在內的很多研究聲腔藝術的權威人士，卻提出了秦腔與京劇同源異流的觀點。在我看來，在現今非物質文化遺產熱的潮流中，這種對秦腔和京劇源流的追溯和對它們藝術特色的比較，是尤其有意義的。

　　一、秦腔與京劇的歷史源流

　　秦腔產自大西北黃土高原。八百裡秦川莽莽蒼蒼，東有黃河之九曲迴腸，西嶽華山雄奇峻險。「長安自古帝王都」，「周秦漢唐競風流」，一部漫漫中華文明史，大半都發生在這塊土地上。史書裡邊記載關中「民質直而尚義」，「長安險絕之士，民多剛強」「大抵誇尚氣勢，多遊俠輕薄之風，甚者好鬥輕死」「關陝之地，風氣剛勁，俗尚武節」。孕育於這樣一種環境裡的秦腔，自然是高亢激越，粗獷豪壯的，而且善演歷史劇。

　　最早見於文獻記載的秦腔資料是明萬曆四十八年（1620年）的傳奇劇本《缽中蓮》，裡邊已經出現[西秦腔二犯]的曲子，曲詞結構為七言句式，上下對句，已經合乎後世的板式變化規範。到了清代，秦腔見於文獻資料的情況就多了起來，如李調元《劇話》：「俗傳錢氏綴白裘外集有『秦腔』，始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗稱為『梆子腔』，蜀謂之『亂彈』。」由此可見，秦腔至少在明代已經比較成熟了，到了清代便昌盛起來。

　　京劇的歷史就短得多。乾隆十五年，借弘曆帝慶壽之機，江南的地方戲徽班進京。到嘉慶、道光年間，徽班已控制了北京的舞臺，致使先前紅火異常的秦腔也衰落了下來，許多秦腔演員因之失業。而徽班乃聘其入班，就形成了「徽秦合流」，從而奠定了京劇形成的基礎。

　　而京劇的真正成形則要等到另一家「弟兄」的入夥才告完成，那就是漢調。它是流行於湖北漢水一帶的地方戲種，吸收了來自安徽的二簧和來自陝西的秦腔（在漢調中演變為「西皮」）而發展起來的。由於安徽、湖北地方相鄰，在入京之前即已有頻繁往來，因此近似之處頗多。

　　而此前的徽秦合流，已為漢班加入徽班同臺表演奠定了基礎（因為漢調的西皮實即秦腔變來，二簧則與徽戲的二簧有著密切的聯繫），因而「徽漢合流」也就水到渠成。唯其如此，京劇才最終形成。

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