黨員關於《習近平用典》讀後感
2023-10-12 16:56:04
習近平總書記的講話、文稿引經據典，繼承和發揚了我國優秀傳統文化。下面是關於習近平用典一書的讀後感範文，希望對你有幫助。
《習近平用典》讀後感一
「不忘歷史才能開闢未來，善於繼承才能善於創新。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業」。這是《習近平用典》中習近平總書記對中華傳統文化的繼承和利用的精闢概述。總書記的旁徵博引生動傳神、寓意深邃，並不斷賦予了優秀傳統文化以新的時代內涵，給人啟迪。
《禮記·大學》中的「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」。闡明了修身齊家治國平天下之間的內在聯繫，《習近平用典》中的「修身篇」對修身又做了更加具體的闡述，強調要做到「吾日三省吾身」，要不斷提高慎權、慎獨、慎微、慎友的主動性和自覺性。為此，我有幾點體會：
慎權，就是要明白「水能載舟，亦能覆舟」的為官道理。「政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。」人民群眾是歷史的創造者，所有的權力均來自人民，要始終堅持人民主體地位，發揮人民主人翁精神，從紅米飯、南瓜湯、映山紅裡盼紅軍的艱苦日子，到披荊斬棘篳路藍縷打土豪分田地的崢嶸歲月，再到從零開始白手起家萬丈高樓平地起的建設年代，無一不煥發出人民群眾無窮的創造力，凝聚著億萬人民無盡的智慧力。要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，「人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標」。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓，能稱出幹部幹得好不好。做群眾的貼心人，俯下身去聽心聲，接地氣才更具靈氣。多做雪中送炭暖心事，才是真正順民意、暖民心、謀民利。
慎獨，就是要明白「嚴於律己，知行合一」的做人道理。慎獨，既是一種清明的境界，也是一種清正的品德，還是一種清廉的力量，更是中國共產黨人應該堅守的人格操守。當前，作風建設新風尚，要以嚴的思想修為政之德;幹事創業新標準，要以嚴的行為懷律己之心;廉政建設新要求，要以嚴的信念思貪慾之害。內不欺己，外不欺人，言行一致，表裡如一，讓社會主義核心價值觀成為我們共同的價值追求與行為準則，堅持自重、自省、自警、自勵，做到一身正氣、一塵不染。
慎微，就是要明白「盡小者大，慎微者著」的做事道理。古人云：「防微杜漸」、「不矜細行，終累大德」、「合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千裡之行，始於足下」，說的便是積小勝為大勝、化量變為質變的道理。重小處、重細行、重微末，是中華文化中修身養性、為人處世的重要內容，也是作風改進的起點、道德養成的抓手、事業進步的根基。無論是立德立行、履職盡責，細枝末節都如同一面鏡子，反襯人品，反照能力，反映作風。領導幹部只有從自我做起，從身邊做起，從微小做起，見微知著，才能真真正正贏得人民群眾的信賴和擁護，扎紮實實地帶領群眾幹出一番事業來。
慎友，就是要明白「益者三友，損者三友」的交友道理。孔子把交友分為兩種：一種為「友直」「友諒」「友多聞」，一種為「友便闢」「友善柔」「友便佞」，前者為「益三友」，後者為「損三友」。好的朋友就像和風細雨，潤物細無聲;壞的朋友就像微利之誘，目眩五色之惑。要抱著謙虛謹慎的態度去交友，心中有「紅線」、手中有「準繩」，君子之交淡如水，保持清醒的頭腦，既從善如流又分是非曲直;要抱著學習進步的思想去交友，朋友好似一本書籍、一面鏡子、一架階梯，相互學習、取長補短、見賢思齊，既牢固友誼又提高自己;要抱著更好工作的意願去交友，要多和普通群眾、先進人物、專家學者交朋友，這樣才有益於自己知民意、正品行、增才智，才能從中不斷汲取為人的智慧、為官的才幹、為政的力量。
《習近平用典》讀後感二
在《習近平用典》一書中，習總書記通過引用古代典籍的方式，博古論今,警句名言,意義深遠。這既是習總書記對全體黨員幹部的要求和警示，也是我們每個幹部心中務必牢記的法寶,也是指導我們工作和生活的行動指南。
「窮則獨善其身，達則兼善天下。」個人的理想應當是修身律己，進而心繫天下。「計利當計天下利」，「位卑未敢忘國憂」。習總書記指出，個人理想的最高境界，就是為社會、國家做出貢獻，做一個對社會、對國家有益、有用的人。而體現在工作生活中，則是「利民之事，絲髮必興;厲民之事，毫末必去」，「去民之患，如除心腹之疾」。身為黨員幹部，心繫天下最直接現實的體現就是為民敬民，時刻把人民群眾的切實需要放在心上，作為自己工作的目標追求，為群眾辦好實事、做好服務、謀好福利。
「當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤」。這句名典指明當官的法則，只有三條，即清廉、謹慎、勤勉。習總強調領導幹部要正確使用手中權力，必須能夠做到守得住清貧、耐得住寂寞、經得住考驗，嚴守黨紀國法;自覺做到依法用權，不以權謀私;要有強烈的事業心和高度責任感，為工作盡心盡力、盡職盡責、真正服務好黨和人民的事業。領導幹部做到這一點，根本上說還是要加強修養、提升境界，培養和樹立堅定的革命信念。這其實是為官者應具備的基本職業操守，也是做一個好官的基本前提。
個人修身立德，講究「清、慎、勤」，講究「三省吾身」，講究「與人不求備，檢身若不及」。習總書記引用《論語》中的這樣一段話來強調從政者的個人道德和和工作底線之間的關係：「政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」對於個人道德的要求和在工作中應恪守的原則是一致的：個人講清正，在工作中則對應廉潔的要求，杜絕貪腐、杜絕歪風邪氣;個人講慎重，在工作中則對應求實的要求，杜絕拍腦袋做決定、想當然做工作，謹慎考慮、結合實際、慮定而動;個人講勤奮，在工作中則對應勤政的要求，「為官避事平生恥」，當鞠躬盡瘁、夙夜在公;個人講檢身自省，在工作中則應當居安思危、防微杜漸，改禍患於忽微之處。
「耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之」。這句名典詮釋了從別人那裡聽來的事情，沒有親眼所見的可靠;親眼所見，又不如親自嘗試去做。無論為學還是為政，實踐都是非常重要的。只有在實際的學習和工作中探索，才能發現真問題，也才能找到解決問題的辦法。作為一名統計幹部，僅僅坐在辦公室核數據、問企業，是不可靠的，拍腦袋定數據，更是會貽誤大事的。要真正了解數據情況，必須深入到基層，親自到企業深入查閱憑證，核實數據準確性，及時解決企業問題，指導企業準確填報數據。
「圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細」。這句話表明謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起;天下的大事，都是從細微的小事做起。習總書記引用的這個名句，將難與易，大與細(小)的相互轉化闡釋得淋漓盡致。治理天下是難事大事，卻必從小事做起。搞準每一個數據，服務社會，不是抽象的，而是具體的，可能就在如何落實好數據上報，解決好一個企業的上報，幫助好一個統計人員的數據上報之中。統計工作需要巨大的耐心和恆心，需要腳踏實地，一個一個統計任務推進，一個指標、一個指標的落實，只有這樣才是統計事業發展的根本方法。
《習近平用典》以敬民、為政、立德、修身、篤行、勸學、任賢、天下、廉政、信念、創新、法制、辯證等十三個篇章全面地展示了中華古代典籍中的思想精髓和習總書記執政智慧、處世哲學，不僅信息量巨大，而且思想性超強，句句都值得細細玩味，好好反思，內化於心，外化於行，更好指導我們的工作和生活。