爰的教育讀後感
2023-09-16 04:35:50 2
篇一：爰的教育讀後感
《愛的教育》這本書是義大利小說家亞米契斯所寫，是義大利學生必讀之書，也是一本中外名著。自我讀了《愛的教育》這本書後，就被它字裡行間所充滿的人類最美好的語言——愛，所深深地吸引，所感動，所震撼。
《愛的教育》一書，是一個小學四年級學生恩裡科，一個學期十個月的日記。書中描寫了一群活潑可愛，充滿活力，積極要求上進的少年。他們中有貧困的，有殘疾的，有富裕的，有幸福的，但他們身上都有一種對祖國深深地愛，對親友真摯的情。
一個個小小的故事，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，師生之間的愛，孩子與父母之間的愛，富人和窮人之間的愛，以及對祖國的愛。讀書之餘，讓我被裡面的內容所震撼。
我認為，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間，善待別人也就是善待自己，給別人快樂也就是給自己快樂。今後，我要學會關愛他人，幫助他人，更加熱愛自己的祖國。
篇二：爰的教育讀後感
《愛的教育》這本書講述了許多不同的愛——有愛學習的，有愛父母的，還有愛師長的……我讀了這本書後，感受到了世界上的真愛無處不在。
愛的教育。是義大利作家亞米契斯的作品，這本書講述了發生在四年級的一百個感人故事。裡面的主要人物是一個小男孩——安利柯。他用日記的形式記錄下來父母的諄諄教誨，老師的默默辛勞，同學們的團結友愛，都讓我體會到了不同程度的愛，我仿佛融入到了故事裡面，感受到了愛的力量。
感動之中，我也在默默反思著。我心想：父母那麼疼愛我們，對我們無微不至，可是我們對父母懷有感恩之心了嗎？我們愛父母了嗎？也許，給父母倒一杯水，給父母捶捶背，問一句關心的話語，幫父母做一些家務活，他們就能滿意了。相同，許多人也幫助過我，我心存感謝了嗎？
讀了《愛的教育》這本書讓我真正明白了什麼是愛，讓我懂得了要有一顆感恩之心，讓我學會了疼愛父母，尊敬老師，關心他人。
篇三：爰的教育讀後感 常朝暉
我班有這樣一種習慣，老師可以把好書推薦給學生，學生以可以把自己看到的好書推薦給老師。《愛的教育》這本書就是我班學生彭文星同學推薦給我的。《愛的教育》是一本日記體小說，小說的主人公是小學四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學四年級一學年的學習生活。這其中反映了社會各階層的人以及他們之間的關係、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態度、不同的情感與不同的處置方法。書中每個人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯繫在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷。他所提倡的「愛的教育」包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生，體貼父母等等人類美好的精神，這對青少年身心健康的成長起著重要作用。
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現了作者的教育主張，他在教育者，教育內容以及教育思想幾個方面都有較深刻的思考，對我們今天的教育來說，仍能使用。
首先是教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在作者看來，教育者並不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請安利柯的朋友到家做客等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等；他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良；可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀；代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這麼看來，可以說人人都是教育者。孔子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」這對教育者的理解應該與作者是一致的。
其次是教育內容，在這部小說中，教育內容並不局限於書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，並且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。以前我們常常問，教育是什麼？《辭海》對「教育」一詞的解釋是：①培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。②用道理說服人使照著（規則、指示或要求等）做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發現，作者並沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了不同的人們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。
最後，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中，我們會發現，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心裡的愛著安利柯，他們為他傾注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信裡面，雖然句句透露著威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是字裡行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什麼是愛，教他愛別人。
安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛著學生們，為他們操心，不遺餘力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們如此友愛，有著一顆寬容他人的心，處處體現了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什麼是愛。處於這樣一個愛的教育的環境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人。
我利用讀報時間和同學們分享精彩內容。對他們觸動很大。他們的言行有了很大的改變，這就是一本好書的力量。
篇四：爰的教育讀後感
一個無聊的午後，我隨手拿起平時逛街買的一本書——《愛的教育》。很快，我被深深地吸引了，晚飯也顧不得吃。那些天裡，我就像被施了魔法，一遍又一遍地讀著。當我掩卷遐想時，突然發現《愛的教育》在不斷地透射著愛的光芒，照亮了兒童教育，同樣也照亮了語文教育。而我又隱隱覺得《愛的教育》也照亮了作文教學，為我送來了一束智慧之光。我深深以為《愛的教育》不只是一本吸引人的小說，也不只是一本活的教育學，而是一本極有風格的教學論，還是一本很有價值的作文教學指導書。
《愛的教育》中閃爍著作文教學智慧。
《愛的教育》是亞米契斯以自己兒子的日記為基礎改編成的日記體小說。主人公昂裡克，一個剛升上四年級的男生，在不到一年的時間裡經歷了許多，書中是他的所見所聞所思所想。小說在最後一部分，比較集中地寫了昂裡克在舅舅療養時所發生的故事，其中包括關於昂裡克作文的。經過細讀，發現有以下幾個方面：
一、關於作文發生的地方。
對孩子們來說，最好的課堂在哪裡？最好的教材是什麼？舅舅對昂裡克說：「你已經把學校的椅子和教科書都扔掉了。你以後的椅子是花園裡的石頭或海岸的巖石，我就做你的老師。」舅舅告訴昂裡克要往前走，但不能只管低頭自己前行，要留心一起走的人，要注意從對面走來的人，要顧到路旁的田野和森林，要遠望在地平線那方的山。路上的一切都可以成為自己的活教材。舅舅動情地說：「書本中所寫的和老師所教授的，只是從大自然這部大書中跳出來的的東西。自然是智慧之母，是老師的老師。」是啊，語文的課堂究竟在哪裡？捨棄大自然這部教材是多麼愚蠢啊！第一堂作文課怎麼上？難道一定要在教室裡？第一次作文怎麼寫？難道一定要寫「難忘的一件事」？
二、關於寫作文的學生。
學語文、寫作文的孩子是什麼樣的人？我們都認為是孩子，是學生，是學寫作文的人。舅舅可不這麼認為，他說：「每個人都應是詩人。如果我們沒有詩人之心，那麼他的人生就不能開出美的人生之花來。」「我們不僅應當有生命的麵包，還應當懂得懷念、愛、思考，這些是生命的葡萄酒。葡萄酒要比麵包更重要。」「一旦種下了詩，任何平凡的事物也會生長出愛與幻想，一切都會含有別樣的情趣，來把人的心溫暖起來。」多麼美妙的比喻！孩子不是在寫作文，而是在種詩。種下了愛，種下了思考，種下了幻想，就是種下了詩。看來，作文應當是美妙的，寫作文的孩子是在種詩，多麼了不起！
三、關於作文的題材。
舅舅家後面是一農家，農家有個尚在搖籃裡的嬰孩，可是父母無暇關心到他。舅舅帶昂克裡去，輕輕打開門，明晃晃的太陽照進來，射破了室中的昏暗，映在小孩的臉頰上。立刻，小孩把水汪汪的大眼睛張開，擦著眼睛，深深吸了一口氣，又呼地吹出來，似乎想把陽光吹走。哦，原來，那小孩是把這陽光當作每晚母親為他吹滅點在枕頭邊的蠟燭。舅舅說：「看啊，把這樣單純的比太陽還偉大的小孩的樣兒，用畫筆畫下來，不，寫成詩更妙。怎樣，你有了好的作文題目，就叫『想吹滅太陽的小孩』。」這簡直是一幅油畫，簡直是充滿奇特想像力的一首詩！好的作文題目就在生活中，想像中。
四、關於作文的標準。
什麼樣的文章才算是好的作文？舅舅在後來的幾天裡一直在談論「想吹滅太陽的小孩」這題目。他認為，好作文首先是「自然的單純與偉大」，「就因為單純，所以偉大」。其次，好的文章能叫人思考。舅舅深情地說：「一個小孩在搖籃裡，陽光照在臉上，這是世界中隨處都可看到的自然現象，可是，這自然現象卻能深入我們的心裏面，叫我們深思。」再次，好的作文能引起人們更多的聯想。舅舅想到的是，「噢，太陽永不厭倦，永不疲勞，也永不冷卻，成年累月把光與熱賜予人間，一代又一代，太陽對於妄自誇大無知的人們，不知給予多少的恩惠！」詩一樣的題目，哲學般的思考，這才稱的上是好文章。看來，文章的思考的深度多麼重要。
有思考含量的作文才有深度；彰顯了思考的力量才會對自己對別人有新的深的啟發。《愛的教育》有關於農夫、船夫、商人、工業家、藝術家等職業的思考。「我的孩子啊，你如果讀了這篇文字，從中學到了一些東西，更需自省，選擇適合自己的路，將來成為本職業內有貢獻的人物啊。」這是舅舅的祈願。那麼，作文教學的祈願是什麼？
五、關於作文的品格
作文應是有品格的。作文應當擁有什麼樣的品格呢？舅舅曾經是海員，在海上生活了幾十年。此後，舅舅生活在田園裡，而且做了一項試驗，把從西伯利亞帶來的大麥種子種在溫暖的義大利海邊。試驗的結果是：在溫暖的海邊，大麥竟然保持了在那冰國的品格，它有著順應氣候而長的特點，具有巧妙的抵抗力。舅舅對昂裡克說：「習慣可以成為天性。」「人也是一樣。人由於教育環境的善惡，可善亦可惡。不但如此，我們所得的善可以傳給子子孫孫……你還年小，還聽不懂我的話，只要將來長大了，能記住我今日關於大麥的話就好了。」舅舅其實談的不只是大麥的品格，而且是人的品格，是關於作文的品格：養成傳遞善的品格、順應的品格、抵抗不良環境的品格。而作文的品格實質上是人的品格。
《愛的教育》中有父母寫給昂裡克的信，還有「每月例話」，說的是一個個故事，每一個故事都感人肺腑。這些難道不是作文教學嗎？作文教學難道一定是課堂裡寫作文嗎？閱讀、講故事、聽故事、寫日記……都是極富魅力的作文教學。《愛的教育》開拓了我們作文的視野和路徑。
哦！《愛的教育》，關於作文的教學智慧，已溫暖了我們的心。
篇五：爰的教育讀後感 鍾雪梅
讀書是一種享受。讀一本好書，更是終身收益。讀書是人的一個成長過程的提煉，讀書能讓人修心養性等等。可是，這種讀書生活對我還是有點不習慣，我不太喜歡讀書。經這次跟崗學習期間，我們的師傅——鄭老師為了我們的成長，於10月23日，帶著我們徒弟們到天河購書中心看書，特意介紹《愛的教育》讓我們閱讀。從這一刻起，我才開始興起讀書的興趣。師傅不但介紹書給我們書，還給我們徒弟們每人送了一本。當接過師傅贈送的《愛的教育》時，我心裡倍感興奮、無比激動。忙完一天的工作，每天晚上睡覺前我都會拿起師傅贈送的《愛的教育》津津有味地讀著，往往因為陶醉於書中的世界而一度忘記進入夢鄉。
讀過《愛的教育》一書，我覺得雖然書中所寫故事雖然是發生在外國的並且也已經距離我們一百多年的時間，但是書中主人翁的生活依然跟我們那麼相似，書裡所流露出的感情世界跟我們竟有驚人的一致。如果沒有愛，這世界將會變得很糟糕——我想。《愛的教育》全書共有100多篇日記體的文章，作者亞米契斯用平實而細膩的筆觸描繪出近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀……這本洋溢著愛的小說所散發出的那種深厚、濃鬱的情感力量再次衝擊著我的心靈。
愛究竟是什麼？什麼是愛的教育？作為學生的老師和孩子的母親應該怎麼樣去愛這些可愛的小精靈？我帶著對這些問題的思考，與安利柯這個義大利小學生一起跋涉、一起探尋……讀完全書，我覺得自己找到了想要的答案。
愛會因為付出而不斷生長，世界會因為愛的生長而美麗。《卡隆的母親》中卡隆的母親因病去世了。卡隆平時有著強大的形象，他衣著往往並不是很整潔，但是他不畏其他野蠻的同學，學習認真，關心、保護弱小的同學。可是孩子的心靈都是脆弱的，畢竟他還是一個孩子，誰也無法改變悲劇的發生，因此卡隆雖然是最胖的一位同學，但是在這幾天，他瘦了許多，眼睛又紅又腫。同學和老師見了小小的卡隆背負著失去母親的痛苦，都給予了他無微不至的關懷和愛。讓卡隆從失去母親的陰影中走出來，讓他回到以前那個快樂的卡隆。卡隆是不幸的，但他又是幸運的，因為他得到了許多人的關懷。一如今天，我們學校的陳曉珊老師因得了重病，家裡為醫治她耗去了一百多萬元，家裡陷入了前所未有的困境。得知這一消息後學校裡全體教師都伸出友愛之手盡其所能地幫她捐款籌資。我想，每一個心中有愛的人都愛學會心中裝著他人和集體，時刻敏感到他人的困難和需要，拿出實際行動，主動去幫助別人，這個世界也將會因為愛而變得更加美麗。
平等和尊重是愛的體現。《燒炭工和紳士》這篇日記，有錢紳士驕傲的兒子諾比斯和燒炭工的兒子倍梯吵架，諾必斯氣急敗壞的罵倍梯的父親是個乞丐，燒炭工帶著兒子來到學校向老師抱怨，諾比斯的父親聽到沒有生氣，批評了自己的兒子，他叫諾比斯對倍梯說：「我說了愚昧無知的話，侮辱了你的父親，請你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手，那將是非常榮幸！」說完紳士向燒炭工伸過手去，燒炭工用力緊握著。接著倍梯撲到諾比斯懷裡，倆人緊緊擁抱。我想這一幕是對孩子最精彩的教育課。父母是孩子的第一個老師，父母的言行舉止深深影響著孩子性格的成長，並伴隨孩子的一生。世界上沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。這位傲慢的少爺從自己父親身上學會了尊重他人，這種美德將會影響他的一生，教會他如何尊重他人，如何獲得尊重，平等看待所有的人。
寬容而不縱容的愛會使冰消雪融。老師、父母要理解孩子的需要。《受傷的老人》這一舉動實在令人敬佩。當作者我與父親去看這位被加洛費用雪球砸傷眼睛的老職員時，他眼睛上纏了繃帶，他一定很疼，傷勢很重，他卻對我與父親說：「這只是個意外。」不讓我們掛念他，更可貴的他還惦記著「肇事者」那個調皮砸傷他眼睛的加洛費，「那可憐的孩子一定嚇壞了，我想到這個心裡就不好受。」當老人知道是加洛費來看他時，急忙說：「可憐的孩子到這兒來，我已經好多了，幾乎全好了……謝謝你，回去告訴你的父母，一切都好，讓他們別再把這件事放在心上了。」相信老人這生動感人真誠的語言，會打動我們每個人。他受傷了，但心裡還是想的別人的感受，多麼崇高的品格，多麼偉大的精神。
愛因為負責任而豐富。書中有這樣一個故事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺負他的同學，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生並沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，並請肇事者起立，承認錯誤，從而培養了學生有坦白過失、承擔責任的勇氣。讀到這裡我心裡不由自主地冒出一絲慚愧來，因為這件事如果換成是我，肯定會一開始就發脾氣，從而影響到問題的完美解決。作為一名人民教師時刻都要心中有愛，因為愛是教育的靈魂。
《愛的教育》就是這樣用一個個平凡的人物和樸實的故事把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育，並學著對孩子們踐行愛的教育！世界需要愛，而愛的源頭就是父母和教師，正是因為我們把愛傳給了孩子們，孩子們把愛傳遍了世界，這個世界才會因為愛而更加美麗！
篇六：爰的教育讀後感
讀這本書讓我想起那些忙碌但卻幸福的日子，想起那群帶給我各種情緒體驗的孩子，我想，是他們讓我在教育的路上堅持走下去，也讓我在讀這本書時能夠感同身受――時而因發現自己與作者有著共同的想法而振奮；時而因書中對孩子形象地描寫而歡暢，時而因作者所產生的迷惑而跟著迷茫，時而因書中的教育方法讓我聯想起周邊的孩子而恍然。驚異於作者為孩子們所做的一切以及在這個過程中所收穫的細膩感悟，其中的很多想法並非我沒有想過的，只是我沒有如她般堅持著找答案。
一、以積極的心態看待孩子
相信每個孩子都有與眾不同的優點，相信那些任性的孩子也可以乖巧，相信那些性格內向的孩子也能夠開懷大笑，給孩子改變的機會，讓孩子及時發現自己的優點，讓所有孩子都知道自己有長於別人的地方，給他們機會誇獎自己……
常常會覺得教育是一種信仰，教師對孩子抱有怎樣的心態在很大程度上取決於教師有著怎樣的教育信仰。孩子在我們眼中是各有優點的還是各有缺點的？在我們想到一個孩子的時候，首先想到的是他的優點還是缺點呢？高老師在書中提到的一個細節引起了我的注意，她給孩子布置了作業――找自己的優點，然後說：「每個孩子都有自己的優點，比如……」「不過，有的孩子的優點他並沒有拿出來，他把優點藏了起來。慢慢地，這個優點可能就真的走了。比如李張鈺（很調皮的孩子，不過有時候回答問題的思路清晰也快。）的愛動腦筋的優點就已經很長時間沒有出來了。」比如……
忽然想到，其實在幼兒園大多數老師都更關注「不能做」的事情。在一次戶外活動中，老師們在組織孩子們站隊，然後擺臂走。在走之前，老師問了孩子們一連串問題：能使勁跺腳走嗎？能故意用胳膊打到別的小朋友嗎？能蹦著走嗎？能走出隊嗎？等等，對於這些問題我是非常能夠理解的，因為老師們在用這樣的方式提醒孩子們以達到規範他們行為的目的。但每一個問題的答案都是「不能」，孩子們知道這個不能做、那個不能做，卻不明確什麼是可以做的，我想這種教育方式在一定程度上也在幫助孩子們形成「關注負面」的傾向。上課也好、遊戲也好，老師們的目光總是集中在那些總是「做錯」的孩子們身上，指出他們哪裡做得不對，這讓很多孩子產生了模仿，他們總是喜歡在看到別人做得不對的時候就馬上「報告老師」，並因此獲得老師的表揚，這使得孩子們逐漸成為「挑毛病」的好手，永遠盯著別人的錯誤。一些喜歡被關注的孩子更會利用這一點，故意犯錯來讓老師關注自己。有的老師還擔心過多的表揚會讓孩子變得驕傲，從心理學的角度來說，每個人都有自我實現的需要，卻因為心理狀態不同而表現出不同的特點。真正具有自信的人是非常謙和的，他們自我實現的需要得到了滿足，所以總是在肯定自己優勢的同時客觀地接受自己的不足，並想辦法改進；而自卑的人因為內心需要沒有得到滿足，反而會表現的非常驕傲，由於他們總是擔心不被認可和接納，就用驕傲的面紗把自己包裹起來。所以，客觀地給予孩子積極的評價是不會使他們變成「驕傲的小公雞」的，而要求過高的批評才會導致這種結果。
二、給予孩子細膩而恰當的關愛
在孩子沒有遵守規則時，用溫和的眼神提醒、儘量不點名批評孩子、不當著孩子的面說缺點、在耳邊悄悄提醒孩子；在孩子表現好的時候，給予肯定的眼神、悄悄為他伸出大拇指、告訴孩子老師喜歡他，儘量去走進每個孩子的內心，以細膩的眼神交流了解內向孩子的心思、以篤定的態度面對任性的孩子，提醒家長為孩子付出「完全」的時間，反省自己有哪些細節對孩子產生了無意的傷害……
常常想我們應該怎樣愛孩子呢？我們要怎麼才能讓孩子知道，他們是被我們愛著的呢？也許就是這些微妙的動作和眼神吧！靜靜地把他們含在嘴裡的手拿出來、擦掉他們臉上的鼻涕、幫他們洗手、偶爾主動抱抱或親吻他們、摸摸他們的頭、衝他們微笑、鼓勵的眼神、關注的目光……
三、以尊重而平等的態度面對孩子
好的常規總是建立不起來；孩子常常無所事事或是到處瘋鬧；孩子總是不聽話、難控制。當我們這樣抱怨的時候，也許是我們少想了一個「為什麼」。孩子們之所以不受控制，原因是什麼？在建立常規時，我們有沒有幫助孩子了解「應該這樣做的原因」或是「不能這樣做的原因」；在孩子活動注意力不集中時，我們有沒有從自己身上分析原因；在孩子總是不能按照我們定的「規矩」行事的時候，我們有沒有反省這些所謂的「規矩」是否有必要？曾經我們認為，蹲下來和孩子說話、用和藹的態度等等就是體現對孩子的尊重了。而事實上，「尊重」這個詞背後有著更為深刻的內涵――孩子和成人一樣，都有感受、都有需要。有沒有去體會孩子的感受、理解孩子的需要，把他們看成與自己有著平等人格的人，才是關鍵吧！尊重是說起來容易，做起來非常困難的，同樣也需要教師把尊重滲透在日常生活中的各個方面。如在老師發現做錯時對孩子道歉；常常和孩子談論老師自己小時候的事；嘗試著在孩子面前做個弱者，以激發孩子做個強者；與孩子們在活動中共同感受快樂和美好……
事實上，在閱讀的過程中最讓我感動的也正是作者在隻言片語中所表達出的對教育的信仰、責任感、使命感、成就感，忽然想到，是不是沒有完善的外在條件，一位具有這樣境界的幼兒教師同樣能夠帶給孩子們豐富、美麗而快樂的童年？雖然我明知道自己這樣想有失偏頗，但我仍願意相信――教師是教育的決定性因素。
篇七：爰的教育讀後感
《愛的教育》一書買來好幾年了，當初是為孩子買的。我隨手翻了翻，發現語言絮絮叨叨，像一個睡夢中人的囈語，感覺沒意思，就扔一邊了。最近，要講研究課，課題是《爭吵》，這個故事恰恰節選自義大利作家亞米契斯著的《愛的教育》。因為課文是節選，所以，文中牽涉到許多原著中的人和事，有些事情不讀原著是搞不明白的。以前為孩子買的《愛的教育》屬於學生讀物的簡裝本，已破損不堪，於是，我從學校圖書室借閱了夏丐尊先生翻譯的《愛的教育》，這一讀便再也放不下了。同時，幡然醒悟：如果沒有一顆虔誠的閱讀之心，讀再好的作品也如同嚼蠟，品不出其中滋味。
《愛的教育》，原名《考萊》，義大利語是「心」的意思。1886年，作者亞米契斯在發表時還加了一個副題《一個義大利小學生的日記》，因為此書是以一個四年級小學生「安利柯」為主人公的日記體小說，共記敘了100個故事，其中內容分了三部分：安利柯的日記、爸爸媽媽寫給安利柯的話、每月例話。1923年傳中我國，夏丐尊先生成為首譯者，為了便於中國讀者理解，夏先生把此書的名字譯成《愛的教育》。正如夏丐尊先生在譯者序中所講：「這書給我以盧梭《愛彌兒》、裴斯泰洛齊《醉人之妻》以上的感動。我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤溼。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。於是不覺就感激了流淚。」我也是教二十年書的老師了，讀了此書雖未三夜流淚，心靈卻受到了前所未有的震憾，這種震憾是以前所有的教育書籍所不曾帶給我的。
或許是書中所描述的感情太至真至善了，每讀一節，我都反覆體味，有時讀完了，再反回來重讀。因為是1924年的譯本，書中的語言明顯帶了白話文才推行的痕跡，有的句子在現在讀來不流暢，也談不上用詞的生動、巧妙，可就是這樣的故事，把我帶入了深深的感動裡，讓我感受到人性真、善、美的陶冶，也引發了我對教育的深思。
（一）師生之愛
「看見有一個面上生著紅粒的學生，就讓他中止默寫，兩手託了他的頭查看，又摸他的額，問他有沒有發熱。這時先生後面有一個學生乘著先生不看見，跳上椅子玩起洋娃娃來。恰好先生回過頭去，那學生就急忙坐下，俯了頭預備受青。先生把手按在他的頭上，只說：『下次不要再做這種事了！』另外一點沒有什麼。」這是安利柯十月十八日的日記《我的先生》中的描述。配巴尼先生面對四年級的學生表現出來的寬容的愛是我們現在教育所缺失的。讀在此處，我想：假如我的課堂上出現了類似情況，我會這樣處理嗎？不會！我認為，老師應該愛學生，但不能放縱學生。四年級了，應該具備良好的課堂學習習慣了，甭說在課堂上玩洋娃娃，就是帶來也是不準許的。連在課堂上喝水也是不允許的，渴了就喝水，餓了就吃東西，那還算是課堂嗎？而且，這種想法不僅我一個人有，許多老師都有。為什麼會這樣？中國千年的「師道尊嚴」的影響在我們的觀念裡扎了太深的根。「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」這是我們從小受的教育，推行素質教育的今天，我們的學生仍舊在背誦。然則，這「嚴」該如何「嚴」？我們卻很少思考。
「我二年級時候的女先生，今日準約到家裡來訪我了。先生不到我家已一年，我們很高興地招待她。先生的帽子分仍舊罩著綠色的面幕，衣服極樸素，頭髮也不修飾，她原是沒有工夫打扮的。她臉上的紅彩比去年似乎薄了好些，頭髮也白了些，時時咳嗽。」這是安利柯十月二十七日的日記《我的女先生》。讀到此處，我禁不住聯想到我小時候的老師——趙雲德老師。那是一位極嚴厲的老師，讀二年級的時候，我挨過他的打，因為我聽課不認真。老師叫別的同學去黑板前聽寫生字，我也不會寫，卻不能靜心看書。當老師把我叫到黑板前寫「蹲」字時，我寫不上來。趙老師氣極了，用力地推著我，我一下子跌倒在黑板上，頭撞得生疼，嚇得直哭。老師的吼聲至今回想起來，還心裡發顫。但我不記恨老師，因為那時候的老師都是這樣管教學生的，而且父母親也是這樣管教孩子的。相比挨打，我記得更清晰的是趙老師來我家家訪，一遍遍為我講數學題，還有他用自行車載著我行了二十多裡路去鎮上參加語文競賽的事。那時，坐在老師的自行車上，心裡滿是興奮。一路上，老師一邊用力蹬車，一邊尋問我考的情況。得知我有些題沒做上時，老師也沒有責備的意思。只是說：能參加競賽很不錯啊！
無論是《我的女先生》中的女先生，還是我的小學趙老師，都曾認真地進行家訪。記得才上班一兩年時，我也做過家訪。孩子們住在學校周邊的村子裡，我每次都是下了班，騎著車子去。到了學生家中，有時候連碗水也不喝，說完了情況就往回趕。如今，在縣城裡工作了，學生們住的也近了，「家訪」這種教育方式卻漸漸淡出了我的工作。為什麼？通訊發達了，有事情打個電話就解決了，幹嘛費大力氣跑去學生家中？有的家長也很忙，去了不是添麻煩？總之，想逃避一件事情，理由總是有的。靜下心來想一想，家訪僅僅是與家長進行溝通嗎？對學生而言，老師到自己家裡來，那是多麼榮幸的事情啊！記得《別和青春期的孩子較勁》的作者關承華老師當了27年班主任，始終堅持家訪，她把家訪當作「朋友串門」，在親切自然的交談中了解學生在家的習慣，學生也在老師的行動和話語中獲得鼓勵，體會到老師的真情。如果一個老師把「愛」裝進心裡，「家訪」便是師生做朋友的最好方式了，走進學生家的門，讓學生明白：老師想和我做朋友！就像〈我的女先生〉裡寫的：「『啊！安利柯！』先生臨走向著我說，『你到了能解難題、做長文章的時候，仍肯愛你以前的女先生嗎？』說著，吻我。等到出了門，還在歐沿下揚聲說：『請你不要忘了我！安利柯啊！』」
《愛的教育》中老師真誠地關心著每一個學生，學生也真心地愛著老師。「卡隆忽然站起來，他震動著頭，捏緊了拳，怒不可遏地叫說：『停止！你們這些不是人的東西！因為先生好說話一點，你們就輕侮他起來。倘然先生一用脫力，你們就要像狗一樣地伏倒在地上哩！卑怯的東西！如果有人再敢嘲弄先生，我要打掉他的牙齒！就是他父母看見，我也不管！』」卡隆是〈愛的教育〉中一個勇敢的俠士，他善良友愛，尤其見不得欺凌弱小。以上便是安利柯一月四日的日記《助教師》中卡隆的表現。卡隆對助教師的維護，不僅緣於他善良的個性，還有日常裡老師對學生關愛的耳濡目染在他心底投射下的「愛」的印跡，在關鍵時刻，這種「愛」便轉化成了行動。
